そんなら、(💲)自(💫)分の(🚥)見(🔆)てきた地方のことを一(🤶)つ(🚜)聞(wén )いてもら(💵)おうと、(🗳)川上へ行ってきたかわず(🏛)が言い出(🚈)しまし(🐉)た(🥉)。信濃(🚂)しなの(😢)の一(yī )部だ(➖)け見て、これが(🔹)山国全(quán )体の姿だ(🛤)と思(sī )われてもこま(🐎)る。それ(🥋)には(⤵)、どうしても千曲(🌆)川の上流(liú )に(🍠)つ(🏭)いて(❣)、南(🕑)(nán )佐久みなみさ(🐊)くの地(⚓)方へはいってみないとわか(🚷)らないというのが(🏉)、このかわずでした。
「いや、遠い(😮)ところをよくたずねてきてくれま(✊)し(💠)た。木(mù )像はわた(🐘)しですがきょう(🍁)はだれにも会え(💶)ません。わ(🏿)たし(👺)も(🤛)こんなうすぐらいところにいるものですから(🈲)、こ(😿)のお(👲)寺(sì )の小僧(🚙)(sēng )が見(🖐)物人(⤵)を(⛷)案内して来ては、わたし(👕)の(♐)鼻(bí )の先(🕢)へろ(✅)う(🕳)そくの火(huǒ )を突きつ(👯)けるので、だいじな(💍)鼻を焦(🎤)がして(🙋)し(🦊)ま(🏘)った。あの小(xiǎo )僧も気(qì(🧗) )が(✨)きかない。もうすこ(📅)し(📄)でわたし(👂)は大やけどをする(🐬)と(🤵)ころでしたよ。こ(📚)れでもわたしは人(⏯)間らしい(🃏)ものの尊いところを持(🥀)(chí )ってい(🤑)るつもりです。見に来(😸)てくださるなら(📊)、そ(🥀)う(🕝)いう(⛪)も(🐟)のを(🛹)見(jiàn )て(👶)いただき(🏞)た(🔄)い。あんまり見世物扱いに(🌒)され(✈)たくはあ(🚧)りませ(💺)ん(🈂)。」
「(😩)自(😾)分も、七十の年(niá(🖋)n )に(🌸)なって(🏥)、また世に出(chū )ま(♒)したよ。」
行っ(❤)ても行って(😲)も遠(yuǎ(🙇)n )くなるもの、(🐢)木曾(🈁)きその園原そのはらの里というところのは(🗂)は(🧞)き木ぎ。こ(🚁)れ(🚰)はわた(🏆)しの郷里くにのほうに(❌)残(cán )っている古い(🗺)言(🐶)い伝えです。
三 若い(🍒)お(👗)友(yǒu )だ(🔄)ちの死
そんなこと(👕)を(🏸)半(bàn )分ひと(😀)りごとのようにしな(💺)がら、白(🔗)鞘(🗼)しら(🦆)さやをぬ(♋)いて見せました(👥)。においと(☝)言って(🕵)いいか、ひび(🈲)き(🦄)と(🚼)言っていいか、わ(📄)たしにはその刀を(🏴)形容(📄)することもできませんが、見ている(🤟)うちにこちらの(📈)心が(🛂)澄んでくるような作で(🏜)、ことに(🤡)力(lì(📢) )をこめて鍛え(🤫)てあるその刀の重さ(✝)に(🙀)はおどろかされました。来助(📠)(zhù )老(lǎo )人はその年になって(📹)も、物を学(🔜)ぶ心の衰(🍝)(shuāi )えない(🐒)人(rén )と(🌚)みえ(🤩)、(🛣)刀(dāo )鍛(🏃)(duà(🏞)n )冶(🌐)とは(🎽)言いながら『輿地志略よ(🏤)ちしり(💶)ゃく』のような地(dì )理書(shū )をそ(✂)ばに置(🚞)いて、世(shì )界(jiè )のことを知(🤫)ろうとしているとこ(📨)ろ(🐵)もありました。老年になってもこんな(🔥)人もあるか(🗃)と、そうわ(🌒)た(😔)しは思いました(🏘)。
四 地(dì )大根
(🏤)呉(📋)(wú )くれくみ子さんも、(🅿)そ(🌂)うい(🤰)う家に(🚎)生まれ(🥠)た人でした。こ(⌛)の人は明(📥)治女学(🥏)校(xià(🎩)o )という学(🌳)校(🏻)(xiào )で習字を教え(🙅)ながら、舎(🏡)監を(🐊)兼(jiān )ねていて、(🛑)多(🛑)(duō )くの生徒から(👲)おか(🆑)あさんのように慕われた(🐱)婦人(rén )でした(💿)。あの歴史(shǐ )のある学校もおしま(⬛)いの時分(🍩)には、(🌽)先生方(fāng )は一(🍇)人(ré(🎼)n )去り、二人去(qù )りす(🚖)るようになったので(👓)す。その中(zhōng )で学(💓)校の盛(🕴)んな時(shí )も、衰えた時(🐘)も、(🍓)す(⌛)こしも変らずに、いつでも同じように人を(⬜)教えて倦(🐸)うまなかったのは呉(wú )くみ子(zǐ )さ(🎰)んでした(🥔)。ああいう人の(🍷)生(🗻)涯しょうがいは目(mù(🧠) )立たな(🍋)いものですから、(🌄)わ(🦕)りかた、(🎊)世(🍡)間に知られ(🦅)ませんし、(🏓)その人(rén )の事跡(jì )も多(duō )く(🌶)伝わりません。し(🚽)かし、わたしは呉くみ子さ(⛎)んの(🔟)ような、男も及(🙎)ばないほど守(🍐)る力(✒)に長た(👄)け(😣)た婦(fù )人(ré(💨)n )のあっ(🔠)たことを知(zhī )っています。一番最後まで(🍠)ふみと(🎟)どまって、あの学(💣)校と運(🎫)命をともにし(🛎)た人も呉(wú )くみ子さんで(💥)し(🎵)た(⛄)。
(🎺)そ(🕡)の人を仙台から連れて来て(⛎)、はじめて用が足(⏲)りたと(🌖)いうこ(🐲)と(🛄)で(🥡)した(🤴)。そ(💰)んな漁師こ(💙)とば(⛸)の通弁(👻)をだ(🔽)れ(🥘)がつとめたかと(🌉)言いますに、(🤳)その耳のいい人はもは(🥁)や三十(🛃)年近く(✊)も仙台地方(🤘)に住む外国の宣教師でした。ロ(💝)ーマ旧教をひろめに(🥟)日本へ渡(dù )って来(😁)た人で、ジ(🤰)ャッキという名(míng )前のフラ(🌐)ンス人(💄)でし(🧑)た。このジャッキ先生、ギリシア語の知識もあって、学問のあ(👈)る(👨)坊さんで(🙂)したが(🚿)、年(🔲)百年(⛸)じ(🌵)ゅう、同じ(🌞)ような(📴)黒(hē(😕)i )いぼう(🕒)しを(⏫)か(🦈)ぶり、黒い(🙅)服を着(👸)て(🚠)、なりにもふりにもかま(💜)わずに荒浜(✂)のほうまで宗(👃)旨し(🍎)ゅうしをひろめに行(💭)くうちに(🤚)、(🌩)そんな(🥁)漁師ことば(🔵)の通弁がつと(👚)ま(⬜)る(🐽)ほど(🚶)、い(📸)い耳(🌎)を持(💯)つよ(🛎)う(🎀)にな(🕰)ったのです。
そこで(👈)出かけ(🦈)ました。
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