バラエティ番組《脇 えろ》2行目ライン
脇 えろあらすじ
「いかがですか。おしたくがで(🍖)きましたら、出かけましょう。」
当時(⚓)(shí )の(💻)武(🦔)(wǔ )士(🚊)(shì )でな(🤛)いもの(📕)は人間でな(😣)いよう(🎽)な(💠)封建社会に、(🌵)従(🎻)(cóng )順(shùn )ではあるが決(🤒)(jué )して屈(🦊)してはいな(👜)い町人をそう遠いところに求め(⛅)る(🌬)まで(🌖)もなく、高い権威ぐらいに畏(wè(⬜)i )おそれな(🐒)いものは半(⬆)蔵(🚲)のす(😽)ぐそばにもいた。背は高く、色(💰)は白く、(🧓)目の光も強く生(😫)まれついたかわりに、白(👧)粉おしろい一(🛵)つつけた(📱)こともなくて、せっせ(💌)と台所に働(🥍)いているような相生町の家のかみさんに(🐚)は、(🔟)こん(🔃)な話もある(💭)。彼(bǐ )女(⏰)の夫(fū )がまだ大き(🈶)な商(✉)家の(🤜)若主人(😊)として川越かわごえの方に暮らしていたころのことだ。当時(shí )、お国替(🙈)くにがえの藩(fān )主(😄)を迎(🍮)えた川越藩では(😦)、(💱)きびし(👣)いお(🖨)触(chù )れを町家に回して、藩の侍に酒を売るこ(🌟)とを禁じた。百(bǎi )姓町人(rén )に対(🏹)しては実(shí )にいばっ(🕖)たものだという川越藩の新しい侍(shì )の中(🌝)(zhōng )には、長(🐡)い脇差わ(🐱)きざ(😦)し(👔)を腰にぶちこ(🛬)ん(🤶)で(🧙)、ある(👇)日(😁)の宵(xiāo )よいの口ひそか(🆒)に多(🔦)(duō )吉(🍝)が家の(👾)店(diàn )先に立(🔂)つものがあった。ちょうど(🔧)多(duō )吉(jí )は(➕)番(🖕)頭(🚨)(tóu )を相(xià(⚡)ng )手(shǒ(👤)u )に、(🆚)その店先で将棋(qí )をさ(🕵)していた。いきなり抜き身(shē(🚟)n )の(💶)刀(🐒)を突きつけ(🐝)て酒を売(mà(🛷)i )れという侍(🍟)を見(jiàn )ると(🐹)、多吉も番頭もびっく(👰)り(😹)して、奥へ逃(🐺)げ(✈)込んでし(🍽)ま(🌪)った。その(🚲)ころの(💏)お(🥂)隅(🤭)す(🈵)みは十八の(🗜)若さ(🍵)であったが、侍(🕐)の前に(🌻)出て、すごい(📅)権幕(mù )けんまくをもお(⚪)それず(🛁)にきっ(🥑)ぱりと断(🙀)(duà(🍂)n )わった。先方(♉)は怒(🔢)(nù )おこる(🙋)まいこ(😎)とか。そこへ店(diàn )の小僧が運んで来(lái )た行燈あんどんをぶち斬きって見(🈺)せ、店先の畳にぐざと刀を突き立て、それを(🐼)十文(🌝)(wén )字(📌)に(🤗)切り裂いて、こ(👷)れでも酒を売れないかと威(🌓)おどしに(🏻)かかった。なん(🏇)と言(🦎)われて(🕰)も城主の厳禁(jìn )をまげること(🌁)は(⚾)で(🥪)きな(🃏)いとお隅が答えた時に、その(🍐)侍は彼(bǐ )女(⏱)の顔をなが(🥜)め(⏱)ながら(🕋)、「そちは、何(🎶)者の娘(🏦)(niáng )か」と言(🛑)って、(🐁)やが(🔝)て立ち去(⛄)(qù(🔑) )ったという話も(🎼)あ(💢)る(🍇)。
