前(qián )年、五人の総代が木(mù )曾か(👧)ら(🏷)出(chū(🥃) )て来(🚖)た時(🐽)、(🌶)何ゆえ(🌨)に(🦕)一(yī )行の(🏇)嘆(✴)願が道中(🎵)奉(fèng )行の容(🕧)いれ(🐬)るところと(😳)ならなか(🐎)ったか。そ(🏺)れは、(🐤)よくよく村柄むらがら(😚)をお(⛔)糺(🐷)(jiū(🤟) )ただしの(💟)上でな(😞)ければ(🐷)、容易(yì )に(🌛)定(dìng )助(zhù )郷(🏁)(xiāng )を仰せ付けがたいとの理(📮)由(🤾)による。しか(📷)し、五人の総代(dà(💪)i )からの嘆(📧)願(yuàn )も余(🐲)儀(🏀)なき事(shì )情に聞(wén )こえるか(🍏)ら(🤣)と言(💢)って、道中奉行は元治元年の(⏲)二(èr )月から向こう(🤺)六か(🏯)月(yuè )を(🧐)限り、定(🌓)(dìng )助郷(xiā(🧤)ng )のかわりに当分(🐨)助郷(🤑)を(🍝)許(🈳)し(🍘)た。そし(🌤)て木曾下四(😁)宿への(🏊)当(🤓)分(⏫)(fèn )助郷とし(🍩)て(🚴)は伊奈い(👩)な百十九か村、中三宿へは伊奈九十九(jiǔ )か(🐥)村(cūn )、上四(😜)宿(xiǔ )へ(🐳)は筑摩(🖨)郡ちく(🏗)まごおり(🎨)八(bā )十(shí )九(😛)か村(🐥)と安曇郡あずみご(📄)おり百(bǎ(🕤)i )四(🎯)十(🤧)四か(⬅)村(🎻)を指定した。この(🍿)うち遠(🚲)村で正(zhèng )人馬しょ(🍯)うじん(🔔)ば(👖)を差(chà )し出しかね代永(🛡)勤だいえいづと(🔃)めの示談に(💀)及ぶとしても(👡)、一か年(niá(🛤)n )高(gāo )百石(shí(⚓) )につき金五(wǔ )両の割合より余分(🌉)に(🗄)は触れ当て(🏂)まい(♈)と(🍓)の(🆒)約束で(🈁)あっ(📤)た。過(guò )ぐる半年近(💈)くの半(🥏)蔵(zāng )ら(🎊)の(📒)経(jīng )験によると、この新規な当(🐃)分助郷の村(⛏)数が驚(🍇)(jī(🖋)ng )くば(🛶)か(😤)りに拡大(🏛)(dà(🏢) )された(🏼)ことは、か(🔎)えって以(🕊)前か(🍓)ら(🔠)の勤(qín )め村に人(rén )馬(🤐)の不参(🍫)(cān )を多(duō )くす(📥)る(🆖)と(💘)いう(🛴)結(🤠)果(guǒ )を(😦)招いた。こ(😸)れ(😛)はどうしても前(🕥)年(🌉)の総(zǒng )代が(⬆)嘆(🌧)願したように、やは(🍚)り東海道(dào )の例(lì(💕) )に(📢)ならって定(🦒)助郷を(⛪)設(shè )置するにかぎる。道(dào )中(🏼)奉(🚯)行(há(🌎)ng )に(🚘)誠意があるなら、適(shì )当な村柄を糺たださ(🏕)れた(🏇)い、も(🖐)っと助(zhù )郷(xiā(🌳)ng )の(🌲)制度(⛏)を完(🗒)(wán )備して街道(dào )の混(hún )乱を防(🎨)が(🏥)れたい。もしこの(🤫)木曾(🌶)十一(🍨)宿の願いがいれら(♎)れなかっ(🔡)たら、前(qiá(🛵)n )年の(🐢)総代(dài )が(🚾)申(🐶)し合わせ(🤥)た(😏)ごとく、(🎆)お定(dìng )めの(⏯)人(🗜)馬二(✒)十五(🦑)人(ré(🎵)n )二十五(🕵)疋ひき以外に(🎴)は(✏)継立(🤪)(lì )つぎた(🛷)てに応(yīng )じまい、その余(yú )は翌日(rì )を待って(📣)継ぎ立(🕒)(lì )て(💮)るこ(💛)とにし(🀄)たい。そのことに平助(😧)と半蔵とは申し合(🌮)わせをし(🌮)たのであっ(🕌)た。
(😄)二(èr )、間道に修(📑)繕を(😽)加う(🌟)る(🚜)こと。
