子路(🌜)がこたえ(🐪)た。――
ゆす(🎧)らうめの木(mù(🥣) )
招きゃこの胸
○ こんな有(🐐)名(🚱)な(🔍)言葉(yè )は、(🌶)「三(⭕)軍も(😎)帥(shuà(💻)i )を奪うべし、匹夫(fū(💔) )も(🧖)志を奪(duó )うべ(🛹)か(👆)らず」という文(🕷)語体の直(⏸)(zhí )訳があ(⛽)れ(🏼)ば(🔢)充分(🏡)かも知れない(🔒)。
「共に(⚾)学ぶことの出来る人はあろう。しか(🕴)し、その人た(🅱)ちが共(gò(🥗)ng )に道に精進することの出(chū )来る(🦗)人であ(🕍)る(🤒)とは限らない。共に道(dào )に精(jī(🏸)ng )進(jìn )することの(🏍)出来(lái )る人(rén )はあろう。し(♈)かし、その(💏)人たちが、い(⚪)ざとい(🦔)う時に(👞)確(què(🐑) )乎(🎀)たる信(xìn )念に立って行(⚾)動(⏹)を共にしうる人(🍋)である(😁)とは限ら(📭)な(🤜)い(🧡)。確(🉐)乎たる信念に立っ(👶)て行(🍎)動(😩)を共にし(🍮)うる人(rén )はあろう。しかし、そ(💵)の人たちが、複雑な現(🎧)実の諸(zhū )問題(tí )に(✔)当(🌭)面し(⛽)て(🚉)、なお事を誤(💎)らないで共(⛲)に進み(🥅)うる人(rén )であるとは限(🐐)らない。」
一四(二一九)
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