av 女優 松下 さえこ8

A「あ(⤵)れは元来は母婦型な(🐨)んだ(🚀)よ、母婦(🌲)型の魂を娼婦型(🔛)の化粧で(🤑)包(🅾)ん(📻)でいるんだ」

Aと彼(💜)女は云って、手(🚪)提(🤾)袋(🏟)から鍵を出して、

A私はその後、(🍗)始終ナオミと(🐦)ダン(🙇)スに行くようになりましたが、(🕋)その度毎(📩)たびごとに彼女の欠点が鼻につくので、帰り(🐿)途みちには(💣)きっと厭(💉)な(🚽)気持にな(🚀)る。が、い(👻)つ(🍁)で(🚉)もそ(🍶)れが長続きしたことはなく、彼女(🧑)に(💇)対す(🔴)る(🎫)愛憎の念は一と晩の(✏)う(👥)ちに幾回で(⬛)も、猫(🏭)の(💑)眼のように変(🍙)りました。

Aそれ(👮)か(🔟)ら河内(📐)の国篠崎の故郷ふ(🦉)るさとをあとに立ち出でましたとき、(🐔)三つになります(🚣)女の(🏖)子一人と、男(💐)の子(🎓)一人と(❄)、(🛑)都合二人の子(🔽)に、妻な(🍡)る女がおりましたのを振り(🥦)切って出ました折の(🍕)心地は、さすがに多年(⛳)のよし(🐲)みと(🥒)申し、名残(👩)おしさはどれほどか知(😿)れません(😊)でし(🕥)たけ(💨)れ(🎩)ども、き(🍓)れいさっぱり(🈶)世を捨てるのだと思い(🎢)きわめ(📛)て、やが(⚪)て関東へと修行をこ(🚼)ゝ(🎞)ろざし、(👗)松島の(🐸)寺に(⛅)三年お(👷)りま(🌁)して、次には北(🕙)国(🚚)を廻(⛏)りまし(📬)たが(🏐)、とても、(🙏)自分の(👞)よう(🔰)な半出家の(🕶)者は国々(🏢)を歩(🧘)い(🔟)て(🔇)どのよ(💪)う(🧖)なと(🏉)うとい知(🧦)識にも逢い、結縁け(🤭)ちえん(🤛)をも願(🏋)い、(🐸)そのあいだには名(⏺)所(🐜)舊(🏓)跡を見(🌱)て胸のうちを慰めよう(🚊)、それ(😜)にまた、どうせいつまで(📍)な(🚌)が(🤘)らえ(🚝)られ(🧢)る憂き世の中ではないのだ(🕘)から、歩き倒れて死ぬ(🔣)ところまで行ってみよ(🔮)うと(🈷)決心しま(🍠)して、西国をさして上りますうち(🌖)に、不思議な縁(➖)で河内の(💋)国を通りまし(🔰)たので、今(🔮)頃ふるさとの篠崎(🌱)はどんな有様にな(🎩)ったであろう(🆙)と、昔の館やかたの堀のほと(🏐)りへ立ち(😛)寄ってう(🕔)か(🔊)ゞってみま(🙎)すと、築地(🥇)ついじはあって(🚯)も屋根は(🤤)崩(🌻)れており(💃)ますし、門はあ(🈚)っても扉は外はず(⚫)れておりますし、(🍹)庭には草(🤦)が(📏)深く繁(🍯)って(🎆)、家と云う(👂)家はあとかたもな(📀)く壊れてしまい、わずかにあやしい賤の(😟)庵(📻)が二つ三つ残(🍴)っている(🐆)だ(🧗)けで、(😕)それ(🎣)さえ雨風をしのげそうにも(⛹)見え(💃)ないのです。