半蔵に(🙋)言わせ(🏀)ると、この水戸(⏪)浪士がいたる(😗)ところ(🦈)で、(🚼)人(📤)の心(➰)(xīn )を揺り動(💐)(dòng )かして来る(🙉)には驚かれるものがある(🚍)。高(🐹)島城をめ(🍛)がけて来たでもないものがどうして(🚛)そん(📫)な(♒)に諏訪(fǎ(🤧)ng )藩(🎵)(fān )すわはんに恐れら(🎹)れ、(🚀)戦いを(⏺)好むでもないものがどうし(🆙)て(🎼)そんなに高(🔤)遠(🥢)(yuǎ(🐏)n )藩たか(📸)と(🐗)おは(🚬)んや飯(🍐)田(tián )藩い(🤣)いだはん(🐡)に恐れら(📷)れ(🔉)るだろう。実に(🧒)それ(🔼)は命がけだから(🎋)で。二百何十年の泰平に慣れた(❌)諸藩の(📇)武(wǔ )士(shì )が尚武(⏯)し(🕡)ょうぶの気(💩)性のすで(🧘)に失わ(🍲)れているこ(🕙)とを眼(😱)前に暴露して見せるのも、万一(yī )の(🤥)節(🔏)はひとかど(🖱)の御奉(fèng )公に立てと(🚛)日ごろ下の(🖥)者(zhě )に(👓)教(jiāo )えている人(rén )たちの忠(❤)(zhōng )誠(chéng )がおよそい(⏲)かなる(📓)ものである(😑)か(🐂)を眼前に暴露(lù )して見せるの(🧘)も、(📋)一(yī )方に討死(😄)うちじ(🐲)に(❤)を(🏗)覚(jiào )悟し(🆗)てかかっているこん(😋)な水(🥝)戸浪士のある(🥌)からで。
これに加えて、(🍜)先(😁)年五月(💙)(yuè )以来の長(zhǎng )州藩(🆙)が攘夷の実行(háng )は豊(fēng )前(qián )ぶ(🎛)ぜ(⛽)ん(🦓)田たの浦うらにお(🎯)けるアメリカ商(shāng )船の砲(💍)撃を手始めとして(🏜)、下(🤨)しもの関(🚒)せき海峡を通(tōng )過する仏(fó )国軍艦や伊(🎹)国(📛)軍(jun1 )艦の砲(⌚)撃と(📜)なり(🛡)、その(😁)結果(guǒ )長州では十(🏾)八(💪)隻(zhī )から成る英(😲)米仏(🌳)蘭四(🍯)国連合艦(🛷)隊の来襲(🔇)を受くるに(✌)至った(🐤)。長州(🔷)の(🕳)諸砲台は多(🍰)く破(pò )壊せられ、長藩はこと(🍌)ごとく撃退(tuì )せら(🐾)れ、下の関(wān )の市街(jiē )もまたまさ(🆘)に(🐀)占(📫)領(lǐ(🖼)ng )せらるるばかりの苦にがい経験(🎯)(yàn )を(🦒)なめたあ(🌥)とで(😢)、講(👃)和の談判(pàn )はど(🧓)うやら下の関(wān )から江(jiāng )戸(hù )へ移された(📪)とか、そんな評(🐭)判が(🏬)もっぱら人のうわさに上るころで(📦)あ(📭)る。開港か、攘夷か。それは四艘(🏝)そうの黒船が浦賀の久(jiǔ )里くり(🌜)が浜はま(🚇)の沖合(🔷)いにあ(🃏)ら(🔺)われてから以来(lái )の問題である。国の上(shà(🚤)ng )下をあげ(🥁)てどれほど深刻(⛑)(kè )な動揺(yáo )と狼(👱)狽(🧗)ろうばいと(🀄)混(hún )乱(luàn )とを経験して(👞)来たかしれ(👒)ない問題である(🕕)。一方に攘夷(yí )派を頑迷が(💇)んめ(🕐)いとののし(😠)る声があれば(🍻)、一(🏘)(yī(😣) )方(📗)に(🦐)開港(🛡)派(pài )を国賊とののしり返す声(🚽)があ(🗳)って、そのために(⛴)どれほどの犠(xī(📒) )牲者を(🐍)出した(🎦)かもしれない(👜)問題である。英米仏蘭(lán )四国を相手の(🛍)苦い経験を下(xià )の関(🌠)になめる(😕)まで、攘夷(yí )の(🚃)で(👱)きるものと信じ(🦓)ていた人(👴)(rén )たちはまだまだこの(👔)国に少(shǎo )なくなか(🈯)った。