日本《白石 まりな 無 修正》2行目ライン
白石 まりな 無 修正あらすじ
三四(🍖)（一八一）
一五（二二(🕝)(èr )〇）
「文(wén )王(wáng )がなくなられた後、文(wén )という言葉の内容をなす古(gǔ(🍽) )聖(shèng )の道は(🏄)、(🥚)天意(🔻)(yì(👝) )によってこの(🌕)私に継承されている(😺)ではない(🐔)か。も(🦗)しその文をほろぼそうとするのが天意であるな(🚔)らば(⚫)、何で、後の世(shì )に生(🛥)(shēng )れたこの私に(🐺)、(👑)文に親しむ機会(🧓)が(🔡)与(💘)えら(📥)れ(🎛)よう。文(wén )をほろぼすまいというのが天意であるかぎ(🌅)り、匡(🛥)の人(ré(⛸)n )たち(🥨)が、い(🙅)ったい私に対して何(hé )が(🍲)出(🏟)来るという(♎)のだ。」
「篤く信じて学(🍟)問(wè(🐄)n )を愛せよ。生死を(🚥)かけて道(🏏)を育(yù )てよ(🥓)。乱(luàn )れ(📧)る(🐘)きざしのある国(🎟)には入(📜)らぬがよい。すでに(⚽)乱れた国には止(🏇)まら(🚛)ぬがよい。天下に道(dào )が行わ(🖱)れている時に(🎛)は(🤣)、出で(🚮)て働け(📇)。道がすたれ(🕳)ている時に(🔟)は、退いて(🉐)身(shēn )を(📓)守(🧡)れ。国に道が行(🐲)われていて、(⛏)貧(🧦)賎(🐯)(jiàn )で(❄)ある(👴)のは恥だ(✂)。国に(💊)道が行(há(🐃)ng )われない(💌)で、富貴(🤳)で(🍲)あるのも(💠)恥(❔)だ。」
先(🐫)師に絶無(wú(🕎) )といえるも(🔆)のが(🛷)四つあっ(🕡)た。それは、独善(🚈)(shàn )、執(🛄)着、固陋、利己である。
「由ゆうよ、(🤡)お前の(💆)こしらえ事も、今(jīn )には(🏻)じまった(🥘)ことではない(👼)が、(🚽)困(👊)(kù(🐣)n )ったものだ(🔒)。臣下のな(🗻)い者(zhě )が(🐱)あ(🥔)るように(⚓)見(🌰)せかけて(🌧)、いったいだれを(💝)だまそうとする(🚞)のだ。天(tiān )を欺こうとでも(❎)いうのか(🕛)。それに第一(✍)、私は、臣(🏭)下の手(🍘)で葬(🏐)ってもら(🐈)うより、むしろ(🥡)二(🛋)三(🍩)人の門人の手(shǒ(🐲)u )で(😅)葬(🍧)ってもらい(🛩)たいと思っているのだ。堂々たる葬儀をしてもらわなくて(🚚)も、まさか道ばた(👶)で(🥔)のたれ(✨)死したこ(🔂)とにもなるまいではな(✊)い(✨)か。」
三六（一(📁)八三(🔔)）
「流(⏫)転の相(xiàng )すがたはこの通(tō(📟)ng )りだ(🍙)。昼とな(🆑)く(⛓)夜となく流れてやまない。」
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