○ 本(📑)章(🐶)は一六(💩)九章(🏗)の(💆)桓(🐱)※(「(🤜)魅」の「(🤐)未(👅)(wèi )」に代(🤫)(dài )えて(🐙)「隹」、第4水(🐮)準2-93-32)の難(🈳)(nán )にあ(🐺)つ(🗄)た場合(hé )の言(😒)葉と同様、孔(☝)子の強い信念と(🦌)気(🥌)魄(💗)とをあらわした言葉(yè )で、論語の中で極めて目立(lì(⬆) )つた(🏪)一(🌇)章(zhā(🥕)ng )である。
○ 作(zuò )((✏)原文(🦍))==「(🎥)事を為(🚻)(wéi )す」の意(yì )に解する説もあ(🗳)るが、一四八(bā )章の「述(shù )べて作(zuò(🚘) )らず」の「(🎴)作」(🐠)と同じく、道理に(👀)関する意見を立てる(🛵)意味に解(📪)(jiě )する方が(😪)、後(🛒)段(duàn )との関係がぴつ(🐵)た(🐍)りする。
○ 両端(duān )=(🗣)=首(shǒ(🌙)u )尾、本末、上(shàng )下、(📲)大小、軽重(🥡)、(😫)精粗、等々を意味する(🥦)が、要するに委曲をつ(🐊)くし、懇切丁寧に教(😯)えるとい(🏯)うこ(🎷)とを形容(róng )して(🥪)「両端をたた(😵)く」(⛳)といつたのである。
本篇には孔子(zǐ )の徳(🎧)行に関(🐺)することが主として集録(lù )されて(⏯)いる(❕)。
先師が(😂)顔淵(🚑)の(🧕)こ(⛑)とをこう(🏹)いわれた(〰)。――
一一(二一六(liù ))
一(🦔)(yī )四(sì(🕛) )(二一(🙉)九)
一(yī(🚑) )二(èr )(一(🥀)(yī )九(🤚)六)(👲)
○ 孝(🆔)経によると、曾子は孔(kǒng )子に「身体髪膚これを(🏋)父母に受(📒)く、敢(🎛)て毀(🌁)傷せ(💘)ざ(🌹)るは孝の始なり」という教(🤲)えをうけている。曾(cé(😺)ng )子(zǐ(🤩) )は(🕶)、そ(🆙)れで、手や足に傷(🕘)のないのを(🍲)喜(🙅)(xǐ(🍃) )んだこ(⬆)とは(🆗)い(🏔)うまでもない(🗜)が、しかし、単に身体の(👉)ことだけ(🤸)を問題にして(🌠)いた(🥣)のでな(🐏)いこと(📒)も無論(🐳)である。
二五(二(èr )三〇)
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