樋橋付(fù )近の砦とり(🦐)での防(🍜)備(🚎)、および配置なぞは、多く(🗻)この物頭の考(📿)案(àn )によ(🔠)り(💑)、策戦(zhàn )のこ(🐏)とは諏訪(😾)藩銃隊頭を命(mì(💤)ng )ぜ(📉)ら(💰)れた用人塩原彦七の方略に出た(📦)。日(rì )がな一(yī )日降(🖌)りしきる強(qiáng )雨の中(💉)で、蓑笠みのかさを着た(🍅)数百人(🏓)の人夫が山から大(💒)木を伐きり出す音だけで(🍖)も(👡)周(zhōu )囲に響き渡った。そこには(😝)砲座を定(dìng )めて木の(👫)幹を畳たたむ(🌔)ものがあ(⭐)る。ここには土(🔭)居(jū(🛏) )を築(🍺)(zhù )き土俵(Ⓜ)を積んで胸(xiōng )壁を起こすも(👯)の(⛩)がある。下諏訪しもすわから運ぶ兵(🐏)糧ひょうろうでは間に合わ(🧦)ないとあって、樋橋(qiáo )には(♌)役(🥊)所も設け(🅾)られ、炊たき出しもそこで(🎃)始まっ(🦃)た(😗)。この工事は(🈳)夜(🛸)に入って松(🐋)明たいまつの(🐝)光で谷々を照(📦)ら(📓)すまで続いた。垂(🕍)(chuí )木(🙃)岩(🍄)たるきいわの桟かけ(🔓)は(📜)しも断(duàn )絶せられ、落(luò )合橋お(🧐)ちあいばしも切っ(♐)て落(🚏)(luò(🥑) )とされた。村(cūn )上の森のわきに(🛢)あたる街(🎤)道(🧀)筋には篝かがりを焚(fén )たいて(🤟)、四(✍)、(🐆)五(🌚)(wǔ )人(rén )ずつの番(fān )士(shì(💧) )が交代でそこ(🗜)に見張りをし(🤼)た。
「ほん(🚕)とに、(🧓)これも何(hé )か(🤓)の御縁かと思(sī )いますね。」
とりあ(🔦)えず彼はその手(🥖)紙に目を通(tōng )して、あの(✏)友人も無事、師鉄胤か(🥟)ねたねも無事、(🍋)京(💿)都にある(🤨)平田(🏘)同門の人たちのうち下京しもぎょう(😢)方(🔤)面のものは(👝)焼け(🎼)出されたが幸いに(📭)皆無(wú(🐳) )事(🚗)(shì(🆙) )とあるのを確かめた。さらに彼は繰り返し読ん(🐃)で(🏧)見た(🧥)。
(😳)水戸(🤬)ほど苦(kǔ(💪) )しい(🈺)抗争を(🎳)続けた(🆖)藩もな(👠)い。それ(🆎)は実(🙂)に(🆕)藩論分裂の(〰)形であらわれて来た。も(😏)とより(🚂)、(🌡)一般の(❎)人心(㊙)は動揺(🚷)し(🍚)、(🌭)新しい世(🌄)(shì )紀もよ(🍖)う(🤘)やく(📋)め(👾)ぐって(🎳)来て、だれもが右(🌓)すべきか(📀)左すべ(🌥)きかと狼狽(🔈)ろうばい(🍸)する(🐩)時(🥒)に(🔊)当たっては(🎉)、(🍉)二百何十年(👐)来(🎫)の旧を守って(👃)来た諸藩のうちで(🥅)藩論の(〽)分裂しないと(🛎)こ(📅)ろと(🌛)て(🗨)も(💣)なかった。水戸(hù )はこ(🔙)とにそれが激(🐈)しかったのだ。