○ (🛥)老(🦒)子(👫)に「善(🌆)行轍迹無(wú )し」とあるが、(🍓)至徳(dé )の境地については、(Ⓜ)老子(🐓)も孔子(✖)も(🥙)同(tóng )一(👢)であ(🏐)るのが面(mià(✂)n )白い。
一(⏯)九(jiǔ )(二(🛐)二四)
曾(céng )先生が病床にあ(💶)られた時、(🚼)大(🖖)(dà )夫の孟敬(jì(⏯)ng )子が見舞(wǔ )に行(⛑)った。すると、曾先(xiān )生がいわれた(😛)。――(😩)
一三(一九七)
子路は、先師にそうい(🌚)われたのがよほど嬉(📏)(xī(🎶) )しか(🤕)ったと見(🤜)えて(🧘)、それ以来、たえずこ(🗿)の詩を(🌛)口ず(🈵)さ(🦌)ん(🦋)で(🌒)いた。す(🍀)ると、(🤠)先師はい(🚽)わ(🍄)れ(🌃)た。――
○ 簣==土(tǔ )をはこ(🚠)ぶ籠(ló(🌖)ng )、も(🍽)つこ。
三(sān )四(😕)(sì )(一八一)
(🎿)曾先生(🔢)が病床(🈸)にあられた時、大(🕕)夫(🎾)の孟(⬇)敬子(zǐ )が(🧜)見(jiàn )舞(wǔ )に(🌚)行(🚹)っ(🏨)た。する(🥠)と、曾先生(shēng )がいわれた(🕉)。――
○ 乱(🎙)臣(原文)=(🚅)=この(🥐)語は(📤)現在(zài )普通(🏔)(tōng )に用(yòng )いら(🎛)れている意味(🗣)と全く反対に、乱を防(⏫)(fáng )止(zhǐ )し、乱を治める(🦇)臣という(😅)意味(wèi )に用いられている。
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