「いったい、何というんだ(🤗)い、(😀)そ(👿)いつの名(🙅)は?」(🅱)
彼(⛄)は、そ(🚟)の声をきくと、無意(🌫)識に起(🥎)き(👫)あがった。そし(✏)て、(🍝)く(🔹)るりと向きをか(🕶)えて新入生の方を見た。彼(🐁)はもうすっかり落(🤑)(luò )ちつ(➿)いていた。新(👹)(xīn )入生(📓)たちは(🏴)、みんな青い、お(🤧)びえきったよ(🤨)うな顔をし(🐥)て、彼を見ていた。そ(🎤)の青(😿)い(💊)顔の両側に(🕎)、五年生(♓)たち(🍷)が、に(🎊)やにや笑って立(🔟)っているのが、はっきり見えた(🎧)。
次(cì )郎(🧑)(láng )の気持は、(📭)恭一(🏨)にはすぐ(🚵)わ(🎓)か(🚌)った。
「し(😓)かし、本田、こ(🍪)のまま放(🔚)(fàng )っとくと危いぜ。こと(🧕)に狐の奴(🌱)(nú )と来(🎤)たら(💛)執念しゅうねん深いからな。頬(💎)ぺたを下級生にひっかか(🐾)れて默っちゃおらんだろう。」
「五年(niá(🔆)n )生(shēng )の方(fāng )が、(🍧)か(📷)えって気(qì )味わるがっていたそうだよ(📴)。」
だが聰明(mí(👟)ng )な読者(✖)な(🎍)らば、(♐)彼(🐤)のそう(🕯)した行為(🚏)の裏に、いつも(🎈)一脈の哀愁あいしゅ(🙃)うが流れ(🐌)ていたことを決して見(🔩)逃がさなかった(📸)は(🎸)ずだ(🎵)。実際、哀愁(🎈)は(💋)、次(💫)郎にとって、(❇)過(guò )去十五年間(💃)、切(🤢)って(🐴)も(👆)切れない道づれであっ(🔮)たとも言えるのである。彼の(👮)負けぎらい、(⏲)彼(🥒)の虚偽(wěi )きょぎ、彼の反抗心(xī(🌜)n )と(🖕)闘争心、およそそうした、(😉)一見哀愁とは(🛤)極め(🐨)て縁(💝)遠(🤝)いよ(🦈)うに思(🖌)われ(🗼)るもののすべてが、実(shí )は哀(ā(👂)i )愁(chóu )のやむにやまれぬ表現であり、(😣)自然が彼(🌹)(bǐ )に教えた哀愁からの逃路(lù )だった(❣)ので(🎷)ある(🖊)。そして(🔢)、もし「自然(rán )の叡智(📼)えい(🏣)ち(🚢)」というものが疑(💬)えな(🌅)いものだとするならば、次郎(🦁)の心がそ(🛁)ろそろと詩(😨)(shī )にひかれ(🤶)ていったとい(🔋)うことは、必ずし(👝)も(🐜)不似(sì )合(🧖)なことで(🤧)はなか(💠)っ(☔)たであろ(🐉)う(🥚)。というのは、何人も自己の真(zhēn )実を表現(🎏)(xiàn )してみた(🉐)いとい(🌀)う欲(🥏)望を(🤧)いくぶんかは持っている(🔔)し、そし(🐏)て(🦌)、(🙄)哀愁の(🔑)偽り(👁)のない表(🏚)現には、詩こそ(🔴)最(🏉)もふ(⏰)さわしい(🦁)も(🔴)のだか(🔞)らで(🍍)ある。
次(🕧)郎(🥈)の気持は、恭一(yī )には(🦁)すぐわか(🌥)った。
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