『大(📙)日本史』の大(dà )業を成就し(🔀)て(⛰)、(🏺)大(dà )義(👬)名分を(📊)明(🖌)らかにし、学問(wèn )を曲(😊)げてまで世に阿おもねるものもあ(🚧)る(🚕)徳(🦍)川時(🆑)(shí )代(😢)にあ(🔬)っ(📀)てとにも(🌮)か(🕠)くに(🐍)も歴(🚌)(lì )史の精神(💎)を樹(shù )立し(🤽)たのは水戸(🚂)(hù )であった(🙎)。彰(😐)(zhāng )考館しょうこう(🍧)かん(🎱)の修史、弘(hóng )道館(guǎn )こうどうかんの(🖍)学問は、諸(🔸)(zhū )藩の学風を指導す(🏴)る役目を勤め(🏄)た。当時(🚩)(shí )に(😞)おけ(🔥)る青(🛩)年で多少なり(🛑)とも(🎊)水(🌷)(shuǐ(🌼) )戸の影響(xiǎng )を受(shòu )けないも(🦃)の(🥨)はなかった(🔁)くらい(👕)である。いかんせん、水戸は(🐏)こ(🔊)の(🕑)熱意をもって尊(🚮)(zūn )王佐(zuǒ(🚔) )幕の一大(🕚)矛盾につき(🦁)当(🐙)た(🏢)っ(💆)た。あの波瀾は(🐑)ら(🙌)んの多い御隠居(💦)の生涯しょ(🚫)うがい(😡)がそれだ。遠(yuǎ(🔂)n )く西(xī(🦔) )山(shā(🏼)n )公せいざんこう以来の遺志を受けつぎ王室尊崇の念の篤あつかった御隠(🚍)居(🏀)は、紀州や(✊)尾(🍹)州(zhō(🎑)u )の(✨)藩(🐁)主と並(bìng )ん(🏸)で幕府(fǔ )を輔(🎚)佐(🛵)する上(🥧)にも人一(yī )倍責(🐆)任を感ず(🚔)る位置に(🚟)立たせら(👯)れた(🕍)。この(🚳)水戸の苦悶くもんは一(🔉)方に誠党と称(🐞)す(👒)る勤王(wáng )派の人た(🏨)ちを生み、一方に奸党(🦀)かんとうと呼(🌝)ばるる佐(zuǒ )幕(mù )派(pà(👙)i )の人たちを生んだ。一つの藩(🏍)は(💩)裂けてたたかっ(🤝)た(➕)。当時諸(🕓)藩に党派争いはあっても、水戸(🕌)のように惨(cǎ(🚾)n )酷(➖)ざんこくを(📀)きわめたと(🍒)ころ(🏫)はない。誠党が奸(😁)党(❤)を見る(😫)のは(🌟)極悪ごくあくの人(🗃)間と心の底か(🔉)ら信じたのであ(🚦)っ(🚣)て(🐊)、(⏺)奸(jiān )党が誠党(dǎng )を見るのもまたお家の(⛰)大事(shì(🥌) )も(📐)思わ(⛹)ず御(yù )本(👖)家大(dà(🥎) )事(💇)というこ(🚚)と(🧣)も知(🤒)(zhī )らない(🚇)不忠(🛒)の臣と思(sī )い込んだのであっ(🌃)た。水戸(🐝)(hù )の(📡)党(👄)派争(🤡)(zhēng )いはほとんど宗(💖)教戦争に似(⏯)(sì )て(♈)いて、成敗(😍)利害の外にあ(🦊)るもの(🐯)だと言(😥)(yán )っ(🅾)た人もある。いわゆる誠党(dǎng )は天狗(gǒ(🍲)u )連て(🚃)んぐれんとも呼(hū )び、(👵)い(🌗)わゆる奸党(🆘)は諸生党とも(🌳)言った。当(dāng )時(shí )の水戸藩に(👁)ある(♊)才能の士で、誠でないものは奸(🔸)、(🥣)奸(jiān )でないも(💝)のは誠(ché(🕑)ng )、両派(pài )全く分(fè(👹)n )かれ(🛩)て相鬩(✨)あいせめぎ、その中(zhōng )間(👣)に(🏮)あるものをば柳と(🔗)呼んだ。