好よ(🏰)かれ悪あしか(🍞)れ、実際(jì )に行(háng )なって(🚔)見て(🥄)、初めてその意味(wèi )を悟った(🎸)のは、ひ(👒)と(💉)り長(🀄)(zhǎng )州(🏀)地(🐐)方(😍)(fāng )の(🛑)人(✊)たち(👌)のみで(⏺)はな(🗻)かっ(😊)た。その時になって見ると、全国(💙)を(📶)通(🍩)(tōng )じてあれほ(🔫)どやかましかった(👻)多(duō )年(😕)の排外熱も、(🔎)ようやく行(háng )くところまで行き尽くし(🌦)たかと思わ(🤹)せる。
「そう言え(✒)ば、半蔵さん、江(🏉)戸(hù )に(🌀)はえらい話があり(🔢)ま(🌑)すよ。わ(🙅)たしは山(⭕)村様(yà(💹)ng )のお屋敷にい(🐓)る人(rén )たち(✊)から、神奈川(🍰)奉行の組頭(tóu )くみがし(💗)ら(🐲)が捕つかまえられた話を聞い(🗣)て来(⛔)(lái )ま(🤒)した(⚫)よ。ど(🍄)う(💊)し(😦)て、君、これは聞(🍱)き捨てにな(♌)らな(🤛)い。そ(🧢)の人は神奈(🤩)(nài )川奉行の組頭(📗)(tóu )だと言うんで(🥊)すから(👢)、ずいぶ(😣)ん身分の(🍻)あ(🚄)る人(rén )でしょうね。親類が長(🐶)州の方(fāng )にあって、まあ手(🌩)紙をやったと想おもってごらんなさい。親類(📳)へやるくらいです(📃)から普通(🤞)の(😯)手(🚹)(shǒu )紙でしょう(🛷)が、ふとそれが探偵たんてい(🍬)の手には(🍞)いった(🐰)そうです(🎢)。まこ(♟)と(💔)に穏(🎂)や(🌮)かでない(🕜)御時(🚸)節がらで、(🌒)お互(hù )いに心配だ、(🏰)どうか明(😡)君(jun1 )賢相(xià(🍢)ng )が出(🕑)てなんとか始末をつけても(🌱)ら(🎩)いたい、そう(📎)いうことが(💾)書いてあったそうです。それを幕(🔖)府のお役人が見(🧛)て、(⬆)何、天下が(🏝)騒々しい、これは(🏭)公方(fāng )様(🛹)くぼうさま(🦗)を蔑(👊)ないがしろ(🌶)に(💡)したもの(🚏)だ、公(gō(🦍)ng )方(👨)様以外(📥)に明君(👼)が出てほしいと(❄)言うなら、いわゆる謀反人(rén )むほんにんだ(🕎)とい(🔭)うことにな(✔)って、組(zǔ )頭はすぐに(🌭)お城(chéng )の中で捕縛され(🤸)てしまった。どうも(🐽)、大変な話じゃあり(⛩)ま(🤠)せんか。それから組頭が捕(🏛)つかまえられると同時(shí )に家(jiā )捜やさ(🥉)がしをされて、当人(🔐)(rén )はそのまま(🗻)伝馬(🧤)町(😺)てんまちょうに入牢にゅうろうさ。なんでもた(💶)わいない(😌)吟(🐡)味のあったあ(🏖)とで、組頭(tóu )は牢(🛫)中で切(🚣)腹を申(shēn )し付けられた(🐕)と言い(🌩)ま(🥫)すよ(🗜)。東片町ひがしかたまちのお屋敷でその話が出(chū )て(🤦)、皆驚い(🙎)て(😄)いましたっけ。組頭(🥜)の検(📢)死(⛄)に(🔟)行った御(yù )小人目付(🐶)お(🥪)こびとめつけを(🐿)知(zhī )ってる人もあの(🔁)お屋敷(fū )にありましてね、検死には行ったがまことに気の(✏)毒(dú(🏓) )だったと(🗓)、あ(🥕)とで御小(🥅)人目(mù )付がそう言ったそ(🎋)うです。あの話を聞(wén )いたら、なんだかわたしは江戸にいるのが恐ろ(🏟)しくなって来まし(⏹)た。こう(⛎)し(🆑)て宿方の費用で滞(🤖)(zhì )在(👅)して、旅籠屋の飯を食ってるのも気が気(🚠)じ(🉐)ゃ(🎡)ありません。」
