静(jìng )坐(zuò )の(🤢)あとは遥(🧦)拝(🔹)ようはい(🍡)だっ(👒)た。―(🗳)―これは皇大(dà )神(🚢)宮こう(🏴)たいじ(😦)ん(📢)ぐうと皇(🎌)居こう(🚘)きょに対(📴)する儀礼ぎれいで、その当(🚉)時(🛎)は、極(⤴)(jí )左きょくさ分子や一部の(🍦)キリスト教徒以(🛵)外(wài )の全国民によっ(🖇)て(😾)当然な国民儀礼(🤗)と(🍄)認められ、(🐖)集(🔆)(jí )団(tuán )行(🗣)事においてそれを欠(qiàn )く(🕦)こ(🤨)とは、国民(🤙)(mí(🕳)n )常識(✒)に反するものとさ(🐒)え(⛓)考(kǎo )えら(😏)れ(🐢)て(🍇)いたのであ(🎎)る。
まっさ(🍩)き(🦆)にかれ(📁)の目についた(🚑)のは、田川だっ(🎯)た。田(🚵)川はいやに胸を張り、(💏)軍隊(👣)流(🌈)の不(bú )動の姿勢でしゃちこばっ(💢)て(🍏)いた。そ(🚌)して、(😍)次郎が肩(jiān )かた(💰)から力をぬ(🛴)かせようと、どんな(🆔)に骨(gǔ )を(📗)お(👌)って(🔝)も、なか(🔔)なか(🏭)そうはな(🐞)らなかった。こ(🍸)れに反して、飯島は最初から、ごく器(📚)(qì )用(🎈)に(🐵)正(🌌)しい(🔻)姿(🔑)勢(👴)をとっていた。もしかれが、おりお(👪)り(🎤)うす目(🐭)をあけ(🔡)て朝倉先生の顔をのぞ(🈺)くようなことさえしなかった(🥔)ら、かれ(🐆)の静坐は(🔧)、塾生(shēng )の中でも、最(zuì )もすぐれた(🏪)部類に属していたのかもしれな(😬)か(🧑)ったのである。
そ(🚽)して、そのまま、(🈳)すこ(🌅)しも調子(🏷)をかえ(🏞)ない(💝)で、(🚂)また槌をふ(👏)るい(🏯)つづけた(💅)。
「(🤾)じゃあ(🐠)、やはり(🏨)打(dǎ )ちつづけ(🍱)るよりほかありま(🚁)せん(🏵)ね。」
田(tiá(🔌)n )川は、(🏽)それまで、眉根まゆね(🚷)をよせ、(🛑)小首をかしげて、いやに深刻(😠)そうに畳たたみの一点(diǎn )を見つめていたが、だしぬけに自分の名をよばれて、飯(fàn )島とはちがった意味(🌱)で、あわ(👔)てた(🥅)らしかった。しかし(🐈)、かれはすぐには(💳)こたえなかった。こたえるかわりに(🏙)、何度(💺)も(🐹)小首を左右に(⛺)かしげ直(🏟)し(🏧)、する(📆)どい眼で畳をに(🔏)らみ(🚍)まわし(🍀)た。そ(🧡)れから(🐽)、(🈺)朝(🧚)(cháo )倉先生(🎤)の(⤴)ほうをまとも(😬)に見て、そのし(🔯)ゃがれた(🛌)声を(🀄)とぎらしが(♌)ちにこ(🖕)たえた。
「その実際を(🚇)、お(💉)たがいに鍛きたえあう(🔈)のが(🚏)、ここの生活だろう?」
「先生も(🏦)そうお感じでした(🚌)か。」(🚄)
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