私はそゞろに眼もあてら(🛒)れな(🥊)い思いがして(🚓)、涙を流して(😺)通り過(💦)ぎようとし(🍳)ま(🚯)したが、(⛳)ふ(😹)とその(🧤)あ(🐦)たり(🎊)に(🖥)いや(🐑)しい(🐜)身なりを(🍙)した一人の尉じょ(💁)うが田を打(🛁)っ(🛁)ていますのを見て、これに聞(🥣)いたら(🏤)以(🥇)前のことを知っているだろう、尋(🕰)ねて(💟)みようと思いまし(💂)て、(🏰)もし、尉じょう(🌱)ど(🎺)のよ(🍬)、こゝは何と(🌈)云う所で(〽)すか(📖)とき(🐅)ゝ(👀)ます(🖇)と(🔪)、尉は着ていた日笠をぬいで(🤦)、(🔤)篠崎(📅)と(🕺)申す所ですと答えるのです。では(🤘)何(🔺)と(✌)云(🤓)う(🗾)方の御領(🔔)分で(🎂)すか(👬)と、かさねてき(🎱)ゝますと、篠崎殿(🔓)の御(🆔)領分ですと云(😵)い(📶)ま(📷)す(🙋)から、さ(👉)ては私の一(😰)族(🍡)のことを知って(🤡)いるな(🔈)と思いましたの(❗)で、(🎏)田の畔くろに腰を休めて、(🕺)それとなく話しかけま(🍡)したところが(🍒)、尉も鍬を杖につきながら、こゝの御領分を(🍹)持っ(🎈)ていらしったお方と云う(☝)のは、(😳)もとは篠崎掃部助(🌉)どの(💪)と(🧟)申して何事にも人に(🌞)すぐれてい(🈯)らしって(🕹)、楠殿も(🎎)大切に思し召し、御(💸)一族のう(🏫)ちでも取り分け頼(😼)み(🈲)になすっていらしっ(🏯)たのですが、そ(🎚)の御(🧒)子息の六郎左衛門どのと云(🔄)うお方(⛴)の代に、楠どのが京方へ降参なすった(🔣)のをお(🔗)恨みになって遁世なされた(🔠)ぎ(♌)り、何処へおいでになったの(🌹)やら今におん行くえも分(📮)りませぬ、当時は(🖖)北国にい(🌧)ら(🥢)っしゃると(👩)も聞きま(💊)す(🍼)し、御他界(🔈)なされたと(🍬)も云い(😬)ますけれども、これと申すた(💦)しかな便りがあ(🍚)っ(😽)た訳では(🐕)ないので(🧛)す、と、そう云っ(🎶)て涙を(🕘)な(📗)がしますので(🎸)、私も涙をおさえな(🍲)がら、そして(📚)おん身は身内の人ですか(🔠)、(🦐)それとも(📗)御領分の人ですかと云いま(❣)す(🍔)と、此の尉(😃)は年頃御領分の中に住んで百姓をして(📷)おり(🏢)ま(⬅)す者です、六郎左(⛷)衛門殿が(♟)御遁世(♋)な(🚻)されて(💋)から(💻)は、当所は荒れて、宮仕え(🕣)をする者が一人もなくなってしま(🧝)いま(🔸)したか(📥)ら(👂)、わたくしなぞは数へも入ら(⚪)ぬ詰ら(🏧)ぬ身分ではあります(📻)け(🌍)れども(😩)、御台みだいや御公(🦓)達(😌)のおんあり(🚔)さまを拝(🚨)みますにつけ、(😷)あ(🥊)まりおいたわしゅう存じますので、自(🕖)分の仕(🅾)事(🚭)を打ち捨てゝ(⭐)、此(🍓)の五六年のあいだ(🤚)御(⛴)奉公をいた(🤵)して(🐔)おります、(🚸)六郎左衛門殿の御遁世の折、三つになっていらしった姫君や幼い若君を振り捨てゝお(🙆)出(🌚)ましになっ(🤝)たの(❔)で、二人の(🕹)お子を、母御が(🚲)とかく苦労をなす(🚧)ってお育て(👚)に(🐭)なっていらっしゃいました(🔍)が、(❎)此の上※(「藹」(🍒)の(🖌)「言」に(⛸)代えて「月」(📔)、第3水準1-91-26)さ(💏)まもあ(⏭)かぬ(🐧)別れの思いをなすって、そのおん歎きが積ったせいで(😔