○ 匡=(🌁)=(🔂)衛(wèi )の(🍋)一地名(mí(✊)ng )。陳との国境に近い。伝(🚥)説(shuì(👚) )によ(👔)ると、(🥝)魯の大夫(🚑)季(🎋)(jì(🍩) )氏の家臣であつた陽(👐)虎と(🍥)い(🔭)う人が、陰謀に失敗して国(guó )外(wài )にのがれ、匡において暴(🌂)虐の振(🍔)舞があり、(Ⓜ)匡人は彼を怨(🕉)(yuàn )んでいた。たま(✅)たま孔子の一行が衛(🌐)を(❄)去つて陳(🐏)に行く途中匡を通(🤱)りかかつたが(🚁)孔(📰)子の顔が陽(yáng )虎そつ(🚡)くり(🌂)だつたの(🦃)で、匡(😱)(kuāng )人は兵(bīng )を以て一行を(📢)囲(😇)む(🍏)こ(🚛)と(🎓)が五(🍏)日に及(🌆)んだ(💛)とい(🐊)うのであ(🚟)る(➗)。
曾先生がいわれた。――
(😫)先師が(🤛)匡(😀)(kuā(😏)ng )き(⏩)ょうで遭(📒)難され(🍝)た時い(🛩)わ(🥤)れた。――
○ 老(🥡)子に「善(🍸)(shàn )行轍迹無(wú )し」とある(🚭)が、至徳の(🙇)境地に(😭)ついては、老子も孔子も同一(yī(🧔) )で(🈹)ある(👣)のが面白い。
二九(二三四)
○ 子(🍁)貢(🤤)は孔子(🚺)(zǐ )が卓(🔅)越した徳と政治(zhì )能力(🚭)とを持ちながら、いつまでも(🌎)野(👣)にあるのを遺(yí(🚋) )憾(hàn )とし(😻)て、か(🐸)ようなことをいい出(chū )し(🚓)たのである(🦌)が、子(zǐ(👻) )貢らしい(🐬)才気のほとばしつた表(🚧)(biǎ(🤐)o )現(🔀)であ(🌧)る。それに対(👻)す(🤖)る孔(kǒ(🖼)ng )子(🤝)(zǐ )の答え(🚫)も、(💒)じようだん(🚮)まじり(👚)に、ちやん(❔)とおさ(🏫)える所はおさえ(🆒)ている(🍢)のが面白い。
「寒(👟)さに(⚡)向う(🍇)と、松柏の常盤(pán )木であることがよく(📏)わかる。ふだんはどの(⬅)木も一様に青(♐)い色をしているが。」(🈵)
○ 前(🕙)段(🛫)と後段とは、(💔)原文(wé(🙉)n )では一連(lián )の孔子の言(yán )葉(yè )になつているが、内容(🕉)(róng )に連(lián )絡がないの(💶)で、定説に従つて二段に区分した(🍝)。
五(wǔ )(一八(🔅)九)(🌅)
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