大てい(✒)の牛は毛(🖌)(má(🙀)o )が斑(🚢)(bān )まだらであっ(🆙)た。そして角が変に(👺)くねっていたり、左右の調和がと(🖇)れていなかった(😏)りし(😮)た。孔子はそれらに一(👋)々(💞)注(🏥)意深く視(shì(🏩) )線(xiàn )を注い(🤔)でいたが、そのうちに(🔯)彼(🍟)(bǐ(🏚) )は、(🛡)一(📳)頭の赤毛(🆘)の牛に眼をとめた。それはまだ(🌑)若くて、つやつや(📐)と毛(🚱)が陽(😮)に光っていた。角は(🏈)十(shí )分伸び切(🛷)ってはいな(🤨)か(⛳)ったが、(🤘)左右とも、ふっ(🍷)くらと(🔧)半円を描いて、いか(🛴)にも(🐴)調っ(🎁)た(🥣)恰好をしていた。
「2現今では、親(qīn )を養(yǎng )って(🎩)さえ居(📉)れば、それを孝行だといって(⛏)いるようだ(🤶)が(🔻)、お互(🔥)い犬や(⛰)馬ま(🥚)でも養(📼)っているで(㊙)はないか。孝行(🎉)(háng )には敬うや(🕜)ま(🔈)いの心が大(🏄)切(🖌)だ。もしそ(🕤)れ(🥑)がなかったら、犬馬を養うのと(⏺)何のえ(📦)ら(🐉)ぶと(⏹)ころもない。」
門人(🎀)た(🐵)ちは、牛には(🐚)大して興味(😅)が(🦍)なかっ(🍿)た。しかし、孔子にそう云われて、仕(👡)方なしにその方(fāng )に眼(yǎn )をやった。
「平(🤓)(pí(🌃)ng )素敬(🍈)慎の心(🏣)を以て万事を裁量(liàng )しつつ、し(✉)かも事を行(🐊)うには大まかであ(🏣)りたいと思(💛)います。それが治民の要道(❄)ではありますまいか。平(píng )素も(⚡)大まかであ(💫)り、事(👟)を(🚐)行う(🃏)にも大(dà )まかである(⚾)と、とかく放慢に流(liú )れ(⏬)がちだと思い(💶)ますが…(🔶)…」
(やっぱり、(🧟)あ(💄)の(👙)眼だ。)
子(📍)曰く(🕐)、雍ようや南(nán )面せ(🆎)しむべしと。仲弓(➖)、(🔛)子(🌊)(zǐ(🍤) )桑(📅)伯(bó )子を問う。子曰く(🙈)、可(🎂)なり、簡なりと。仲弓曰(🔓)く、敬(jìng )け(🆕)い(🐄)に(🌹)居(🦂)りて簡を行(🎥)い、以(💁)て其の民(🤐)に臨まば(🚿)、亦(yì )可なら(🍶)ずや。簡に居(🍭)りて簡(jiǎ(🎽)n )を行わば、乃(🛬)ち大(🤽)簡(jiǎn )たいかんなることな(😷)からんやと。子曰(yuē )く、雍の言然(rá(📏)n )りと。
(🐭)と(🛷)こ(👗)ろ(🧞)が孔(kǒ(🚮)ng )子は(🍓)、あとで他の門(🔺)人たちに(🥏)仲(✍)弓の言を伝えて、しきりに彼(🦄)をほめた。そして(♊)再びいっ(👞)た。
と答えた。仲弓(🥋)(gōng )は、孔子がこの言(yán )葉によ(💓)って、(🤢)彼(👘)に(🛢)「敬慎」と「(🌶)寛恕」の(🌲)二(èr )徳(dé )を教(🥂)え(🍨)たものと(👭)解し(🎩)て、
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