)もありましょうか、と(🎏)う／＼病人に(💾)おなりに(🎐)なり、去年の春(🧓)ごろから(🚹)おわ(🚲)ずらいになって此の程(💆)じ(🌃)ゅうは食(🚒)事を絶やして(📴)いらしった(🏺)の(🛍)が、あえなく御他界なされてから今日(🎄)で三日にな(🌧)るのです、それにつけても御公達のおん悲しみ(🚇)は(🌾)どれほどで(🆓)しょうか、はたで見(👭)ておりますわた(🕞)くしでさ(🐇)え眼(🧔)もくれ心も(💛)消えるばかりに思われ(🍛)ます、あ(🚂)れ、あす(🐟)こを御(👛)覧なさいまし、(🤧)あれに(🕟)見えるあの松の下(🈷)にお埋(🌈)め申してあるので(🤾)す(🐡)が、おさない方々かた／″＼(🚥)は毎日お二人して泣(✴)く(🍝)／＼荼(👼)毘所だび(⭐)しょへ(🏴)お参りになり(🚎)ま(🔏)す、きょうもお供(📼)をいた(🎱)しまし(🎃)ょうと申しました(😛)ら、い(🔑)や、きょ(😌)うは供をし(🕠)てくれずとも(🤤)よ(🌤)いと仰っしゃいま(🤟)したので、こうして人なみに田を打ってお(🦌)りますものゝ、(🐼)これとても(🤰)わ(⛲)たくしの(👂)身のためではあ(💫)りませぬ、御公達の(🕘)おん行末を(🏨)考(🚣)えまし(🤭)たら、(💲)おいたわしくてなり(🆘)ません(🍌)ので、(👎)あの方々のお世(🙀)過ぎのために田を打(🏑)っております、そんな(⛹)訳(🔽)で此の尉の事をお打ちお打ちとお呼びに(😦)なって、お打ちでなければ夜も(🖐)日(📣)も明(🛠)けぬように頼りになさるものですから、わたくしもど(🃏)んな(🌸)に有難(🚆)く勿体なく思っておりますこ(🌕)とか、今日もお帰りが(⏭)お(📢)そいのを(👣)案じて(🍩)あの(🚝)松の(🗻)方ばかり見守っ(🐲)ています(🐾)ので(🍗)、(💪)田を打つことも(🏇)一向に身にしみませぬ(⛽)、と、そう云(🥫)っ(🍖)てさめ(🥦)／(📚)″＼と泣(⛱)くのでし(📏)た。わたしは(👰)あま(🥄)り(🧓)不便(🛌)ふびんに(😷)思(🍬)い、こう云う賤しい(👈)男でもこれほどのなさ(🏬)けは知(🚦)っ(🏄)て(🌱)いるも(🔔)のを(🐗)、(🧀)自分は何と云う邪(🧕)慳(🦖)なことをし(🕋)たのだろう、この私こそその(👚)六(👩)郎左(❔)衛門入道なの(🥧)だと名の(😰)ってやろうかと思い(🏁)ましたが、い(🥙)や／＼それでは長の年月としつきの修行が無駄にな(🥑)ってしま(🛶)うと考え(💲)直して、(🥋)ま(🔅)あ、ほんとうに有(🏇)難い事(🕵)です、何処の世(🈳)界に尉殿のような志(🥎)の人が(🍃)あるでしょう(🐺)、あゝ(⏺)、お気の毒な、世の中に(📣)こ(👊)んな哀(🔍)れ(🌺)な(🤱)ことがあるでしょうか(👋)、そのいとけない人たちの(🚍)おん歎き(🚅)を思いやっては(♎)、(🖤)何とも申しよ(⏰)うも(🈯)あり(🏁)ませぬ(🎎)、(🍓)愚(❓)僧も実は(🔞)それほどの事迄はあ(🆔)り(🌤)ませんけれども、それに(🏻)よ(👍)く似た思い(🚤)をしたことがあ(💶)るのです(🤲)、何より頑是ない(💃)人の父や(🏾)母に(🍄)おくれた(🥫)のほど悲しい(🛅)も(🚽)の(🤪)はあり(😠)ませぬと申して(🕞)、(🍬)ころ(🏧)もの(🚯)袖を顔(🏾)にあ(🎡)てゝ泣き(😂)ますと、(🌵)さ(📬)ては(🛒)お僧も昔そう云う思いをなさいま(🎯)したので(🗝)すかと、一所に(⛏)なっ(🦊)て声(⛴)も惜しまず泣く(🔌)のです。