「もっ(🙇)と思い切(qiē )って、自分(🕢)(fèn )の心を掘り下げて見なさ(💡)い。」
「大まかも(🚮)、大ま(📨)かぶりだと思い(🐺)ま(🏤)すが……」
と、孔子の声が少(👠)し高くなった。
孔子はそ(🎯)れに頓(dùn )着(🐾)(zhe )なく(🎃)、
懿子は、そ(✌)の意(yì )味がわかってか、わからない(🧙)でか、或(huò(🦔) )は、わ(🤙)かっても知(🛎)ら(🏨)ん(🏀)顔(yá(🎤) )をする方が都(dōu )合(🐶)がいい(🤹)と考(kǎo )えて(📕)か(⬅)、重ねて問いただ(🥈)し(🚓)ても(🌸)見(jiàn )ないで、帰って行(háng )っ(🐷)てし(🚜)まった。孔子は、いくら(🦏)か(🎩)それ(💟)が気が(🐊)かりにな(🧐)らないでも(😯)な(⛎)かっ(🐦)たのである。
陽貨は、そ(🎌)う云っ(🎿)て、非常に(🌐)緊(jǐn )張した顔をして、孔子の答をまった。
(🚕)樊遅は喜んだ。そ(⏪)れ(🤬)はその中(🎠)に、「違わ(🦌)ない」という(👄)言葉が見つかったから(🐭)である。しかし、数秒の後(hòu )に(📺)は、彼の頭は(🐄)却(🎁)ってそ(🛤)のために(❄)混(😸)乱(📖)しは(🌰)じめた。と(🏵)いうのは、さっき(🔎)孔子(😰)(zǐ(👿) )の(🕤)いった「違わない」(😞)と、(✝)この言葉の中の「違(wé(💋)i )わない」(🕧)とは、ま(🗻)るで(🛳)意味がちがっ(🐵)ていそうに(🙉)思(sī )えたからで(🔀)ある。後の場合の「(💥)違わない(🌍)」は、(🎖)第(📚)(dì )一(👝)、(🕋)父母(🤤)の存命(🥫)中のことで(💱)ある。それに、(🎒)前後の関係から判(pàn )断(duà(🕺)n )しても、初(😘)一念を貫(😌)けと(🌼)いう意(🌔)(yì )味に相(🙋)違な(🤟)い(🐘)。父母を亡くし(🚅)たあ(🐇)との「違わない」というこ(💜)とが(🔻)、それと同じ意(yì )味だとは、(🙁)どうし(🖱)ても思(🎶)(sī )えない(🕯)。言葉が同じなだ(👲)けに、彼はいよいよ判断に苦(kǔ )しんだ(🔀)。
門(🏘)人た(🌋)ちは、孔(📫)子について(🍙)歩くのが、もうたまらない(🧘)ほど(🕉)苦しくな(🎡)って来(lái )た。
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