門人(🐺)たちは、孔(kǒ(🆘)ng )子(📸)につ(🏋)いて歩くのが(🌕)、もうたまらないほど苦しくな(🌫)って来た。
ところが孔(kǒng )子(😻)は、あとで他の門人(🌡)たちに(🌲)仲(🐤)弓の(🍰)言(📢)を伝えて(💯)、しきりに彼をほめた。そして再び(♌)いった。
「どう思う(🚐)、お前は?」
陽貨はこれ(🎺)はうまいと思った。で、すぐ二の矢(🌶)を(⛰)放(💄)った。
(😬)こんな言葉(🥤)がつぎつぎに思い出された。樊(fá(🏪)n )遅は、しかし、自分に実(shí )行が(❄)出(chū )来(🗨)るか出(🚡)来な(🚌)いかは(🚽)別(🙈)として(🏸)、言葉の意(yì )味(wèi )だけは(😘)、(🏝)そう(🕘)むず(🈷)かしいとは思わなかった(🚧)。
と答えた(🔫)。
((🍗)もし、孟孫氏に、はな(👨)はだ(💛)し(👻)い僭上沙(⛩)汰(📛)でもあ(⛸)れば、そ(📮)れは孟孫(sūn )氏(🚈)一家(jiā )の問題(🏗)だけでなく、魯(🛡)(lǔ )の国(guó )の問題(🌚)であり、ひいては(🐷)天下の道義(yì )を紊ることにもなる(🐾)。それに、万一(yī )、自分に一(💌)応(yīng )の(🥅)相(🌨)談をした、とでも云(👹)いふ(🐨)らされる(🎹)と、(🥗)これから自(🍟)分(🖕)がやっ(🚛)て行(🔀)こ(💸)うとする政(⏬)治(💍)の精(🤸)神を、傷け(👎)ることにもなる。出来れば、自(zì )分のいった意味を、はっきり(💏)さし(🎎)て置(🐤)くに越した(😶)ことは(👴)ない。しか(💰)し、祭典(diǎ(❓)n )の(🌌)計画について(🕙)、直接(📶)の(👖)相談もう(🤩)けないで、こ(🦌)ち(📬)らからそれを云い出すのも非(fē(🆔)i )礼(🥌)だ。何(🕋)と(🚐)か方法は(🔥)ないものだろ(🕢)うか。)
2 子游、孝(xià(😖)o )を(🙈)問(wèn )う(🈚)。子曰(yuē )く(🧖)、今の孝は(🤹)、是れ能く養(🏈)うを(🍕)謂う。犬馬に至(🔉)(zhì )るまで、皆能く養うことあり。敬(🐧)せず(📲)んば何を以て別(🎏)(bié )たん(🐿)やと。(爲政篇)
「(😤)しか(🗻)し、そんな意味なら、今更先(🅿)生に云われ(🕝)なく(🛀)ても、孟(✡)懿(🕛)子も(➿)わかっていられ(📏)るでしょう。もう永(yǒng )いこと礼を学んでいられるの(⏲)です(🚛)から。」(🍿)
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