○ こんな有(yǒu )名な言葉(🗾)は、「三軍(jun1 )も(🐠)帥(shuài )を奪(duó )うべ(👟)し(🙈)、匹夫も(🌂)志(〽)を(🥖)奪うべからず」とい(🗺)う文語(yǔ )体(tǐ )の(🍶)直(zhí )訳(🍩)があれば充分かも(🕐)知(📉)れない。
「麻(🔴)の冠(🗞)(guàn )かんむりをか(🕍)ぶるの(🚹)が古(🌬)礼だが、今では絹糸(🙅)の冠をかぶ(💵)る風(🛍)習(xí(🔸) )にな(⌚)った。これは節約の(🌉)ため(📕)だ。私(🥋)はみんなの(🆑)や(🛂)り方(🛥)に従(cóng )お(😁)う。臣下は堂(táng )下(xià )で君主を(📛)拝す(🏋)るのが古(📨)礼だが、今では堂上で拝する風(🐏)(fēng )習に(🍈)なった(⛵)。これは臣下(xià )の増(🦓)長だ(💎)。私は(🦅)、みんな(🚈)の(🛌)やり方とはち(🎾)がう(💝)が、やはり堂下で拝することにしよ(🍉)う。」
「大軍(jun1 )の主(🚗)将でも(🏃)、それを捕虜に出来(lái )ないことはな(🛃)い。しかし、一個(gè )の(💞)平凡人でも、(📢)その(😔)人の(🐿)自由な(🛐)意志(zhì )を(🏰)奪(🛣)(duó )うこと(🤣)は出(🍢)来ない。」
行かりゃせ(🤴)ぬ。
「孔(🏢)先(xiā(🚐)n )生のような人をこそ聖人(💦)という(🤐)ので(🛑)しょう(🤤)。実(💔)に多能(🤹)であられる。」(📇)
○ 孔(🚺)(kǒng )子の言(yán )葉は、平凡(📠)らしく見(jiàn )える時ほど深(🔂)(shēn )い(🤛)ということを、私はこ(🏼)の言葉に(🐱)よつて特に(🎯)痛感する(🚭)。
巫(wū )馬(mǎ )期(👡)があとでその(⬜)こと(🍎)を先師に告(😁)(gà(🎱)o )げる(😭)と、(🌇)先(📇)師はいわ(🗝)れた。――
○ 射・御==禮(🎷)(lǐ )・楽・射(shè )・御・書・数の六芸のうち射(弓の技術)と御(車(chē(🌻) )馬を御(🙏)する(🦐)技術)とは比較(jiào )的容易(yì(🥪) )で下(xià )等な技(🏯)術とさ(😈)れており(🍝)、とりわけ(🎲)御がそうで(🗓)ある(📓)。孔子は(🚲)戯れに本章のようなことをいいながら(🔟)、暗(👊)に自(🎬)分の本(bě(📉)n )領(lǐng )は一芸一(yī )能(néng )に秀でるこ(🌵)とにあるのではない、村(cūn )人(rén )たちの自分(🍩)に対(🤴)(duì(🎺) )する批評は的をはずれている、という意(📉)(yì )味(🏇)(wè(🛣)i )を(👱)門(🚭)(mé(📽)n )人(➗)た(⤴)ちに告げ(🔺)、そ(🔃)の戒(jiè )めとし(🗨)たもの(🤬)であ(🍬)ろう。
一((💯)一八(🙌)五)(👑)
一(🙏)(yī )六((🛵)二〇〇)(🦅)
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