バラエティ番組《射精 亀頭》2行目ライン
射精 亀頭あらすじ
京(🙍)都と聞(wén )いて(🎩)、諏(Ⓜ)訪(🌸)の百姓(📷)は言った。
(⛑)三百人ばかりの後(hòu )陣の者(zhě )は容易に(⛹)下諏訪へ到着しな(🍙)い。今(jīn )度の戦(zhàn )闘(🏥)(dòu )の遊軍で(🌪)、負(fù )傷者(zhě(🚂) )などを介抱す(🌤)るの(🐥)もそれらの(🤑)人たちであった(🈚)から(🕟)、道に隙(🕝)(xì(😲) )ひまがとれておくれるものと知れた。その間、本陣(🎟)に集まる幹(🤱)部(📧)のもの(📍)の(🔣)中(zhōng )にはす(🌔)でに「明(♎)日」(♟)の評(píng )定があ(📁)る(🧘)。もともと浪(🎡)士らは高島城を目が(📃)け(📐)て来たもので(👄)もない。西への進路を切り開くためにのみ、やむを得(🐝)ず諏訪(fǎng )藩を敵として悪戦したまでだ(🍧)。その夜の評(pí(🏩)ng )定(🕞)に上ったは(💍)、前途に(🎛)ど(🚧)こをたどるべ(💾)きかだ。道は二(èr )つある。これから(🌫)塩(yán )尻峠しおじりとう(🈲)げへかか(🕕)り(💊)、桔梗きき(🤡)ょうが原はらを過(guò )ぎ、(🍈)洗馬(mǎ )せば本(🏔)山も(🐦)とやまから(🛎)贄(🖲)(zhì )川(👆)にえがわへ(🏖)と取って、(😋)木曾きそ街(📌)道(👧)をまっすぐに進むか。それと(✡)も岡谷おか(😄)や辰野(🕠)たつのから(🎈)伊(yī )那いな道(😐)へと折れるか(🥁)。木曾福島の関(wān )所(😶)を破る(⌛)ことは(⚪)浪(🔊)士らの本意で(⚡)はな(🥌)かった。二十(🤦)(shí(🔤) )二(😡)里(🍤)余にわたる木曾(📓)の(🌟)森(🐆)林の間は、嶮岨けんそな山坂(😹)(bǎ(📒)n )が多く(🧟)、人馬の継立つ(😑)ぎた(🚴)ても(😸)容(ró(⛹)ng )易でないと見(jiàn )な(📘)された。彼(➡)らはむ(🎯)しろ谷(🙃)(gǔ(🎧) )も広く間道(🏈)も多い伊那の方をえらんで、(🦒)一筋の(🤕)血(xuè )路(lù )をそちらの方(🚨)に求め(🍩)ようと企てたのである。
真木(⛔)和泉の死を聞いたことは、半(bà(🏻)n )蔵(👈)にもいろいろなことを考えさせた。景蔵の手(shǒ(⏬)u )紙にもあるように、対外(wài )関(🐯)係(xì )のことに(🎄)かけては硬派中の硬(yìng )派とも言うべき真木和泉らのような人たちも、も(🍻)はやこの世にい(💟)なかった。生前(🆖)幕府(🆘)の軟弱な態(🈸)(tài )度を攻撃す(♏)るこ(🚗)とに(🕉)力をそそぎ、(🚈)横浜鎖(suǒ )港(🦕)さこうの談(♏)判にも(💉)海外使節の派(😻)遣に(📭)もな(🔮)んら誠意の見(🛫)るべきものがないとし、将(🛂)軍の名に(🍇)よって公布された幕府の攘夷(yí )もその(🌗)実は名のみであ(🔛)るとした(🚣)それ(🌓)らの志(🎿)士たち(🤦)も京都の(🌧)一戦を最後にして(🤹)、(🍡)それぞれ活(🌝)動(dòng )の舞台(tái )か(🙀)ら去って行っ(🆑)た。
やがて和(hé )田方面(miàn )へ偵(zhēn )察ていさつに出か(🥧)けて行(📼)った(🏾)ものは、ま(❗)た雨を(🛍)ついて(💔)峠の(🌫)上に引き返して来る。いよいよ水戸浪(🥌)士がその日の晩(🗒)に(🚪)長窪(wā )ながく(🌿)ぼ和(🏾)田両(liǎng )宿(xiǔ )へ(🥙)止(🍷)宿のはずだとい(🖨)う風聞が伝えられる(🏘)ころには、諏訪藩(fān )の物(🕒)頭(💆)も(🗯)の(🐶)が(🏽)しら矢(⚾)(shǐ )島(dǎo )伝左衛(🌃)門(🔵)でん(🔌)ざ(🥨)えもんが九人(rén )の従者を引き連れ和田(🏴)(tián )峠御境目(mù )お(🤒)さかいめの(🤶)詰方(fāng )つ(🏑)め(👵)かた(🛣)として出張(😠)(zhā(🚜)ng )した。手(🥦)明きの若党(💮)(dǎng )、(🍤)鎗持(🕧)(chí(🎸) )や(〰)りもちの中間ちゅ(⛱)うげん(🙋)、草履取ぞ(🏵)うりとり、(📅)具足持(chí )ぐそくもち、高(gāo )張持(🧥)た(🆓)か(😌)は(🍺)りもちなぞ、(🍛)なかなかもの(🤴)ものし(👨)い。それにこ(🥔)の物(wù )頭ものがしらが馬(mǎ )の口を取る二(è(🍮)r )人の(🕉)厩うま(🤢)や(🛷)の者も随行(há(🛏)ng )して来た(🤺)。
