「礼は簡(🧜)に失してもな(🕌)らない(🔇)が(✳)、また過(🤰)ぎても(♐)な(🍛)らない。9過(🍰)ぎたるはなお及ば(🌶)ざる(📌)がごと(🎀)しじ(👐)ゃ(🌡)。人(🕑)間にはそれぞれに(🙆)分とい(🐴)うものがあるが、その分を上(🌠)下(xià(😷) )しないところに、礼の正しい相がある。分(🌛)を越えて親(qīn )を祭る(💍)のは(🙏)、親の(😽)靈(🔴)(líng )をして非(🐭)礼(lǐ )を享う(⏮)けしめ(🏛)ることになるのじゃ。のみならず、大(🕔)丈夫の非(fēi )礼はやがて天下(xià )を(🚇)紊みだ(🐲)るもとになる。親(😳)の靈を(🆖)して天下(💾)を紊るような非礼(🐇)(lǐ )を享(xiǎng )けしめ(🍹)て、何が孝行じゃ。」
「1父母は子(zǐ(💊) )供(💴)の病気を何よ(🍃)り(✌)も心(🚶)配するも(👒)のだ。」(♑)
陳亢ち(⏲)んこう(🕓)、伯魚(🏰)(yú )はくぎょに問いて曰(🏨)く、子も亦(😯)異(yì(⚽) )聞(🥘)ある(🍰)かと。対え(🐫)て曰(yuē(🤲) )く、(📄)未だし。嘗て独り立てり。鯉(lǐ )り趨はし(🕕)り(📍)て庭を過ぐ(❤)。曰(yuē(💗) )く、詩を学(🤐)び(👱)たるか(😿)と。対えて曰く、未だ(🖍)しと(🕓)。詩を学(🌒)ばず(🍄)んば、(😼)以(🤴)て(⌛)言うこと(💜)なしと。鯉(👃)退し(🌔)りぞき(🏊)て詩を学べり。他(tā )日(🍎)又(🏇)独り立てり。鯉趨りて庭を過(🗽)ぐ(🚎)。曰く、禮を学びたるかと。対(duì )えて曰(🚙)く(🦑)、未だし(🍅)と。礼を学ばずんば以て立つことなし(✔)と。鯉退きて(📜)礼を学べり(🍄)。斯(🐗)の二者(🍡)(zhě )を聞けりと。陳(🐄)(chén )亢退(tuì(🤑) )きて喜び(✨)て曰(🌛)く、(🆙)一を問(wèn )い(🙅)て三(sān )を得たり。詩を聞(🤫)き(📿)、礼を(💀)聞き(👤)、又君(jun1 )子の其の子(zǐ )こを遠ざ(🎿)くる(🎰)を聞け(💁)りと。
(やっぱり、あの眼(🌉)だ(🐏)。)(🔢)
「なるほど見事な牛でございます(🥄)。」
その場はそれで済ん(🥥)だ(🥞)。しかし(🔋)仲(zhòng )弓(gōng )に対する蔭口はや(🍲)はり絶(📚)えな(🕝)か(💸)った。いう(🏋)ことが(🍌)なくなる(🗨)と、(🐻)結局彼(❄)の身分がどうの、父の素(🚕)行がどう(🥇)のとい(📄)う(🔩)話(💄)に(👛)なって行(📑)(há(🛰)ng )った。むろん、そん(🛥)な(💚)話は、今に始(❣)まった(🚹)こ(🆕)とではなかった(🚲)。実(🈸)をいうと、孔子(🥈)(zǐ )が仲弓を特に称揚し出(chū )したのも、その人物が実(shí )際優れていたから(🌛)ではあ(🏰)ったが(💼)、(🐀)何(👌)と(🥋)か(🚲)し(🕞)て門人たちに彼(bǐ )の(❗)真価を知らせ、彼の身(shē(😘)n )分や父(🚝)(fù )に関する(🔜)噂を話題にさせな(📃)いよう(🤲)にしたいためであった(🔴)。ところが、結(🆙)果はかえって(🌸)反対の方に向いて行(háng )っ(🏴)た。孔子が彼を讃めれば(🚇)讃めるほ(🈶)ど、彼の身分(🐷)(fèn )の賎しい(🌚)ことや、彼(bǐ(🕊) )の父の悪(🌬)(è )行が(😚)門(mén )人たちの蔭(yīn )口の(❇)種(💫)に(🌮)な(🐆)るの(🛫)だった。
仲(🈁)弓(📦)はそ(🤾)れを伝(🎽)え聞いて、ひどく感激した。しかし(🐭)彼は、それで決(jué )して安(🎸)心するよう(🤷)な人間ではなかった。彼は、自(zì )分(fè(🛡)n )が(🕛)孔子(🐛)(zǐ(😶) )にいっ(🆓)た言(📂)葉(📈)を裏切(qiē )らないように(🥤)、ますます(😿)厳粛な自己省(😾)察を行う(💏)ことに努め(🚨)た。彼はかつて(🏹)孔子(zǐ )に「仁」の意(yì )義を訊ね(😻)た[(🍼)#「訊ねた」は底本で(🔖)は「(👒)訪ねた」](🍄)ことがあったが(🙂)、その(🈁)時(🛍)孔(🖍)子は、
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