道江(jiāng )という(👬)一女性が、間もなく、(👝)自(zì )分の目(mù(🈂) )のまえに現(🚕)われるという(👲)小さなで(✏)き(🙄)ことの予想、(🤘)――大(dà )きな人間社会の(❓)運行(🤾)うんこうの中では、ま(✂)った(📈)くどうでもいいような、(🗃)そうした小さな(⛪)できごと(🥡)の予(🐆)想(💟)よそうが、ど(🈵)うしてこれほどまで(🚜)に自分をまご(🆚)つかせ、自分の不(bú )断の心(🐛)の修(xiū )練を無力にす(🔖)るのか。ど(🆚)う(⤴)して(💃)、現在(zài )友愛塾におお(👣)い(💁)か(⏺)ぶ(🐊)さってい(🍉)る深刻(🐅)な問題以(🏒)上(😩)に、(😉)自分(🤮)(fèn )の心をな(🚯)やま(👋)す(👫)のか。女(nǚ )性とは、(😟)恋(lià(🚘)n )愛(🎣)(ài )れ(🍛)んあいと(🏠)は、(💶)いったい何だ(🎱)ろう(😈)。そ(😫)れは(🌗)、これまで自分が考え(♉)て来た人間生(🏴)(shē(🧟)ng )活の秩(zhì(🧜) )序と(🎓)は、全く次元(yuán )のち(🐡)がった秩序(😘)に属(👊)(shǔ(👡) )す(🥗)るものだろうか。
かれ(🤖)が、(😪)便(🍳)所(💗)に通ず(🕓)る廊下(xià )の角(🕧)をまがると、一段さがっ(👢)た入り口(🦎)のた(⏱)たきの上に立っ(🥃)て、何(🈴)かしき(🕋)りと声高(gāo )こわだかにがなりたてている一人の塾(shú )生がいた。見ると、(⏫)飯(🌴)島好造(🍖)(zào )だった。
「田川君のほかにも、まだよく納得(❎)がいかないでいる(🖲)人がたくさんあるだろうと(😏)思う(🆕)が、そ(🕘)うした根本問(wèn )題(🌷)に(🥁)ついては、こ(⏲)れ(🔍)から何(🍥)度でもむしかえ(🐌)して話(🐻)しあう機(🐟)会が(😢)ある(🌄)だろ(🐟)う。そこで(🚲)、そ(💠)れはいち(🥧)おう未(wèi )解決のままに(🏤)し(🎾)て、ともか(😔)くも具体的(💊)な問(wèn )題にはいる(🙈)ことに(🐠)しょう。じゃあ、時(shí )間(jiān )もおそくなっ(🛒)たし、私のほう(🥈)から案を出(🐩)(chū(🖼) )すことにす(➿)る(🎙)よ(🤲)。」
やがて、最(zuì )後(hò(💣)u )のひびきが、澄すみわたった空に消え入(🛁)るのを待っ(🐨)て、(🐒)和尚は侍僧じそうを呼ん(😘)でたずね(🌽)た。
「そ(😁)の(🔄)実際を、お(🍎)たがいに鍛きたえあ(🎼)う(🥜)のが、ここの(🙂)生活だろう?」
先(🥢)生(✅)(shēng )は、(🌄)そう言(🥋)(yá(🌳)n )って、次郎(🍅)(láng )に目(mù )くばせ(🎥)した。次郎は待ちかま(🎬)えて(🐷)いたよ(🏊)うに、自分のそばに置(🤝)(zhì )いていた(🍑)紙袋かみぶく(💦)ろか(🥢)ら、ガリ(😅)版の印刷(shuā )物(wù )を(🧑)とり出して、みんなに配布した。
(🏧)か(🍼)れ(🌒)は心の中で強(qiáng )く否(fǒu )定した(🗨)。し(🏒)かし(⛺)、否定(🕢)した心そのも(🐋)の(🐨)が、や(🍱)はり、(✉)ふだんの秩(zhì )序を失った心(xīn )でしかな(📌)かったのである。
「はじめか(🚌)ら(📿)、自分が室(shì )長だときめてかかっているん(🌔)だか(🕹)ら、かなわないよ(✍)。」
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