樋橋(🏡)(qiáo )から下諏(zhōu )訪までの間には、村(🚎)二つほどある。道(🌀)案内のもの(😭)を(♒)先に立て、(🥙)松明(😞)(míng )たいまつ(🥀)も捨て、途中に(✅)敵の待ち伏(🙆)せするも(🛏)の(📜)も(🈁)あろうか(👷)と(🕤)用心す(🦈)る浪士らの(📐)長い行列(liè )は夜の街(jiē )道に続いた。落(🎪)合村(💝)まで進み、下の(🈹)原村(cūn )ま(✳)で進んだ。もはやその(🤛)辺には一人(👸)の敵の(🛄)踏(tà )みとどまるもの(🧟)もなかっ(✏)た。
切(qiē )石まで間道(dào )を通って、この浪士(shì(🆚) )の諸(zhū )隊は伊(yī(📎) )那(🍹)の本道に出た(🎱)。参州(zhōu )街(👢)(jiē )道が(🍳)そこに続いて来ている。大瀬(lài )木おおせぎ(⭕)とい(🍲)うところ(🍖)までは、(🚾)北原稲(📟)雄が(🔒)先に立って浪(🧓)士(🚧)らを案内(🍠)した。伊(🔄)那にある平(píng )田門(mé(🔐)n )人の先輩株で、浪士間道通過(guò(🧚) )の交(🍉)渉(dié )に(🕰)は陰ながら尽(jìn )力した倉沢義(😼)髄く(🤔)らさわよ(🥏)しゆき(🗜)も(🗃)、その日は稲雄と一緒に歩(Ⓜ)いた。別(bié )れ(📞)ぎわに浪士(shì )らは、稲雄の(👼)骨折りを感謝し、それに報いる意(👋)味で記(jì(🌝) )念(📮)の陣羽織を贈ろうと(🧐)した(🏯)が、稲(🦔)雄(xióng )の方(fāng )では幕(🦏)(mù )府(🕘)の嫌疑(❄)け(🐕)んぎを慮おも(🔆)んぱ(🛶)か(🍏)って受(shòu )けなかった。
諏(zhō(🚹)u )訪高島の(🎚)城(chéng )主諏(zhōu )訪因(✋)幡(🏷)守いなば(🕥)のか(🎥)み(📏)は幕府(fǔ )閣老(💲)の一人とし(🎮)て江(jiāng )戸(hù )表(🌻)の方に(🕟)あったが(🎯)、急使(🛳)(shǐ(🈷) )を高(✔)(gāo )島(🌅)城(chéng )に送ってよこして(🛳)部(bù )下のものに防禦(yù(💯) )ぼう(👯)ぎょの準備を命じ、自己の(🧕)領地内に水戸(hù )浪士の素(🗯)通りを(🦎)許すまい(🔯)と(🍂)し(🏙)た。和田(tián )宿を経(🚈)て下(🐿)諏(zhōu )訪(📒)宿に通ずる木曾(🔱)街(jiē )道の一部(bù(🕵) )は(🤲)戦闘区域と定められた。峠の(🏰)上に(🌄)ある東(👳)餅屋ひ(✋)がし(🚟)もちや、西餅(♈)屋(😨)に住む町(dī(🤓)ng )民(mín )ら(📂)は立ち(🤔)退のきを命(mìng )ぜられ(🏟)た。
「お(❤)前はこの(🕘)辺の百姓か。人(rén )足の手が足りな(🏆)いか(🅱)ら、鎗や(🚯)り(📓)をかついで供をい(🧔)たせ(✌)。」
御使(shǐ )番(🔖)おつか(🕣)い(🖥)ばんは早馬で(🥁)城へ注(🎙)進(jìn )に(㊙)行くと(🚈)言(yán )って、馬(🍣)上からその(🍺)言(yá(🥖)n )葉(yè )を残した。あとの(💑)人数にも(🦊)早(🏵)(zǎ(💹)o )速さっそく出張するようにその言伝ことづてを御使(✂)番に(🎍)頼(⛪)んで置いて、物(wù(🤙) )頭(tó(🍇)u )もまた乗馬で種々さまざま(💺)な打ち合(hé )わせに(🥋)急いだ。遠(🆘)い山々(🏔)は隠れて見えないほどの大(dà )降りで、人も馬もぬれながら峠の上を往(wǎng )い(🥪)った(🥃)り(🥤)来たり(🛂)した。
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