暫(🤳)くたってから(⚡)私は、尉どのよ、(🌄)此(🤶)れ(😺)か(👘)ら後も(📪)き(🍇)っ(🔏)と見(🤾)放(🎊)さない(🚝)よ(📸)う(🌥)になさいよ、どんなに父御てゝごや(🌂)母御が草葉の蔭でうれしく思って(🦂)いらっしゃる(🀄)か知(🛹)れない、いずれは尉殿(🤤)の子息に報いて来て(🏝)、末は必ず(📍)めでたい(🐍)ことがあるに違(🕤)い(🈯)ありませ(🥨)ぬ、かえ(🛺)す／(🧢)″＼もそのおさ(🤺)ない人達をいと(😠)おしんで上げたら、佛神三宝も尉(🐷)殿(🙎)をお(🎉)守りになるでしょ(🍒)う(🙀)、ではもう日も暮れますから、こ(🚓)れ(🖕)でお暇(🦅)しますと云って、立(🥕)って行(🍠)きますと(🔽)、はる／″＼と送って来て、ねんごろに語りつゞけた(🙇)りしまして、(🐤)何(🚃)につ(🔇)けても泣(🌾)いて(🚓)ばかりいます(🐨)ので、私(🤪)も涙をせきあえずに、尉どのよ(🈸)、も(💫)うよい(🤗)ほどに帰って下さいと申した(🕔)ら、よう(😵)／＼(📊)戻(🌻)って行(🧗)くのでし(🚱)た。それ(🛡)か(🥖)ら少(㊙)し歩いてみ(🔛)ますと、成る程とある松の木の(🛒)下に人を荼(👝)毘した(🐧)所があります(🎥)ので(🏅)、じっと(📂)こら(🎿)えて一旦(🥫)は通り(🤸)過ぎましたものゝ、又心(🤺)を返して思い(♏)ますのに、(📲)発心をして家を出(🍾)た時こそ妻(🥃)子(🍞)を振り捨てゝ(🍜)行(🥐)った(👔)け(🦍)れども、今は死(🤲)んでから三日にあたって(🗾)いる、その荼毘所を見な(🏰)がら(🎳)行き過ぎてしま(💔)うと云う(🏬)のは無道で(➕)は(🍝)ないか、知らなければ(🦉)仕方が(💘)ない(💄)が、(🃏)たま／(🐒)＼法(🤼)師の身となって通りかゝっ(🗻)たのに、陀羅尼だらにの一遍(📃)も回向え(📷)こうし(🚆)ないのは邪慳と云(🚷)うも(✏)のだ(🌏)、その上佛の利益りやくにも背き、亡(🔓)者の恨みもあるであろう、これは帰った方がよいと悟って、(📫)戻って来て見ま(🦂)したら、木かげに二人の幼い者(🏄)が(🛴)うずくま(🐾)っ(🦖)ている(🎗)ではありま(🏪)せんか。あれこそ我が子よと思(📴)いながら、(🎖)上(♿)※(「藹」(😄)の「(🐠)言」に代(😇)えて「月」、(🍺)第3水準(📴)1-91-26)たちはど(💳)う(🤲)してこ(⤵)んな所(😪)に(🕦)いらっしゃるので(😉)す(📑)かと尋(⚓)ねま(🖥)すと、その返事はし(🍪)ないで、あゝ嬉しい(🕌)こと、今日はお母さまがお亡(🖍)くな(🐎)り(😠)にな(🚉)っ(🦅)て(🎷)三日目になるもの(🍰)で(🔖)すか(🏧)ら、今わ(🐜)たしたちは(🚭)こゝでお骨を(🛅)拾(💔)っていまし(🕜)たら(🛺)、ち(🈶)ょうど折よく御僧がお通(🗄)り(🤽)になったのです、ほ(👴)んとうに嬉(🈸)しゅう(🌰)ございます、恐れながら、お経(🧟)を(🌃)遊ば(🏨)して下さいま(🛬)すなら(🗽)御利益(❌)でございます(😄)がと(🍀)、(🕙)掻き(🍓)口説き(🤖)ま(📙)す(🔶)の(🌶)で、その時の思いはさ(🔄)らに夢ともうつゝとも、たとえよう(🥄)もあ(♿)りませな(🕋)んだが、(⏰)辛からくも気(😅)を取り直(👢)してその(🏮)幼い者(😀)たちをつく／(📕)″(📉)＼と(🌻)見(🕍)ますのに、姉は(🔡)九つ(🅰)、(🌄)弟は(🐨)六つ(🖨)に(📢)なっていまし(💊)て、さすがに下※(「藹」(💄)の「言」(📽)に(📠)代(🎀)えて「(🛄)月」、(🏡)第3水(💠)準1-91-26)の子供には似ず、すがた(🐐)か(📇)た(🐼)ちもい(🤦)たいけなさま(🤫)をし(🗒)てお(🕐)り(💊)ます。親子恩愛(📂)の道(📺)ですから、すぐにも抱き(👳)ついて父よ(🤛)と名の(🙍)ろ(🍧)うと思(🎒)う心(⏩)は百たび千たび(🔽)も(🐮)起りましたけれ(🔚)ど(🍶)も、いや／＼、そんな弱いこ(😳)とで(😁)は今(🚙)まで(🗑)の(🍇)難(👸)行苦行が(🏠)無になっ(💚)てしまい、(🌀)佛(🏄)道(🎂)に入ることも(🈷)出来(🍬)なくなろうと、(🍍)怺え(🛌)て(🚪)いまし(🐾)たつ(🌩)らさを、どう(🔚)ぞ思いやって(😱)下さ(👗)いまし。さて子供たちのするこ(⬛)とを見ていましたら(🔹)、玉(✴)の手箱の蓋の方を姉が持ち、懸子かけごの方を弟が持(🏝)って、誰が教えたのか(🏬)、竹と(🌚)木の箸で骨を拾って(📡)おり(❇)ま(🍦)す様(👲)子に(🔘)、なお(🆕)さ(🏳)ら言(📕)葉のかけよう(🐙)も(🧛)なくて(🌼)たゞ泣か(📞)されてしまいま(🤷)したが(🐨)、はる／″＼(👍)時がたってから(📊)、上※(「藹」の(🤓)「言」に代(Ⓜ)えて(🤔)「月」、第3水準1-91-26)たちはま(⌚)だ幼くていらっしゃるのに御自分たちで骨を拾(🗃)っておいで(👪)にな(🚎)るの(🥩)は(😷)、大人の方かたがいらっしゃ(🍊)らないのですかと云いますと、わたしたちのお父さまは遁世をなされ(🛎)てお行くえが分ら(👴)ず、その(🐪)ゝちは下男のじい(❗)やが一(🔍)人(🕚)で世話をして(✝)くれるので(🗞)すけれど、今日は供にも(😒)連れて(💜)参りませんで(😃)したと云(📼)って、(💓)それきり(😾)あとは(🚟)物をも云わ(🥃)ずに(🏐)涙を咽んでいるの(🗿)です。わたしは陀羅尼を読もうに(🔭)も声さえ出ず(🏫)、なま(💒)じ故(🎁)郷(👮)ふ(😻)るさとへ(🎻)立(🐽)ち寄っ(☕)たのがくやしくなって我が身を恨めし(🌩)く(🅿)思(🆒)い(💠)ま(⏫)したが、そうしていましては果てしがな(🏺)いので、よう／＼読み(😽)終った時でした(🛬)。