「その実際(🙉)を、おたがいに鍛き(✡)た(🛶)え(🏧)あう(🍃)のが、ここの生活(huó )だろう?(🎯)」
しかし、つぎ(🌼)の瞬間しゅんかんに(🍤)、かれの(💲)頭にひ(🕯)らめいた(🏠)のは大河無門(👤)(mén )のことだった(👅)。かれは(🕦)、すると、も(💸)う飯島(🚪)の(🚫)存在を忘(wàng )れて、(🌏)大(🏌)(dà(📒) )河の姿を便所のあちらこちらにさ(🔖)がしていた(🔛)。
「次郎さ(💸)んの板(🌿)(bǎn )木の打ちか(🔥)たには、行事の性質や、そのと(😆)き(🐞)どきの必(👴)要で、少しずつち(👉)がった(🐃)調子(📹)(zǐ )が出(🈳)(chū(🚱) )ますわね。あたし(😹)は、そ(🍪)れが(🐔)いいと思いま(😂)す(👉)の。それでこそ、そ(🗄)のときどきの気分が出(💋)るんですも(🏡)の。板木(mù(🤰) )だって、打ちか(🧞)た次第しだ(🚃)いでは芸術(🛃)になります(🐚)わ。あたし、次郎さんの板(🙉)(bǎn )木の音をき(🚜)いていると(🍹)、(🛸)いつもそう(🏧)思(🧣)いま(📐)すのよ。先生には叱(chì )しかられ(🧚)るかもしれないけれど(🛠)、今朝(🥞)の(🤜)打(dǎ )ちかただって、頭(⬅)かぶせにわるいとばか(🥕)りいえ(🔶)ない(🎩)ん(📩)じゃないかしら。」
「郡の(❤)団(tuá(😋)n )長なんかやってると、(😚)あんなふ(🍥)うになるもんか(👲)ね(🌨)。」
「(🧣)いや、そ(🌴)うではあ(💙)るまい。世の常(🕐)の心で(🚍)は、(🤬)ああはつけるも(🏀)のではない。わしの耳(🌔)に(😰)は(🍱)、そのまま仏界(🔢)ぶつかいの妙(miào )音み(🔢)ょうおんともきこえ(🥕)たのじゃ。鐘をつ(🆒)くなら、(〽)あの(📼)よう(😹)につ(🛄)きたい(🐨)も(♒)のじゃ(🛑)のう(♒)。何も遠慮えんりょすることは(🆚)な(⭕)い。みんなの心得にもなることじ(📋)ゃ。かくさず、そなたの気持ちをき(🐥)かせ(🍥)てはくれまいか。」
かれは(🌒)、そう思って(🔆)、われ知(zhī )らず眼(⏲)をひら(✖)き、(🐅)塾(🚈)生(shē(➕)ng )たちの中に大河(🌗)の顔(➡)(yá )を(🚵)さがした。かれは塾(🍁)生た(🦊)ち(🐳)の静坐(🤣)の姿勢(shì(🥈) )を直したあ(🕴)と、朝倉先生の横(héng )に斜(🛌)ななめ向(🐱)むき(📵)にす(✌)わ(🕸)っていた(💵)ので、よく(🤦)全体が見渡みわたせた(🍳)のであ(😏)る。
だれの(🔭)顔(🥐)(yá )にも、何かしら、(⏮)ゆうべとは(🌺)ちがった感情が流(🐨)れており、(🍀)互礼(lǐ )ご(👛)れいをす(📽)まして広(🏤)(guǎng )間を出て行く時(shí )のみんなの足音も、こ(⏱)れまで(📩)になく(😔)静粛せ(🍃)いしゅくだ(🚡)った(🧟)。
「強制されると(🌄)、どん(🤲)な不合理なことにでも(🈴)盲(máng )従もうじゅうする。おたがいの(🆙)相談に任(💬)されると(🔻)、なまけ(🤴)られるだけなまける工夫を(🚐)する。もしそういうことが人間(🛏)にとってあたり(🏀)まえ(📼)のことだ(🈵)と(💙)し(🥪)て許(xǔ(🍟) )さ(🚣)れるとすると、いったい人間の自(zì )主(💂)性とか良心とかいうも(🏇)の(🛎)は、(💣)どういう意味を(🏻)もつこと(🎇)に(🛡)なる(🎚)んだ。い(🐧)や、いつになったら、人(rén )間は(💞)お(🕣)たが(📔)いに信頼(🌌)しんらいの(👂)でき(⛳)る共同生(shēng )活を(🤮)営(yíng )い(🙄)となむことができるように(⛔)なるん(🏗)だ。」
(❗)次(cì )郎は近づい(🙂)て行っ(💘)て(🌳)声をか(⌚)けた。
大(🗽)河は、あきれたよ(😼)うに、その手ぶ(🤩)り(🥐)を見つめ(🐎)て立っていた。次(cì )郎は、しか(📦)し(👡)、それ(🎃)に(🧟)は気づかす(🧐)、おなじ乱暴(bào )な(🙍)調子で、つづけざま(😺)に三四十も打つと、急にぴ(🍫)た(💴)りと(⛄)手をやすめた。そして、半ば笑(🥧)いながら、言っ(☝)た。
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