とうとう、(🛫)田(tián )沼玄(🍘)(xuá(🥐)n )蕃(📇)頭(⏩)げんばのか(🌓)みは(🐢)来(lái )な(📩)か(👙)った。合戦は諏訪松本(📘)両勢の敗(➗)退(tuì )と(🤗)なった。に(📔)わかの火(🏞)の手が天(tiān )の(🔗)一方(➗)に(🏋)揚がった。諏(🍋)訪方の放(fà(🍞)ng )火だ。浪士(shì )ら(🙋)の足だまり(🐵)をなくする意味で、彼(👺)ら(⛴)はその手段(duàn )に(⛹)出た。樋(tōng )橋村(cūn )の民(💲)家(🕧)三軒に火を放っ(♋)て(😳)置いて退却(💵)(què )し始めた。白昼のよ(💚)うに(⏲)明(💗)(mí(🏺)ng )るく燃(🤭)え上がる光の(🤾)中で、(🔔)諏訪方にはなおも踏(➗)みとどまろうとする勇者もあり、ただ(🤡)一人元の(✊)陣地に引(yǐ(💫)n )き(♈)返して(🔅)来(🚩)て二発の(🍸)大砲(🚜)を放(🌈)つ(💳)ものさえあった。追撃の小(xiǎo )競(jìng )合こぜり(💗)あいはそこにもここに(🈳)もあ(➡)った。その(🛍)うちに(🍖)放火も(🆒)す(🧖)こし下(xià )火に(🚝)なって、二(🦆)十日(📰)の夜の五(wǔ )つ時(🕧)(shí )の空(kōng )には(👒)地上(shàng )を照らす月(yuè )代つきしろとてもない。敵と(🛑)味(🙎)(wèi )方の見定(dìng )めもつかないよ(✍)うな深い(🎲)闇(ān )やみが総崩れに(🎪)崩れて(🔎)行く(🕗)諏訪(🎊)松本両勢を包ん(✈)でしまった。
夜もはや四つ半時(😐)を過ぎ(🎞)た。浪士ら(🍬)は(〰)味方の(🍯)死骸しがい(📭)を取り片づけ、名の(🏂)ある人(rén )々(🎛)は(📌)草小屋の(➕)中に引(yǐn )き入れて、火を(🌦)か(🆚)けた。その他は死(📲)骸のあると(🌉)ころでいささかの(🕸)火を(📯)かけ、土中(zhō(🎡)ng )に埋うず(🍝)め(😄)た(😅)。仮(🚀)りの(👧)埋葬も済(🌂)んだ。樋橋(qiáo )には敵の(💅)遺棄(🚃)した兵(bīng )糧や弁(🌔)(biàn )当(dā(🕔)ng )もあったので、それで一(yī )同は(🔝)わずか(🕤)に空(kōng )腹をしのいだ。激しい饑うえ。激(💆)しい渇(😿)(kě )かわき。そ(🔒)れを(💵)癒いやそうためばかりにも、一同の足は下諏(🌑)(zhō(❇)u )訪の(🏯)宿へ向(🔒)いた。やが(🥔)て二(🌐)十五(wǔ )人ず(⛪)つ隊伍たいご(🏥)を(🛃)つくった(🎓)人(ré(🤵)n )たちは樋(🗂)橋(👭)(qiáo )を離れようとして(⭕)、夜の空に(📡)鳴(🤢)り渡る(🚭)行進の法螺(💡)(luó(🤮) )ほらの貝を聞いた。
寺がある。付近は(🐄)子供らの遊び(💚)場処である。寺には閻魔(🦗)えんま大王(🐨)の木像が置(👀)(zhì )い(🕗)てある。その大王(wáng )の(🕘)目がぎらぎら光るので、子供心(xīn )に(🎥)もそれを水晶であると考え、得が(♒)た(🍴)い宝石を欲ほしさのあま(📸)り盗み取るつもり(👆)で、昼(🍖)でも寂(🔲)しいそ(😶)の古寺の内(nèi )へ忍び込んだ一人(rén )ひと(📙)り(✡)の子(zǐ )供があ(🚶)る(🛁)。木像(xiàng )に近(🔆)(jìn )よると、子(zǐ(🕦) )供の(🗞)こと(🔮)で手(shǒu )が届か(🙄)な(📳)い。閻(💃)魔王の膝ひざに上り(👙)、(💁)短(duǎn )刀を抜いてその目をえぐ(🍠)り取り、莫(〰)大(dà )ばく(🛸)だいな(🍹)分捕(bǔ )ぶんど(💑)り(🐂)品でもした(🚖)つもりで、(💜)よろこんで(🦗)持(💨)ち(🏊)帰(guī )った。あとになってガラ(🚹)スだと知れた時(🗣)は、いまいましくなってその大(🔇)王の目(🚚)(mù )を捨ててしま(♎)ったという。これが九(jiǔ )歳(suì )にしかな(🌴)らない当時の(❣)水(🍆)戸の子(zǐ(🗣) )供だ。
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