フェラ 動画《av 女優 診断》2行目ライン
av 女優 診断あらすじ
ドイツ(🏁)の(✈)ハイネ(🛅)という人(rén )が先(🕙)輩(bèi )ゲー(🎦)テをたずね(🐯)た時(🏘)のこ(😕)とは、まだわ(🧓)たしの若か(❎)ったころ(🎢)にある書物の(🖥)中(✳)に見つ(😜)けて(😀)お(🎴)いた(🌰)ことなのですが、あの話(huà )は今だにわたし(🚱)の胸(🍦)に浮か(♍)ん(🦏)できま(🍫)す。若(🏦)か(🤚)った日のハイネ(✊)はあの(💱)先(xiān )輩(🔍)を(🙀)たずねる時(📱)のこと(⚪)を胸に(🔇)描(miá(🤠)o )きまし(🍜)て、もしゲ(🕝)ーテに会うこと(📪)ができたら、あ(🤔)のことを話(🏴)そう、(🚉)このことを(🎿)話そう(🤰)と、(📤)い(🈂)ろいろ思(sī(⛱) )い(🚬)もう(🌾)けながら(👊)長い冬(👂)の夜を送った(🍥)こと(🧚)もある(♓)そうで(🙃)す。さて、会(huì )ってみると、(🗃)先輩はただサク(🎈)ソニー(👜)の梅のう(🆒)まいことをハイネの前に言(yán )い出(🏹)して、えみを浮か(🐯)べて見せ(🤘)ただけ(🌲)であったというこ(🥡)とです。
母(mǔ )の(🐘)病気とは思いがけ(😶)ないことでしたが、(🥏)わたし(🌺)はすぐに(💠)したくし(⛹)て、(🏛)学(🌌)校へ(🈺)も届を(🌱)出(🔺)し、(🍍)大急ぎで仙台(tái )せ(🚬)んだい(🤔)をたちました。東京(🐠)の(👒)留(liú )守(shǒu )宅(😺)は本郷(🎆)ほ(⭕)んごう森(📘)川町(dīng )とい(⛩)うところ(🗃)にありまし(🤸)たから、急いで行っ(⛪)て見(jiàn )ま(🔥)したが、ざん(🎁)ねんなことにはも(🛐)う(🙀)間に(🚒)合(hé(🏟) )いませんでした。
小(🔓)諸(🅿)こもろの(⚪)竹の(🗼)子(zǐ )は、鴇窪ときくぼという(🔒)近在きんざいのほう(🗻)からくるわらび(🌖)を見(🗯)て笑いだしました。小諸にはこん(👡)も(😟)り(🤟)とした(👗)竹の林と言え(🌴)る(🔐)ほどのもの(🔑)はほ(🧢)とんど見(🚄)当(dāng )たりません。真竹まだけ、(🈴)孟宗もうそうの類は、この地方には十分(🎇)に成長しません。でも、細い(🏪)竹の(🦇)やぶがあり(🌔)まして、春(🎚)先(🈶)にはそこから細い竹(🕋)の子が頭(🆙)を持ち上げます。
この瑞巌(👨)寺の近(jìn )くに雄島おじまという小さな島(dǎo )がありまして(🍨)、いく(🕰)つか(🏔)の(😲)洞(🥐)(dòng )穴(xué )ほ(🍡)らあな(🍿)が海(🏰)にむいたところに隠れています。昔(xī )の坊さ(🍇)んたちが(🏕)来て座(zuò(🚪) )禅(chá(🔀)n )ざぜん(✏)をした跡(😉)だと(🛂)聞(🐝)きます。あ(🏃)そこにもここにもとい(🧡)うふうに、(〰)その洞穴ほら(🔜)あなが(🍀)続いています、中(zhōng )には、岩壁にむかい合(hé )って静(🥢)か(🏏)にすわるために、(🐿)坊さん(🚆)自(🛋)身の手(🔆)(shǒu )で造り(💒)かえた(🕑)か(🔵)と見(jiàn )えるほど、そまつながら岩屋の形をそな(🐏)え(💃)たところ(🦀)もあります。あまり取(💥)りつくろわれた古(📒)跡なぞ(🎇)を見(🧛)(jiàn )るよりも、(❄)かえ(🕵)って昔(xī )のことがしのばれるのも、そ(👉)ういうかくれた場所(🌋)です(Ⓜ)。そん(👃)なところへ行って立(😾)ってみますと耳に入(rù )る松(💰)風(🥉)よ(🚥)りほ(🦑)かに長く遠いひ(🔀)びきを伝(yú(📪)n )えるものも(👺)ありません。
さて(🛣)、明治(zhì )の御(yù )代みよとなって(🐸)みますと、栗本(🖨)先(xiān )生たちが新しい日(📂)(rì )本のためにいろい(🕸)ろした(💇)くをしてお(🐦)いたことが、あとになっ(🐉)てわかってきました。こ(🤷)の国(🧑)を開(😍)き、世界(🦏)諸外国と条(🐧)約(🌠)をとり結ぶということも、先生たちのし(🏆)たくしておいたことです。下しも(🕡)ノ(📮)関(wān )せ(🔵)き(🐄)償金の談(😔)判、横須(🥥)賀造船(🐈)所の建築、陸軍(🧕)(jun1 )軍(jun1 )制の改革(🔩)そ(🗿)れらはみな(〽)先(xiān )生があの小栗上(shàng )野(🎥)介(🏺)(jiè )らとともに力(🆙)(lì )を(🐨)あ(😴)わ(🍕)せて(🚎)したくしておいたことなのです。