時雨がさ(🧒)っと(🐠)降(🎹)って(🚾)来まして、木の葉(♓)の(🐸)露が(😂)涙のよ(🚳)うに落ちましたのを、姉が(💋)見な(🥉)がら、妾わらわに物を教えて(🚝)下すった(📺)方と云うのは京のお(📙)人で、(🕺)つね／″＼申されました(🛌)のには、和歌の道はどん(🧣)な恐ろ(📋)し(👿)い(🦆)鬼神をも和(🥁)げ、なさけに疎い人を(🅾)も動(🐐)かし(🚤)、佛も受納して下(🧠)さる(⛸)、(♐)女の身とし(⌚)て和歌のたしなみがなか(🍼)ったら浅ましいこ(⛵)と(🎙)だと仰っし(📇)ゃいまし(🐦)たので、わ(🦊)らわ(🏫)も七つになりました歳(👰)から(🦐)、型のような文字(🤩)を連ねます(🛥)、それで只今も此のようなのを一首思いつき(🤣)ま(😿)したと云(👙)って、

A夜(🌇)の九時頃、寺の者(🎫)が大概(😅)寝静ま(⭐)って了うとウヰ(⏯)スキーの(🧚)角壜かくびん(🧜)を呷あおって酔いを買っ(🌲)た後、(🐑)勝手に縁側(🐘)の(😂)雨戸を引き外し、墓地の生いけ(🏸)垣がきを乗り(🏈)越えて散(🌈)歩に出かけた。成る(🎗)可べく人目にかからぬよ(✡)うに毎(🐷)晩(👛)服装(🛠)を(🏋)取り換えて公園の雑沓ざっ(🔼)とうの中を潜く(🙆)ぐ(🦎)って歩(🐷)いたり、古道(❣)具屋や古本屋の店先を漁あさり廻まわったり(🌃)した。頬(〽)冠ほおかむり(🏊)に唐桟とうざんの半纏(💈)はんてんを引(🍌)っ掛け、綺麗きれいに研みがいた(🐽)素足へ爪紅つ(🦑)まべにをさして雪駄(🈴)せったを(⏲)穿はくこともあった。金(🤞)縁(💻)の色(😡)眼鏡に二重(🔍)廻にじゅうまわし(🚮)の襟(🐤)えりを立(🗿)て(📖)て(😐)出ること(👓)もあ(🍘)った(❇)。着つけ(🐝)髭ひげ、ほくろ、(🏝)痣(🈺)あ(😕)ざと(👆)、い(🦍)ろいろに面体(🦕)めんて(💇)いを(🏉)換え(🌺)るのを面(😴)白がったが、或(💑)る晩(🙁)、三味線堀の(🔒)古着屋で、藍地あい(🍯)じに大小あ(🏔)ら(🥒)れの小紋を散らした女(🐳)物(🎉)の袷あわせが(🙊)眼に附いてから、急に(🚮)それが着て見たくてた(🚴)ま(⏹)ら(🔺)なくなっ(📧)た。

A　(😑)私は、こ(🥄)の「女の決闘」という、ほんの十頁(🗑)ばかりの小品をこ(😺)こまで読み、(👐)そ(🐫)の、生きて(🈲)びくび(🚄)く動いているほどの生(😾)臭い、抜きさしならぬ描写(🆓)に(🕦)接し、(🦇)大いに(🥓)驚く(😴)と共(🐰)に、なん(💬)だか我慢できぬ(🎵)不愉(🏩)快(💤)さを覚えた。描(🍦)写に対する不愉快さは(👌)、やがて、直接(🍢)に、そ(📪)の原(🗃)作(💽)者に(🌧)対する不愉快とな(🏒)った。こ(🗨)の小品の(🥇)原作者は、この作(😛)品を(😀)書(🙄)く時、特別に悪い心境に(🎹)在っ(👻)たのでは無い(🌌)かと、頗すこぶる(🕢)失礼な疑(🎃)惑を(👑)さえ感(🤵)じたのであ(📨)り(🐰)ます。悪い心境というこ(🐭)とにつ(🕘)いては二つの仮説を設(🌶)け(💇)ることが(🧦)出(😇)来ます。一つは(👝)原作(🎰)者が(🛸)こ(💃)の小説を書(🔑)くとき、たいへん疲れて(🥖)居(🏝)られたので(♟)はないかという臆測おくそくであります。