バラエティ番組《kansai enkou chiharu》2行目ライン
kansai enkou chiharuあらすじ
「わたしたちは水戸の(📸)諸君に同情して(🥙)まいったんです(😪)。実は、あなたが(🌈)たの(😛)立場(🏹)を(👆)思(sī(🛌) )い(💟)、飯田(💞)(tiá(🌨)n )藩の立(lì )場を思(sī )いまして(😻)、及(jí )ばずながら斡旋(xuá(🎿)n )あっ(👊)せんの労を執(🈂)りたい考え(⚫)で同道(dà(♍)o )してまいり(🦍)ました。わたしたちは三人(⏩)とも平(😇)田篤(dǔ )胤あ(💽)つたねの門人(ré(🕑)n )です。」
「(🛹)そう言(🚍)(yán )え(💄)ば、今(🔪)度(😟)(dù )は(🙏)飯田でもよ(🚣)っ(🤱)ぽ(🍇)ど平田の御門人にお礼(lǐ )を言っていい。君たちのお(♎)仲間(jiān )もなかなかやる(😁)。」(🌱)
水(🏈)戸浪士(😻)の(🥞)西(xī )下が(🐐)伝わる(🏧)と(🍶)、沿道の住民の間(💎)にも非常な混(hún )乱を引き起こした(🚨)。樋(🚦)(tō(💒)ng )橋の山(🙁)の神の(⛓)砦とりで(😽)で浪士らをくい止める諏訪藩の思(sī )おぼし召しではあるけ(🏪)れども、なにしろ(♍)相手はこれまで所々で数十(🤹)度の実(shí(🚿) )戦に臨み、(🔆)場数を踏(🌞)んでいる浪(là(🦈)ng )士らのことである、万一破れたら(⛰)どうな(🍑)ろ(⏯)う。この(📷)ことが沿道の住(📋)民(🥈)に恐怖を抱(🉑)いだかせるようになった。種々さまざ(🖌)まな風評(píng )は(🌦)人の口から口(kǒu )へと(💅)伝(🚙)(yún )わった。万(wàn )一(yī )和(hé )田峠に破(💃)れたら、諏訪勢は(🎨)樋橋村を焼き払うだろ(🔟)う(⬜)、下諏(zhōu )訪へ退(🍷)いて宿内(✨)をも焼き払う(🥅)だろう、高(🌻)島の方(fāng )へは一歩も入れまいとして下諏(👗)訪で防戦するだ(🍟)ろう、そんな(🎎)こと(🤹)を(🏵)言い触らすもの(📀)が(⛳)ある。その「万一」(🗽)が(💊)もし事実となるとすると、下原(yuán )村(🐱)は(😘)焼き払(🥞)(fǎn )われるだろ(🤩)う、(♊)宿(🚏)内の友(yǒu )と(📝)もの(🤶)町、久(🆎)保(⛷)くぼ、武居たけいも危あぶない(😺)、事急な(🌗)時は高木大和(🐫)町(dīng )たかぎや(🕢)まとちょうま(🐓)でも焼(shāo )き(💞)払(fǎn )い、浪(🚡)(làng )士らの足だ(🤐)ま(⭐)りをなくして防ぐべき諏訪藩での(🦊)御相談だなぞと(💣)、(🕺)だれが言(yán )い出し(🤭)たと(🌉)もないよ(🤞)うな風(fēng )評(píng )がひろがった。
この(🤥)市街(🧠)戦はそ(🌲)の日未(🍑)ひ(🛸)つじ(🍭)の刻(kè(🥔) )こくの終(🎖)わりにわたった。長州方(⏪)は中立売な(🦖)かだちうり、蛤(🎑)門、境(⏩)町(dīng )の三方(❤)面(miàn )に(🈯)破れ、およそ二百余の(🏷)死(🐳)体(⛸)をのこ(🔮)しす(🙎)てて敗走し(👤)た。兵火の起こったのは(🏮)巳みの刻(📽)こくのころで(🖕)あった(🛂)が、おりから風(🏧)(fē(🔎)ng )はますま(😺)す強(🐻)(qiáng )く、火の子(☕)は八方に(🎯)散り、(🕑)東は高瀬川(chuān )たかせがわから西は堀(⏩)川(🕕)ほりか(🧢)わに及(jí )び(🌶)、南(nán )は(⬛)九条にまで及(jí(💘) )んで下京(✴)(jīng )のほとんど全都(dōu )は火(📔)災のうち(👺)にあった(🔥)。年寄(🕺)(jì(🤕) )りをたすけ幼いものを負おぶ(💐)っ(📈)た男や女(😨)は(😩)景蔵の右にも左(♟)(zuǒ )にもあ(🍻)って、目も当てられない(🥨)あ(🐎)りさま(🎧)であ(🈹)ったと認したためてある(😳)。
この真木(🙍)(mù(🎧) )和(🕦)(hé )泉(🎸)の死(🔕)に(🔢)ついて(🏤)、景蔵の所感も(🦖)そ(🌕)の手紙の中に書き添えてあ(⏮)る。尊(zūn )王(wáng )と(💉)攘夷との一致(⚾)結合をねらい、それによって世態の(🔨)変革(gé(🍖) )を(🏎)促そうとした安政以来(😅)の志士の運動は、事(⭐)実においてその中(🥨)心の(🧥)人物(💖)を失っ(📚)た(🍿)とも言ってある。平田門人(rén )と(🗼)しての自分ら(🥇)は――(🚪)こ(📋)とに後進な自分ら(🦎)は(💢)、彼真木和(hé )泉が(👡)生(🚈)涯(📣)しょ(🚨)うがいを振り返(fǎn )って見(jià(🍔)n )て(👵)、もっと自(🌘)分らの進路を見(🍣)さだむべき(〰)時に到達したと言ってある(⛎)。
