かれは、むろ(🛅)ん(❤)、(🏆)そ(👠)のこと(🤑)に気(qì )がつ(🏣)いてい(🌱)た。しかし、べつに気をく(😃)さら(😙)してはいなかった。毎回開(🕡)塾(shú )の当(🎦)初はそうだったし、時刻どおりに板(bǎn )木が鳴る(🛵)こと(🤥)さえ珍(zhēn )め(🐍)ず(🔪)らしかったの(⛲)で(📅)、今(📓)朝の板木(🦁)当番の正(👄)確(🀄)(què )さだけでも上できだぐ(💗)らい(😼)に思っていた(🎣)のであ(🔌)る。
「べつに(🚺)これと申す心得もございま(🐚)せ(📅)ん(🔑)。た(🈹)だ定(🐚)(dì(⛴)ng )めに(😒)従(cóng )いま(🔽)してつきましただけで……」
「君(🖍)らのそうした非良心的な態(tài )度(🏾)は、君ら自(🆎)身(shēn )を(🚙)ますます非良心(xīn )的にする(😹)ばかりではない。それが(💵)ある(🌍)限(xiàn )度(🦈)をこす(🍝)と(♑)、ついには、(✝)愛情と忍(👮)(rě(🍉)n )耐にん(😦)た(🗓)いと(🏃)をもって(📱)、君ら(🕑)の良(🈂)心を力づ(🥁)けようと努力し(🙊)ている(🌠)人の心(xīn )までをきず(⛓)つけ(🏚)、その愛情と忍(👜)耐(👞)とを(🏤)、憎にくし(🈚)みと怒いかりとに代えてし(🚭)まうものだ。現に君ら(🏆)は(👘)、今朝(🥕)の板木の(😤)音の調子が途(tú )中(👒)とちゅうから変わった(🛀)ことで、それが(🏒)わかった(🎼)だ(🖐)ろうと思う。あの、おだやかで(💊)辛(xīn )抱(🧑)づよ(🐾)かっ(🍹)た板木(🏀)の音が、お(💡)しまいにな(💣)って、急に怒(❗)りだし(😡)たとしか思(sī )えないような乱調(💩)子に(🚽)な(🤛)ったが、あれ(🐛)は、(💨)君らのあま(🤾)りに(🎌)も非(fēi )良心的な(⛅)態(tài )度(🍒)が、板(bǎn )木(🥛)をうつ人の心をきず(🕷)つけ(🔮)た証(🚜)(zhè(⛑)ng )拠しょ(👲)うこなの(♟)だ。……むろん、私(sī )は、愛情も忍(😛)耐心(xīn )も失(shī(🥔) )った、あ(🈁)あした乱(luàn )暴な打ちかたを是認ぜにんはしていない(🛣)。また、(😮)それ(🛬)をやむ(🏈)を得ないこと(♊)だとし(🍠)て弁(biàn )護し(➗)ようとも思っていない(🥀)。怒(🥞)り(🍫)や短気(qì )は、友愛塾の精神(🧚)とは根(gēn )本的に相いれ(😂)ないもの(💃)な(❗)のだ(📟)から、どん(💫)な事情(🎾)のも(🐧)と(🥏)でも(🍺)、ああした打(dǎ(⛏) )ちか(🔃)たは、二(èr )度と(👼)くりかえされてはならないことなのだ。もし今朝(cháo )の板木当番が(🎒)、(🍩)つい(👾)に(💣)業ごうをに(📊)やしてあんな打(dǎ )ち(🚯)かたをし(☝)た(🎮)とす(⬅)ると、私はその人のために、まこと(🥃)に(🏣)残(cán )念(🏴)(nià(📱)n )なこ(💌)と(🏸)だと思(🚑)っている。しかし(🎰)、いっそうわるいのは(💇)、ああし(🙊)た打ちかたを(🚳)余儀よぎなくさ(🧟)せ(🎚)た君(jun1 )らの態(tài )度だ。君(😒)らさえ(🏙)もう(👛)少し良心的であってくれたら、板木を(💭)打(dǎ )った人(🥛)も(👍)、ああしたあ(🈲)やま(💳)ちを(⚾)犯(fàn )おかさないです(🛡)ん(🤼)だの(💁)だ(🕰)ろうと(👖)思うと、そ(😅)れが私はくやしくて(🥜)ならない(🧤)。……だが、それは(🧦)ま(🌹)あいい、それは百歩(🎪)を(🥇)ゆずってあきらめると(❤)しても、(🌉)ここに(⛅)ど(🔬)うして(📳)も(📖)私にあ(💛)き(✖)ら(🎱)めのつかないこと(💸)が一つあ(📭)る。そ(💘)れは(📐)、愛情で打(🤱)たれた(👊)板(Ⓜ)木の音(😨)では寝(qǐn )床を(🛷)はなれ(♿)よう(🦉)とし(🛴)なか(👠)った君(jun1 )らが、(💿)怒り(🛴)で打(dǎ )たれた(😱)板(bǎn )木の(🕓)音では、わ(✒)け(🤮)なくはね起き(😝)たとい(🐵)うことだ(🍰)。その(🍻)点で(👿)、君らは精(jīng )神(shén )的には(🔲)まだ奴(nú )隷どれいの域を一(🤸)歩(🔜)(bù )も(🐕)脱だ(🗨)っ(🏳)し(🐇)ていないということを証(🏕)明している。いや、それどこ(🍃)ろか、君らはよりいっそうみじめな奴(🎎)隷になることを希望しているとさえ私(😣)(sī )には(✈)思え(🐸)る。こ(💼)れはほん(💠)とう(🗾)になさけないこ(🐭)とだ。私(📚)は、むろん(📶)、こう(🍦)言ったから(🅾)といって(🗳)、怒りに対しては怒(🕵)(nù(🐡) )り(🗻)をもっ(㊗)て立ち向か(😚)え(🌪)、(🍅)と君らに(🌼)す(🥀)すめて(🐀)いるのではない。ただ私は(㊙)、愛(🍗)情(🛂)に対しては、つけあ(📌)が(✅)り(🐶)、怒りに対(duì )して(👎)は、ただち(💔)に膝ひざを屈(😸)くっするような君らの奴隷(lì )根(🐬)性こ(🔄)んじ(📀)ょうが、なさけなくて、じ(⛏)っとし(🔉)てはい(🖥)られ(🏷)ない(🥉)気持ちがするのだ――」(🚸)
「先生(👽)もそうお感(gǎn )じでし(🤧)たか。」
次郎(👖)は、朝倉先生(📴)(shēng )ら(🤝)しくない詭弁(🕋)きべんだという気がし(🈴)てさびし(🚹)か(⬜)った。かれは語気(🌆)を(🦍)強めて言(🐡)(yán )った。
(🧜)そのあ(🏢)と、八時か(💧)ら正午ま(🖊)で、「郷土(tǔ )社会(🚁)と(🤯)青(qī(⬛)ng )年生活」という題目で(🏚)、朝倉先生の講(🗞)義(🏏)があ(🦆)り、(🧖)午後は(📨)屋(🈷)外清掃せいそうと身体検査、夜は読書(🙅)会や室内遊戯ゆうぎなど(📤)で、開塾第一(yī(🐠) )日の行事(💯)が終わった(🖌)。
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