と言いつて呉(🕕)くれま(⛄)した(🍯)。それが祖父おぢいさん(🔬)の(🚅)お(🙅)せ(🕑)ん(🤡)べつ(🎤)でした。
父(💍)(fù )とうさんも馬籠まごめのや(🚊)うな村む(🐂)ら(🚣)に育そだつた子(zǐ )供(gòng )こ(📬)どもです。山道やまみ(🐳)ちを歩(🤟)あ(📟)る(🔝)くの(♐)に(🔘)慣(guàn )なれては居ゐます。それにしても、『み(🚎)さやま峠たうげ』(🚀)は見(🤫)上みあげるや(🔒)うな險けはしい(🖼)山(shān )坂(bǎn )やまさかでした。大人(ré(😑)n )おと(🤐)なの足あしでも(🔐)なか/\骨ほねが折を(🖕)れるとい(😵)ふくらゐの(🤑)とこ(😓)ろ(🥓)でした。何故なぜ(🐐)、(😒)伯父(fù )を(📦)ぢさんが(👟)そん(🛰)な山越やまごしにか(🐏)ゝつた(🧣)かと(📤)いふに、早はやく皆(👛)み(🔜)ん(👵)なを連(⏬)れて馬車ばしやのあ(➕)るところ(🏓)まで出で(💻)た(🔍)いと考かんがへたからです。木(😗)曾きそは山(shā(🌭)n )やまに圍かこま(🌪)れた深(shēn )ふか(🏋)い谷間たにあひの(🕵)やう(📵)なところですから、(🧕)ど(👕)うしても峠たうげ一ひとつ(🦎)だけ(🌘)は越こ(🛥)さなけ(🏁)れば成ならなかつ(📘)た(🍔)の(👚)です。何(🐠)(hé )なんと言(🕎)いつても父とう(☕)さん(🦃)はまだ幼(🅿)(yòu )少ち(🗻)ひさ(🌨)かつたものですから(🛎)、友(🚟)伯父ともをぢさ(💳)んや吉きち(🌝)さんのや(💊)うには歩あるけま(🎸)せん(🍏)で(🙊)した(🐣)。
生徒せいとは知しらない人ひとから斯樣こ(🍨)ん(🍺)なことを言(yá(💨)n )いは(🔭)れた(🏗)も(📅)の(🐎)ですから、その(📕)お婆ばあさんをよく見(jià(🎷)n )みま(⛱)したら、右みぎの手(🏅)(shǒu )てに(👑)は山(🚕)(shān )やまからでも伐きつて來(🔵)きた(🎊)やうな細ほそ(🥛)い木き(🧖)の(🖍)杖つえをついて、左(🕝)ひだ(👳)り(🏎)の手(👍)てには籠(📽)かごを(💇)提さげ(🔍)て(♓)居(jū(👣) )ゐました。籠かごの中な(➕)か(🔳)には、青(qīng )々あ(🐒)を/\とした蕗ふきの蕾(lěi )つぼ(👇)み(🦂)が一ぱ(🍻)い入はひつて居(😝)ゐました(💖)。そ(🍗)の(🤟)お婆ば(☝)あ(🥧)さん(🐩)は、ま(🤱)るでお伽話と(🧑)ぎばなしの中な(📽)か(🦓)にでも出でて來きさう(🎬)なお婆ば(🧙)あさん(🚴)でした。
とお猿さるさんに話(huà )はなして(🍎)聞きかせ(🐶)ました。
かつみさんの口から出て(😟)来る話は、昔ながらの「叔父おじさ(📟)ん、叔母さ(🥥)ん」だ。その時(👦)、青(qī(💣)ng )山の姪はかつみさんの「ち(👨)ょう(🌐)ど」を(🏣)聞(🎎)(wén )き(🏽)とがめ(📴)て、(🎤)
かつみ(🍞)さん(🎟)の口か(🍡)ら出て来(♈)る話(⬅)は、昔ながらの「叔(🎂)父(fù )おじさん、叔母さん(🎗)」だ。その時、(🙀)青山の姪はかつみ(🦉)さんの「ち(🌥)ょうど」を聞(wén )きとがめて、(🔤)
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