「麻(🐿)の冠かんむりをか(🍔)ぶるのが古礼だが、今では(📻)絹糸の冠(🥟)を(🍇)かぶ(🛰)る(🎸)風(fēng )習(xí )に(💒)なった。こ(🙋)れは節約のためだ。私はみんなの(🎿)やり方に従おう(🏢)。臣下は堂下(🚶)で君主(🎄)を(🍙)拝するのが古(gǔ )礼だが(🍷)、今(⬛)(jī(🐮)n )では堂(táng )上で拝(bài )する風習になっ(🏞)た。これは臣下の(🚕)増(👣)長だ。私は(🐍)、みん(➕)なのやり方(💬)とはちがうが、やはり堂下で拝することにし(🍯)よう。」
「三年も学(😍)問をして(👔)、俸祿に野心の(🌲)ない人(📠)(rén )は得がたい人物だ。」
「文王(wáng )が(🤕)な(🏎)くなられた後(❌)、文とい(🈲)う言葉の内容をなす古(🤐)聖の道(dào )は、天意によ(⏭)ってこの私に継承されているでは(❔)ないか(👮)。もしその文(wén )を(🤕)ほ(🕞)ろ(🏙)ぼそう(🌠)とするの(👨)が(🎶)天意であるならば、(💩)何で、後の世に(🏯)生れたこの私(sī )に(🕷)、文に親し(🎦)む(❤)機会が与(💐)えられよう。文を(🥘)ほろぼすまいと(🖇)いうの(👽)が天意(yì )であ(😊)る(😶)かぎり(⏸)、匡の人(rén )たちが、いっ(👇)た(🖨)い(👪)私に対し(♋)て何(hé )が出来る(🔧)と(🉐)いう(⚽)の(💛)だ。」
「学(🍱)問は追い(🈶)か(🕙)けて(🏴)逃(🎥)がすまい(⚫)とするような気(qì )持でやっても、なお取りにがすおそれがあるものだ。」
○ 孔(kǒng )子と顔(yá )淵とのそれぞれの面(🧛)(miàn )目、並に両(🦅)(liǎ(⬆)ng )者の(📭)結びつき(🍗)がこの一章(🚲)(zhā(🍙)ng )に躍如としている。さすがに顔淵の言(🐪)(yán )葉であ(🛐)り、(🤯)彼ならでは出(chū )来(lái )ない表現(💲)であ(🏄)る。
二〇(二二五(🦋))
「それだけ(🏩)と仰しゃ(🎌)いま(🎓)すが、(🚽)そ(🚽)のそれ(🎛)だけが(📗)私たち門人に(😆)は出来な(🧐)いこ(🔜)とで(🌡)ご(🐨)ざ(🀄)います。」
「道を(🤡)行おうとする君(jun1 )は大器で強靭(🚞)な意志の持(⛸)主(zhǔ )でなければ(🕉)ならな(👱)い。任(rèn )務が(🥠)重(🐻)大でしかも(🔑)前途遼遠だか(🐝)らだ。仁を(🔉)も(🛡)って自分の任務(wù(💼) )とする、何と重い(🏨)で(🚩)は(🎮)な(🚳)い(🖕)か。死にいたるまでその任務はつ(🍿)づく、何と遠いで(😤)はな(🎨)いか。」
深渕(🍼)(yuān )ふかぶちにのぞ(🚙)むごと(🚹)、
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