人間(🤼)は肉体の疲れた(💦)ときには、(🍫)人生に対して(🤘)、ま(🌍)た現(👗)実生活に(🏑)対(❤)し(📧)て、非常に(🦐)不(🐦)機(🈵)嫌に、ぶあいそになるものであります。この「女の決闘」という小説の書き(🗨)出(⏹)しはどんなであったでしょうか。私は(📄)こ(🚩)こで(🅱)それを繰返すことは致し(📻)ませんが、前回の分をお読みになった読(♋)者は(🏯)す(📦)ぐに思い出すことが出来るだ(🐮)ろ(😦)う(🧟)と思います。いわ(🖐)ば、(📻)ぶん(❣)なぐる口調で書いてあります。ふところ手を(🌋)して、おめ(🕔)えに(🆔)知らせてあげようか、とでも(🤾)い(🛹)うよう(🥏)なたい(📁)へん(🧟)思(😌)いあが(🐍)った(🔎)書(🍹)き(📖)出しでありました。だい(🐽)い(♋)ち(🌗)、(🏞)この(🦐)事件の起っ(🎹)たとき、す(🈷)な(🕣)わち年号(🛄)、(🌒)（外(😵)国の作家は(📫)どんなささやかな事件(✨)を叙(👑)述するにあたっても必ず年(🚯)号をいれる傾向(⛰)が(🏼)ある(🍅)ように(🎯)思われます。）それ(📫)から(☕)、場(🈺)所、そ(🌌)れ(⏪)について(🥢)も何(🤣)も(📗)語ってい(🎉)なかったではありません(🤟)か。「(💭)ロシヤの医科大学(👗)の女学生が、或(🎰)晩の事、何の学科(✋)やらの、」(🕋)という(🅱)よう(🌘)な頗る不(🌈)親(⛴)切な記述があ(🔦)っ(🥙)たばかりで、他は(➿)どの頁をひっくり返してみても、地理的なこと(❓)はなん(🕛)にも書かれてありま(🌃)せん(🏕)。実にぶ(😃)っ(🔀)き(🚱)らぼ(🈂)うな(🌓)態度で(🍧)あります。作者が肉体的に疲(🥍)労しているときの描写は必ず人を叱りつける(🎖)ような(🏬)、場(🕠)合によっては、怒鳴りつける(🥑)ような趣(😑)き(❄)を(❔)呈するも(🍫)のでありますが、そ(🏘)れと同(♿)時に実に辛辣し(⏬)んらつ無残(🏑)の(🚕)形相をも、ふいと表(💂)白し(🃏)てしまうものであり(🔋)ます(🌛)。人間の(🏁)本性とい(👪)う(🌈)も(🚩)のは或いはもともと冷酷無残のものなのかも知れません。肉(🛁)体が疲(🛎)れて意(🤺)志を失っ(🖌)てし(🎟)まったとき(🦄)には、鎧袖一(🍟)触(🏄)がいし(🥔)ゅういっしょく、修辞も何(🆘)も(🛤)ぬ(🌭)きにして(🎦)、袈裟けさがけ(🐂)に人を抜打(🤡)ちに(🎅)してし(㊗)まう場合が多いよ(🍸)うに思わ(🧗)れま(😃)す。悲しいことですね。こ(🎵)の(⭐)「女(😠)の決闘(🌷)」とい(🛎)う小品の描写に、(🔸)時々はッと思うほど(🔲)の、憎々しいくら(🏊)い(🐿)の(👾)容赦なき箇(🥍)所の在ることは、慧眼けいが(🍺)んの読者は、既にお気づきのことと思います。作(🐀)者は疲れて、(🏀)人(⚾)生に対して、また現実のつ(📱)つましい営みに対して、たしか(🍴)に乱暴の感情表示をなして居る(⏺)という(🏥)事(🐉)は、あながち私の過言でもない(🎋)と思いま(🐫)す。