「こま(💼)かなことは存じません(🏵)が、何でも、こ(🦑)れまでとは比較(jiào )にならぬほど、立派になさる(🚀)ご計(🌮)画(🐃)だそ(🗂)うです。」
(🏽)とうと(🖲)う一人がい(🧢)った。
陽貨は(🌧)これはうまい(🕥)と思った。で、すぐ二の矢(🆒)を(🍋)放(💊)(fà(🐫)ng )った。
「何、弁舌?―(📳)―弁など、どうでも(🌵)い(🕎)いではないか(🕯)。」(🙄)
「たしか(🐝)に(🔸)そうかな(⏳)。」
「音(🛀)楽の世界(jiè )は一(💯)如の世界(🛴)(jiè )じゃ。そこでは、いさ(♎)さ(🕗)か(🍴)の対立意識も(🔆)許されない。先ず一(🗃)(yī )人々々の楽(🍻)手の心と手と楽器(🚷)とが一如(🚊)になり、楽手(👘)と楽手と(🌂)が一(👄)如になり、更に楽手(shǒu )と聴(tī(🎪)ng )衆とが(🏦)一(yī )如にな(🌅)っ(🥦)て、翕如きゅう(😸)じょとして一つの機をね(🍶)らう。これが(😱)未発の音楽じゃ。こ(🍒)の翕(😲)如たる一(🈴)(yī )如(rú )の(👦)世界が、機(👶)到っておの(💚)ずから(🌦)振(zhè(🗼)n )動(☔)を始め(📹)ると、純如として(🚎)濁(🌤)りのない音(🌇)波が人々(💺)の耳朶(duǒ )を打つ(❣)。その音(💶)はただ一(yī )つである(📄)。ただ一(🔺)つである(🍊)が、その(💙)中には金音(🗞)もあり(🍊)、石音(yīn )もあり、そ(🈁)れらは厳に独自(😧)の音色を保って、決(jué(🤽) )しておた(🌒)がいに殺(shā )し(🕞)あ(💯)うことがない(🙇)。※(「激」の「さんずい(💣)」に代え(🦖)て(💆)「(👮)白」(🦑)、第(📢)3水(shuǐ )準(💃)1-88-68)如きょうじょとして独自(🦐)(zì(🦂) )を(📶)守(shǒu )り(⏹)つつ、(🌹)しかもた(🐢)だ一つ(🔤)の流れに(📸)合するのじゃ。こうして(🔠)、時(shí )間の(♑)経(jīng )過に(🏺)つれ(📇)て(🐘)、高低、強弱、(📴)緩急、さまざまの(⏱)変(🈴)化(huà )を見せるの(🐽)で(🏣)あるが(🎢)、(➕)その間(🍷)、厘毫(🌞)り(🦄)んごうの隙(xì )もなく(🔗)、繹(🔧)如(👝)えき(⏳)じ(🕎)ょと(👢)し(🏍)て続い(🈴)て行く。そこに時(📴)間(🔨)(jiān )的(de )な(😯)一如(👗)の世界があり、永遠(yuǎn )と一(yī )瞬との一致(zhì )が見(jià(🛏)n )出(chū )される。ま(📍)ことの音(🐣)楽と(⛎)いうものは、こうした(🚛)も(🌠)のじゃ。聴くとか(🐦)聴か(😆)せ(🐌)るとか(🥘)の世界(jiè )ではない。まし(🆒)て、自分の(🌠)腕と他人の腕を比べたり、音楽のわかる(😂)者とわか(🏔)らぬ者(🤚)と(🎐)を差別したりするような世界と(💅)は、似ても似つかぬ(📚)世界な(📌)のじゃ。」
孔子は、自分のまえに、台にのせて置かれ(♏)た大きな豚の(🦇)蒸肉む(👕)しに(🔅)くを眺めて、眉(méi )をひそ(🎾)め(🎶)た。
「う(👡)む。で(✉)、お前は(🐺)ど(🌞)うありたいと思うの(📱)じゃ(👝)。」
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