(📴)由(📎)と母親(qīn )が寢てし(🤐)ま(😇)つ(🐬)た。
「ホ(🐡)ラ、兄。」(🦖)由(🔶)が表(📒)の方(🏌)に聞(wén )耳(ěr )をたてゝ云つた(🔲)。
(🌛)百姓(🏈)の顏(🙄)は、どれも(🍟)、風邪(xié(⏬) )でもひいた後のやうな妙(🕥)にはれぼつたい、それに、煤けた(Ⓜ)、生氣(💊)のない(🐚)顏(🔀)をしてゐた。背(bèi )中が圓くな(⛏)つ(💅)たのや(💫)、(⏲)身體はが(🐀)つしりしてゐるが(🔘)、どこか不平(píng )均なところのある百(😑)姓や(👟)、毛(máo )むぢやらのや、頭(tóu )がすつかり禿げて(⚽)、それが一年(nián )中(🤾)も(🤩)陽にさらさ(🕶)れ(🎏)て、赤(⏺)ひ(💣)ようたんのやうになつてゐるの(🦈)や、色々だつ(🔷)た(♎)。さ(🎩)ういふ(👈)のが(🥛)二、三(➗)人づゝ一かたま(🛅)り(💾)になつて、てんでに、自(zì )分達のこ(🍰)とを話し合つて(🏐)ゐ(🐗)た(🍷)。キセルの吸殼を厚(hò(🥃)u )い(🏕)掌にう(🍂)けて(✍)、(🆎)獨(dú )りで、何かむつ(🐌)ち(🌾)り考へこんでゐ(✏)る年とつた百(🍋)姓(👸)(xìng )もゐた。五、(❄)六(liù )人を(⏸)前(qián )に置い(❕)て、何(🐶)か(🚂)聲高に、(🧥)手(🎬)を振(⏱)り(🍮)なが(🏀)ら、もの(🥘)を云つてゐ(😴)る(✍)のもゐ(🧛)た。
「ホラ(🍆)、校(👓)(xiào )長先(😂)生!」母(mǔ )がどなつた。
こゝに働(😨)(dòng )いてゐる人(💌)達は、百姓のやうに(🚛)、貧乏はし(💀)てゐても、何處かがつ(🤑)しり(🤣)したとこ(📮)ろがなくて、青白くて、病身(shēn )らしくて(💼)、いつでもセキを(🏹)し(🍈)てゐる。俺は、そのことを(🛁)考へて(🤢)、暗い氣(🔖)持になつてゐる。石狩川の大平(píng )原(🚭)にゐた(💀)方(😀)が、と、(💒)き(🌻)まりきつた(🍺)愚痴が(🚹)、此頃出(🏝)(chū )かゝ(🍆)つ(🎼)てゐる。本當のところ、其處の生活(huó )も亦(yì(🧙) )いゝもの(➕)では(🕖)ないが。
(☔)――誰もない。ぢや俺だち(😠)は生きるん(🎞)だなあ。そしたら、俺だちは俺(👤)だちの方(😕)法(fǎ )を實行するんだ!
「大きな(🍐)圖(tú )體しやがつて、こ(🔑)の野郎。」
が、何(🤓)時の間にか、(📜)その生(🛰)命の(🚕)もとで(⏸)のや(🔹)うな土地(🍳)が、「(🍰)地(🥍)主」と(⛩)いふもの(💯)に渡(dù )つてゐた。父親は、ことに、死ぬ前、その(🚜)ことば(🔖)かりを口に(❇)して、グ(⬛)ヂつてゐ(⛺)た(🍂)。源(🤙)吉(jí )は、そ(🏐)れ(🍺)をきく度に、子供な(💏)がら、(👘)父親の氣(qì )持が(😮)分(😏)る(🛄)と(❄)思つた。源吉が地(🚢)(dì )主の(🌑)足にか(♈)じりつい(🤢)たの(🐠)は、さ(🗂)う無(🤪)意味な理由からではなかつ(🐪)た。「畑は百(bǎi )姓のものでな(😒)け(🦀)ればな(🤒)ら(🤕)ない。」さう文字(⛱)通りは(⬅)つきりで(😭)はなくても、この(🚐)ことは、源(😍)吉は(👗)十一、二(èr )の時から、父親の長い(🆙)經驗と一緒に考(kǎo )へてきてゐた。
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