朝倉先生は、それっ(🦕)き(🚘)り口をつぐん(🗣)でいる。次(😷)郎はいよいよ不(bú )安(ā(🤭)n )だった。もし先(xiān )生(💦)の話が(📅)それで終わったとす(🈲)ると、大河に対しては(😂)むろん(🔉)のこと、あとでほ(🌈)んとうのことがわかった(📁)場合(hé )、他の塾生(🍵)た(🙈)ちに(🥦)対(duì )しても(🐄)、このまま(🥎)では決してい(❓)い(💇)結果(🙋)をもた(🏫)らさ(🎯)な(💽)い(⬇)だろう。
「今朝(cháo )の鐘(😟)をついたの(✂)はだれじ(🕋)ゃ(🌫)な。」
「私は(🐚)、率直(zhí )そっちょ(💠)くに(⤵)言(yán )うと(🚰)、君らが私の(❓)期(qī )待(dài )を裏切ら(👜)な(🐦)いだろ(🕧)うということにつ(🎸)いて、残念(niàn )なが(⛸)らまだ十(♍)(shí )分の自信(📠)を持つことができない。とい(🚯)うのは(🥒)、今朝(🧡)の板(bǎn )木が、あまり(👗)にもながく鳴りつ(🛺)づけたからだ。あれほど辛抱(bà(🍪)o )づ(👨)よ(📘)く、(♿)し(💍)かも、あれほ(🌙)どおだや(✝)かに鳴りつづけ(🐁)たと(🈹)いうこと(💋)は、(🧟)一方(fāng )では、あれを打っていた一人の塾生(shēng )の心の深(🥄)(shēn )さを物(🔽)語(🛅)るが、(Ⓜ)また、一(🎻)方では、その一(yī )人(rén )を(😀)のぞい(🗒)た多数(shù )の(🏑)塾生の心(xīn )の浅さを物語(yǔ )ることにもなった(🆗)の(✈)だ。君らの(📁)大(🍽)(dà )多(🍠)数は、板(bǎ(🌍)n )木を打った一(yī(🔯) )人の塾生(shēng )があれほど(🍮)の(🎀)誠意を示(shì(🍬) )したにも(🌌)かかわらず、容易(📏)にそれにこたえよ(💰)うとはし(📅)なかった。君(🚵)ら(🧝)に(🐊)とっては、その誠(🚁)意よりも、(🔺)寝床(🚝)ねど(🤨)この中(🐾)(zhōng )のぬくもりのほうがはる(🏒)かにたいせつだ(⛱)ったの(❎)だ(⬆)。あた(🕦)たかい寝床の中(📊)(zhōng )で(🍤)、うつらうつ(🍝)ら(🕐)と、で(🔲)き(🎓)る(🚉)だけ眠(📕)ねむりを引きのば(⛳)すことを、人間の誠(🥩)(chéng )意以(yǐ )上(shàng )に(🏐)、た(⛳)いせ(🕴)つにする心(🦉)(xīn )、(🍟)これは決して深い心だ(🍽)とはいえまい。……もっと(📲)も、君(jun1 )らの中(🕵)には(🥊)、(🤠)内(🖐)心そ(😥)れを(🗯)いくらか恥じていたものも(🤝)、おそらく幾人いく(😗)にんかは(🎥)あっ(🚘)たであろう。気がとが(🕊)めるといっ(💠)た程(chéng )度(dù )なら(🏌)、(🎇)あ(💮)るいは(🚧)君らの(🎱)すべ(🚪)て(📿)が(🉐)そ(🆘)うであったのかもし(🏂)れない。しかし、それも(📩)結局は何の役(yì(🎈) )に(🐤)もたたなかっ(🍅)たの(🙊)だ。では、なぜ(🦀)役に(🔐)たたなかった(🤦)の(📴)か。今、君(🈺)らに真剣しんけんに考え(🧝)てもらいたいのは(🦌)この一点(diǎn )だ。――」
「先生もそうお感じでし(📰)たか。」(🐉)
朝倉先生(shē(👉)ng )は、しかし(🐍)、どん(😇)な(🦔)悪い状態(tài )があらわれて来(🙈)ても、すぐそ(🧐)の場でそれを(🚎)非(fē(🎤)i )難(👋)(nán )することがなかった。すべ(⌛)てを(🦋)いちお(🐱)う成り(🆑)行(💅)(háng )きにま(⏹)か(😅)せ、行く(💞)と(👧)ころま(🤫)で行(🐍)かせておいて、あと(🌖)で、――たとえ(🏠)ば食後の雑(🦔)(zá )談や(🔈)、夜の集(➿)まり(🏛)な(🏗)どの際に、――それ(🥨)を話題に(⚓)して、みんなといっしょに、その原因結(jié(🥉) )果をこま(💟)かに究(💻)明(📫)し、その究(🐆)明をとおして(🐘)、共同(tóng )生(🤭)活の基準になる(🏉)ような原則(😪)的なものを(🎛)探求す(🖍)る、といっ(💪)たふうだっ(⚡)たので(🍇)ある。
それには(💋)、組織や、講義(yì )科(⌚)目や、諸(🥨)行事(shì )の時間割な(🏬)ど、必要(yào )な諸計画が(📵)一通りならべら(🌕)れて(📁)いたが、(🦓)そのどの部分を(🏦)見ても常識からとびはなれたようなこと(👀)は一(🙇)つもなかった。塾(😥)(shú )堂(📶)と名のつくと(🎼)ころでは、そのころほ(🔟)と(✌)んどつきもののよ(🕥)うになってい(🥣)た「みそぎ」とか、「沈黙ちんもく(🐥)の労働」とか、およ(🕠)そそういっ(🤗)た、いわ(🎭)ゆる「鍛(duàn )練たんれん」(🕵)的な行(🧞)事が全(➰)(quán )く(😯)見当たらないのは、むしろみん(🥢)なには、ふしぎに思(sī )われ(⚽)た(🕛)く(🍊)らいで(🍥)あった。五時(♌)(shí )半起(qǐ )床と(👈)いうのが(💾)、二月(🦐)の(🍚)武蔵野むさし(🕺)の(🛁)で(🐯)は(😄)、ち(🏈)ょっとつらそうにも思(🥣)えたが、それも青(🚻)年たちにとっては、決して(🚯)お(🎨)どろく(⛪)ほどの(🙏)ことではなかった。むしろ(🔞)か(💘)れらを(🚂)おどろかしたのは(🦋)、生活にう(🐜)るおいを与(🍤)あた(🔭)えるよう(🔄)な(🥩)行事(😶)が(⏭)、かなりの程度に、織おりこまれ(🧓)ているこ(😢)と(👳)であっ(📰)た。と(🎊)に(💌)か(🚦)く(⭐)、見る人(rén )が見れば、日常生(shēng )活を(💢)深め高(🔻)める(🍰)目的で(💻)、すべてが計(jì )画されているという(⭕)ことが(⛵)明(📐)らかで(🆔)あった。
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