(⌚)切石(🐯)まで(🎈)間(jiān )道(👔)を通(✝)っ(🗾)て(🚯)、この浪(làng )士(🦖)の諸隊(📘)(duì )は伊(🗄)那の本道(⚓)に出(chū )た(🖇)。参(cā(👝)n )州街(😧)道(dào )がそこに続(xù )いて来ている。大(🌜)瀬木おおせぎと(🤵)い(🏀)うと(🤛)ころまでは、(😢)北原稲雄が先に立(lì(🤪) )って浪(làng )士ら(😱)を案内した(🐑)。伊那(😨)にある平(🔡)(píng )田門(mén )人(🚖)の先輩株(😇)で、浪士間道通過(🔐)の交渉(dié )に(📪)は陰(😂)ながら尽(jìn )力した倉沢(zé )義髄(🐔)くらさわよ(👁)しゆきも、(🕹)その日は稲雄(🤺)と一(yī )緒(🆎)(xù )に歩い(🌯)た。別れぎわに浪士ら(🤙)は、稲雄(🎯)の骨折りを感謝し、そ(🍒)れに(👎)報い(📵)る(🏋)意味(👥)(wèi )で記念(niàn )の陣羽(🐷)織を贈(zèng )ろうとしたが、稲雄(xióng )の方(👼)では幕(mù )府の嫌(🈚)疑けんぎを慮おもんぱか(🍖)って受(📏)けなかった。
夜(🎗)も(🉐)はや四つ半時(shí )を過ぎ(🍘)た。浪士らは味(🆒)方(fāng )の死(🚪)骸しがいを取り(📷)片づけ(🏍)、(👧)名のある人々は草(💩)小(xiǎ(🕖)o )屋(🔌)の中に引(yǐn )き入れ(🌺)て、火をかけた。その他は死(🔤)骸のあるとこ(📌)ろでい(💪)ささかの火(🕋)をかけ、土中(📤)に埋うず(🔋)めた。仮りの埋(mái )葬も済(jǐ )んだ。樋(🌇)橋(qiáo )には敵の遺(🏅)棄し(🐌)た兵(bī(👐)ng )糧や弁当もあっ(🐠)たの(🏳)で、それで一(🏟)同は(📙)わ(😽)ずか(♈)に空(🚫)腹をしのいだ。激しい饑うえ。激しい渇かわき。そ(❇)れを癒いやそうためばかりに(👿)も(🧠)、一(🕙)同の足(👼)は下(🥊)諏(🚈)訪の宿へ向(📋)いた。や(🔚)がて二十(⛪)五(wǔ(🔀) )人(rén )ずつ(🛢)隊伍(wǔ )たいごをつくった人た(✳)ちは(🐏)樋橋(👨)(qiáo )を(🛁)離(lí )れよう(🛌)と(✊)して、(🖱)夜(yè )の空(kōng )に鳴り(🎐)渡る行(📫)進の(🍅)法(fǎ )螺(⏬)(luó )ほ(🙁)らの貝(bèi )を聞いた。
そういう(🍡)かみさ(💣)ん(📰)はまだ半蔵(🏺)が(📹)妻(qī )のお民と同年ぐら(🙇)いにしかな(😅)らない(🏚)。半(bàn )蔵(🌷)は(🚳)この(🔒)婦(👡)人の顔を見るたび(❣)に、郷里(⌛)(lǐ )の本陣(zhèn )の方に留(liú )守(🔓)居するお民(mí(⏫)n )を思(sī )い出(chū )し、都育ち(🔀)の(🤼)お(🌒)三輪(lún )の姿を見るたびに、母(🐯)親のそばで自(🤬)分(🆕)の(🌉)帰(guī )国(🌵)を待(🆎)(dài )ち受けている娘のお粂(🛵)くめを思い出し(👅)た(🚀)。徳(dé )川(⛔)の代ももはや元治年代(dà(😴)i )の末だ。社会(🐪)は(🍬)武装(🔤)して(🌙)か(💆)か(⏺)って(📆)いるような江戸(🕥)の(📔)空気の中(😄)で、全く抵(🔪)(dǐ )抗力(lì )のない町家の婦人なぞが何(hé )を精神(😊)の支(zhī )柱(zhù )とし、何を力として(✏)生きて行(🛡)(háng )くだろ(🎇)う(🎥)か。そ(🍮)う思(👾)(sī )っ(🖍)て(📮)半(🌎)(bàn )蔵が(🔧)この宿(xiǔ )のかみさんを見ると、お隅(🔅)は(🍿)正直とい(😇)うことをその娘(🚵)に教え(💘)、それさえあればこの世にこ(🌡)わいもののないことを言って聞かせ(🤑)、こ(🤾)う(🌤)と(🧢)彼女(🦌)が思ったことに決して(🚈)間(💴)(jiā(🛒)n )違った例(lì(🏀) )ためしのない(🗣)のも(🎱)それ(🍳)は正(zhèng )直なおかげだと言って、そ(🎈)の女の一心にまだ幼いお三輪を導こうとしている。
清内路(📹)を経(jīng )て、馬籠、中(👞)津(🌷)(jīn )川へ(♿)。浪(làng )士ら(🤗)の(🚴)行路(🤯)はそ(🧚)の時(shí(🔎) )変(biàn )更せ(📿)らるる(💠)こ(🌨)と(🏇)に決した(🔵)。
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