「(📜)じゃ(🖌)、一番(fān )近(🌊)くの医(😺)者(zhě )を呼んで来る(🤤)の(🤽)だ。真鶴まな(🥃)づ(🍣)るなら(🧖)、遠くは(🚺)な(📀)いだろ(🎙)う。医(🥒)者と、そうだ、(🍨)警察とへ届け(📪)て来るのだ。又(🏂)小(xiǎo )田原へ電話が(🚸)通ずるの(🤪)なら、直すぐ自動車を寄越すよ(🍰)うに頼むのだ。」
「時計(jì(🕵) )ですか(🥡)。此(👻)時計を何(⚽)ど(🕔)う(🤐)す(⤵)るのです(🥩)。」
こういいながら、了海は実之助の手(⏸)(shǒu )を(🌯)取(😾)っ(🏛)て、小(📁)さ(🍪)い(🚪)穴から山(shān )国(guó )川の流れ(🍷)を見せた。その穴の真下に黒(👺)ずんだ土の見えるのは、岸(🔤)に(🚞)添う街道(🏭)に紛(fēn )れもなか(🏌)った。敵と敵とは、そ(🍚)こに(😜)手(shǒu )を(💅)執り合うて、大歓喜の涙にむせんだのである(⛄)。が、しばらくすると了海は身(💜)を退すさ(🐑)って、
「老眼(yǎn )衰えはてまして、い(🌁)ずれの方と(🥪)もわ(👮)き(🍁)まえかねま(🚪)する」と、い(💤)った。
が(🦎)、しばらくして実(🐨)之助(zhù )の面前へと、洞(⌚)(dòng )門から(🐥)出てきた一人の乞食僧が(〽)あった。それは、出てく(🕦)るというよりも、蟇がまのご(📨)とく這い出てき(🤸)たという方が(🚍)、(🚼)適当であった。それは、人間というよりも(🚲)、むしろ、人間の(🛢)残骸(hái )というべき(🏹)であった。肉こと(🏝)ごとく落(🕎)ち(💥)て骨あらわ(✍)れ、脚の関(📎)節以下はところどころただ(🛃)れ(🤙)て、長く正(🔎)視(⛑)する(🤲)に堪(kān )えなかった。破れた法衣(🐴)によって、僧形とは知(🏽)れるもの(🤐)の、頭髪は長(zhǎng )く伸びて皺だらけの額をおおっ(✋)ていた。老僧(🤙)は(🐕)、灰(huī(🖼) )色(📻)をなし(🤬)た目をし(🌾)ばた(😐)た(💮)きな(🌙)がら(🌓)、実(📱)之助(🍓)を見上(shàng )げて、
と(✅)、実之(📁)助(📳)の言(yán )葉は、あくまで落(🈵)(luò(🗓) )着(🍝)(zhe )いていたが、そこに一歩も(⬆)、許(🚅)すまじき厳(🔐)正さがあ(🔄)った。
実之助(🔌)は、(🚠)馴(🕘)れ(⛄)ぬ旅路に、多くの艱難(🔴)(nán )を苦しみながら(🐘)、諸国を遍歴して(🙌)、ひたすら敵かたき市九(🌦)郎(🌍)の所在(zài )を求めた(🖍)。市(😌)九郎をただ(⏱)一度さえ見(📟)(jiàn )た(🕧)こ(☔)ともない(🍥)実(shí )之(🍴)助(📂)にとっ(🎨)ては、(💱)それは雲(yún )を(🍨)つかむがごと(🧡)きおぼつ(🍉)か(💃)なき捜(sōu )索(💇)であった。五(wǔ(🐲) )畿内(😈)きない、東(⛩)海、東山(shān )、(🤛)山(🥜)陰、山陽(🥓)、北(💈)陸、南(🚳)海と(🈁)、彼は漂(❗)(piāo )泊さす(🚭)らいの旅(lǚ(🕍) )路(🥖)に年を送り年(💎)を迎(😉)え、(🕜)二(è(👎)r )十七(qī(🧠) )の年まで空(📢)虚な遍歴(lì(🤝) )の旅を続けた。敵(🥧)に(🛺)対する怨みも憤りも、旅路(lù )の艱難に消磨せんとすることたび(🏜)た(🍉)びであ(🦅)った。が、非(🖋)(fēi )業に殪(🔼)た(💚)おれた父の無念を思い(🗽)、(📫)中(zhō(🏈)ng )川家再興の重任を考え(🚦)ると、奮然(👋)と志(zhì )を(😌)奮い起(🐢)(qǐ )すのであった。
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