市川三左衛門(mén )をはじめ諸生(💚)党の領袖(🤬)りょうしゅう(💁)が国政を左右する時を迎えて(🙁)見ると、天狗連(🏙)の一派は筑波山の方(fāng )に立てこもり、(📘)田丸(wán )稲(dào )右衛門(🌪)(mén )たまるいなえも(🆗)んを主将(🤑)に推し、亡なき御隠(yǐn )居(jū )の(🍝)御(💱)霊代みたましろ(😀)を奉(fèng )じて、(🕸)尊攘の志を致いたそ(💁)うと(🚺)し(🎑)ていた(🖼)。かねて幕府は水戸の尊攘派を毛ぎらいし(📈)、誠党領袖の一人(ré(🧣)n )なる武(🍢)(wǔ )田耕雲斎たけだこううんさいと(🤲)筑波に兵を挙あげ(🏵)た志士ら(💺)との(🎤)通(🕋)(tō(⭕)ng )謀(🎟)を疑っていた際(👦)である(🥑)から、早(✒)速(🛫)さっそく耕雲斎に隠居慎いんきょ(🛎)つつしみを(🐧)命じ、諸生党(🆖)の三左(🥈)衛門(mén )らを助けて筑波の暴徒(🐲)(tú(♿) )を討うたしめるために(⏭)関東十一藩の(🥢)諸大(dà )名に命令を(📚)下した。三(sān )左衛門は兵(bīng )を率い(🚄)て江(jiāng )戸を(😩)出(chū )発し、(🚖)水戸城に帰って(👪)簾中れんちゅう母公貞芳(fāng )院ていほういんならびに(🕜)公(gōng )子ら(⏯)を奉じ、その根拠(⬅)を堅(👥)めた。これを聞いた耕雲斎(zhāi )ら(😝)は(🏔)水(shuǐ )戸家の存(🤩)亡が(👖)今(⬛)(jī(📇)n )日にあ(♈)るとして(⛓)、幽(📯)(yōu )屏ゆうへいの身(🔍)では(📔)あるが禁(📥)(jìn )を破(🧝)って水戸を出発(fā )した。そして(📯)江(jiāng )戸(🍒)にある藩主(zhǔ )を諫いさめて奸(👪)徒か(🐞)んと(🌅)の排(👱)斥を謀(🎇)はかろうとした。かく一藩が(🚂)党派(🤕)を分かち(🌌)、争闘を事(😮)と(🍞)し(🤘)、(🏭)しばら(🎎)くも(⤴)鎮(🙈)静する時のな(🚦)かっ(🥋)たため、松平大炊(chuī(🌤) )頭おおいのかみ（宍戸(hù )侯ししどこう）は(⛳)藩(fān )主の目代(dài )もくだいと(✔)して(😛)、八(🕵)月十日に水戸の吉田に着いた。ところが、水(🛂)戸にある三(👍)左(🔜)衛門(📭)(mén )はこの(⛵)鎮撫ちんぶの使者(zhě )に随行し(🕺)て来たもの(🐑)の多く(💄)が(💔)自己の反(🎷)対(💶)(duì )党であ(🎴)るのを見、そ(👆)の(🏺)中には京都より来た公子(🌃)余(📤)四麿よしまろの従者(🐎)や尊(🧞)攘派(🎌)の志(zhì )士なぞのあるの(🕋)を見、大炊(🤽)(chuī )頭が(🛀)真意を疑って、そ(🚚)の入城を(🗜)拒(🌎)んだ。朋党ほ(⏰)うとうの乱(luàn )は(😇)その結果であ(🍳)っ(🖤)た。
「荷(hé )物ですか(🈷)。きの(🐇)うのうち(💵)に馬が(🐷)頼んで(🎙)あり(🌫)ます。」
江戸は(🚼)、三人の庄屋にとって(❓)、(🈵)もはやぐず(📮)ぐずしてい(🏃)るべき(💘)と(🗃)ころで(💦)はなかった。
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