寒(🧣)さがギリ/\と、む(🤟)しろの上から(🌞)、その下の外(🥤)套を(😀)通して、着(zhe )物(🍹)を通し(🚆)て、シヤツを通して(🆚)、皮(💰)膚(👳)はだへ、ぢかにつき刺さつてき(✍)た。外套(🛳)につい(💯)てゐる細(🏜)かい粉(📇)のやうな雪(🖼)が(🎦)、キラ/\と、小さいなりに一(🍜)つ一つ(🔷)結(🤣)晶し(🐾)て、ついて(✏)ゐた。手先や足(zú )先が痛む(🙈)や(🏁)うに冷え(🕧)て(🐵)きた。鼻穴がキン/\して、口でも耳(🍝)(ěr )でも鼻で(🌜)も、こはばつてちつとでも動(🥗)か(🤗)せば、それつきり、割(gē )れたり、ピ(😜)リ/\いひさう(🍙)でたまら(🔃)なかつた。皆の馬橇は雜木林の並木が續(🛋)い(💝)てゐる處(chù )に出(🔳)た。それは(😔)石狩川の川(chuān )端(🦗)ぶちに沿(🙊)つてゐる林だつた。それで始(📿)めて、道を迷(mí(🍡) )はずに來(🤰)たこと(🆘)が分つた。時々、町から(🤦)の歸りに(🍸)、吹雪に會(🔩)つて、道を迷つたも(😢)のが、(🚢)半(🌅)分死にかゝつて、次の朝(cháo )とんでもな(⏬)い逆(nì )の(🎆)方向に行つてゐる(❎)ことを發(🍱)見(🧙)す(💟)ることが(🌌)あ(🎄)つた。一(yī(🔳) )樣に(😲)平(píng )なの(🚭)で、方向の見當が、つかないのだつた。
「芳? (🚤)――う(🈹)ん、芳か。」(🐶)さう母(🐎)親が分ると(🛑)、(💾)「そ(😺)れさ、まだ墮(💪)(duò )りねえど(🍟)よ。體でも惡くしねえばえゝ。」と(👍)云つた。
「なんかえゝごとでも(🎶)なえべか?」ときいた(😫)。母(mǔ )が(✨)きゝかへすと、
「うん?」源(🗳)(yuá(🎢)n )吉は、(♓)水の入つてゐるひしやくを(🖖)持つた(🍐)まゝ、ウロ/\(✡)し(😄)た眼(yǎn )で母親(🧕)を探がし(🏗)た。
しばらく(🌑)す(🏀)る(👛)と、百(bǎi )姓の集(📴)會らし(❕)い、變(🥟)(biàn )な人いきれの(📬)臭氣で(⏫)ムンと(👖)した。
(😷)母(💲)親のせ(🧦)きに、お芳(🗝)の父が(📻)會(huì(⛅) )つた(🍾)とき、「あ(⏹)れ(🔸)ア、も(👫)う百(💽)(bǎ(♊)i )姓仕(📰)事(🚈)も出來(lái )ねえ、ふにやけ身體(🎆)(tǐ )になつて(🐘)歸つ(🥠)てきたんし、手もまツ(🥔)白くて、小さくなつて……(🈴)良(👑)えい(⤴)穀つ(🐴)ぶしが舞(wǔ )えこんだもんだし。――あつた(❇)ら(🏂)ごと(🌷)になつて(🛶)親の罰だべなんす。」と(🎨)云つ(🚄)た(💭)。
「皆(🎧)に代つ(🛏)て、一通りのこ(🛣)とをお話し(⤵)します。」さ(⭐)う前置きをし(🙉)て(🌞)石(shí(👠) )山(⏲)は、百姓にはめづら(🧢)し(🔸)いはつきりした(🐋)、分(🈲)つた云ひ振(⏺)りで(勿論(😃)、(🚋)百(bǎi )姓(🛌)などが殊更(gèng )に改まつたときによくある、變(🥫)な漢(hàn )語(🗽)も使つたが)――(🈵)自分(fèn )達(dá )は、犬や豚などより、も(🚱)つ(🚱)と(🥄)慘めな生(✏)活をしてゐるこ(🌤)と、(⛏)――と(♑)ころが自(zì )分達は(🐞)何時か仕事を(🚗)なまけた事でもあつたか。――では、何故か(😰)。自分(fè(🀄)n )達がいくら働いて(🔌)も働いて(🐛)も、と(📁)ても何(hé )んの(🍈)足し(🔩)にもなら(📮)な(🐟)い程(🚐)(chéng )貧窮(🏈)して(🚶)ゐるのは(🔨)、實に、地(🏏)主のた(🕙)めであ(⏯)るといふ(⭕)ことを分り易(yì )く、説(shuì )明し、(🥟)今度(dù )のやう(🏊)な場(🔈)合地(🍡)主(💠)に小(🍹)作(🏬)料を收め(🐶)ることは「(🍉)自分達の死(🥀)(sǐ )」を意(🏖)味(🐬)して(🗞)ゐる、ナホ我々百姓は、高利(👲)貸(dài )の不當(🤗)(dāng )な利息、拓(tuò )殖銀行の年(nián )賦(fù )に(🐒)も(🏠)、(🎰)苦しめられ、(🔔)それに税(🤨)金(jī(🎒)n )がか(🕵)ゝ(🌂)つてくる。そして出(chū(😸) )來上つ(🐿)た(🥡)もの(🥥)は、肥(🚞)料や農(🔋)(nóng )具(🗓)に(🤡)も(💅)引合は(🆎)ない(🛹)。かうまで、自分達(dá )がなつてゐる(🐡)のに、だまつてゐ(📃)られ(⛽)るか。そ(🦉)こで、我(wǒ )々は、皆んなにお集りを(🚧)願ひ、その方策をきめるこ(💮)とにし(🚯)たいのだ、と結(jié )んで壇(📩)を下(🚩)(xià )り(🙃)た。百姓達は、聞(🕎)き(🏊)慣(🤤)れない言(🍹)葉が(👶)出(🦃)る度(dù )に、石山の方(⏺)を見て、(🌷)考(kǎo )へこむ風をした。が、苦(✌)し(🃏)い生活の事(❌)實を石山に云はれ(📵)、百(bǎ(😱)i )姓は、「今(🕗)更(gè(🛏)ng )の(🎽)や(📦)うに」、自分達自身の慘め(🚎)さを、(🌲)顏の眞(zhēn )ん前にとり(🌂)出されて、見せられた氣(🎡)がしたと思つ(👛)た。石山(🥨)(shān )が壇(🔋)か(👎)ら下(xià(⏺) )りると、急にガヤ(🥋)/(🎵)\し出した。今石山(🗽)の云(yún )つた事について、あ(⚫)つちでも、こつ(🎀)ちで(🤭)も話(🔒)し合つた。一(🕙)番前にゐた年寄(jì(🕗) )つた百姓が(🔁)、(💹)「とんでも(🛃)なえ、お(🐕)つか(❤)ね(🆗)えこと(❓)云ふも(👀)んだ。」(🚃)とブツ/\云(yún )つたのを石山は(⚪)お(🙀)りる時(shí )に聞いた。
「なんも(✳)よくなるわけでなしさ。」
「なん(💻)もよく(✒)なるわけでなしさ。」
「大きな圖(tú )體(🙆)(tǐ )しやがつて、こ(🍍)の野郎(láng )。」
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