今日(🍏)横須賀に日本(běn )の(🤙)船を(🛹)造ったり(📴)修繕した(🐧)り(🍢)する所(🍘)(suǒ )があっ(🌂)て(⏳)東(🚬)洋に一つ(🛳)の名物のようなドックがあるのも、もとを(🔱)ただ(⛵)せば先生たち(🎷)が徳川(chuān )の世のあとしまつ(🛠)をしながら、よく「しんが(🗡)り」を(🔩)つとめて行ったそ(🐗)のお(💚)かたみ(❣)ではあり(💬)ます(🌸)まいか。いったい、徳川の世の末(🔋)にあ(🌤)ったことは大(📥)き(😶)な黒(🚸)幕のうしろにかくれてしまって、その(🔊)舞台(🦖)の(🐴)上で働い(⬆)た人たちの辛(💑)苦もほねお(💉)りも現(😘)われ(🎯)ま(🐒)せんか(🤥)ら、世(shì )の中(zhōng )にそれを(🆒)知る(🌊)ものも少ないのです。し(📕)かし、先生は自(zì )分(🚒)の手が(🌝)らを(🦇)じまんするような(📨)人(rén )ではなく、どこ(🤮)までも徳(👤)川時(🛏)(shí )代の(🕜)「(🤘)しん(⛱)がり(🍊)」とし(🤒)て、(🗒)本(běn )所ほんじょの北二葉(🎉)町きたふたば(🎤)ちょうとい(🤫)うところに(👋)退(tuì )き、髪(⏯)(fā(✨) )の白く(🤾)な(⬜)るまで徳川(🖋)の世の中を見(jiàn )送(sò(🌚)ng )り(🏇)まし(♒)た。
先生(😋)(shēng )は佐久地方の地味が水蜜桃(🥟)すいみつとうに適すると(📲)気づい(☕)た最初の(🎩)人(👑)(rén )で(🎶)した(⬆)ろう。その守(shǒu )山(shā(📵)n )の(🛂)お百姓から(🍌)桃を(📿)食(🎱)べにこいと言(yán )わ(🤥)れて、わたしも小諸から出(chū )か(🔸)けて行っ(🖇)たことがあります。桃畑の(🐕)小屋(🗯)の中で味(wè(♓)i )わ(🔻)った青い桃(🥚)の(🧢)う(📉)まさ(💃)は忘れられませ(🚰)ん。あれは(🚵)大き(🎟)なお(😚)か(🌟)あさん(🐴)の(❤)ような土の(🤵)ふとこ(🚞)ろに育ち、(🌸)豊かな(🌿)種の持ち主で、どっ(🐹)さりわたしたちにごち(💑)そ(🦖)うしてくれる(⛷)よう(🃏)なやつでした(⏺)。
(👿)わたし(😟)の郷里(lǐ )では、てい(🚪)ねいに人(🐬)のことを(🏄)呼ぶには「(🍋)お前さ(🧕)ま」、自分のこと(⛲)は(💄)だれに向かっ(🍑)ても「おれ」で(👝)す。そこ(👗)で、かし(🚊)どりはこ(🔎)とばをつづけて、次のように語(yǔ )り(🌃)ました。「ごらんのとお(🚎)り、(🚂)先年の大火で村(🎇)も焼(shā(🔜)o )けました。お(🍩)前さまの生ま(🏖)れた古い屋敷のあとも、(🤣)今は桑畑です。あ(🐧)の桑(🛁)畑からは、たった三(😾)つだ(🦋)け焼(shāo )け残った物(🍃)が出(🤨)て(🎫)き(😣)ま(📨)した。一つは古(gǔ )い鏡、一つはお前さまが(🕒)おとうさま(🌥)の石の印(yìn )、(🕠)もう一(🐴)つはおとうさま(🐏)の部(🦆)屋の前(qiá(🎴)n )にあったぼたん(🚯)の根(🌺)から吹き出(chū )し(😅)た芽。ほ(🎂)ん(🤒)とに―(🔋)―あ(😳)の(🤒)古い(💻)鏡(💼)(jìng )も大(dà(🤵) )やけどサ。そ(🦊)んなわけで、さっそく普請(⛳)のでき(🤠)た家も(🥪)あ(🚰)り、かり(🛑)の住ま(🥪)いにがまんし(🕍)ているも(🥁)のもありますよ(🍴)。なんにしてもあの大火(🧒)(huǒ )のあ(👡)とですからね。あ(👕)れから村(cū(🐛)n )も変(👎)りまし(🎵)た。まあ、今(😑)だにむかしを恋しがって、ふるさとのふところにすがりついて(📣)いる手あいもないではあり(🔰)ませんが、(🎊)しかしもうそんな(🎌)時(🔪)ではなく(🛁)なりまし(🆔)た(🌄)。お乳の出もしない(🈸)ちぶ(🗜)さを(📨)し(🌷)ゃぶっ(💸)ているようなことはだめで、早(zǎo )く(🔢)気(🐭)のついた村の者は皆この焼け(🏸)跡からたち(⭐)上がろうとしています。そうで(🙅)す。この災難のどん底(dǐ )か(👄)らで(🏞)す。神坂村みさかむらも(✏)今(📿)は(🐬)建て直るさいち(👕)ゅうです(🔡)よ(🏩)。」
小諸(zhū )本(📪)町(⛩)の裏手に馬場裏ばばうら(🥏)とい(⏹)うとこ(👖)ろがあります(🈚)。そこにある古い士(💪)族(zú )屋敷で草屋(wū )根の家がわたしの借りう(🎟)け(🔄)た住ま(🖍)いです。わたしの小諸時代は七年もそ(🔹)の草(🍞)屋(🌬)(wū )根(🎂)の下(xià )で続(🤠)(xù )いたのです(🏪)。
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