クリエア ep mvg1109

A「いえ(🙈)、いえ、どう(🥍)して(🐾)、かいとう(㊙)乱麻を断つ、とい(☕)うところでし(🏴)たよ」(💒)

Aそう思うと私(🙅)は、急(🎪)いで田町の停車場へ駆けつけまし(🌨)た。一(🎹)分、二分(🐩)、三(📪)分……(🐯)…(🙇)と(🐙)、やっと三分目に電車(🏒)が(⬜)来(🔯)ましたが、私は嘗か(🤱)つてこんなに長い三(🈂)分(🐧)間を経験し(🗡)た(🚝)こと(🤛)がありませんでした。

A私は(⛰)寝(🐥)床から(🏾)起きよ(📪)うともしない(🏯)で、静かに、冷淡にそう(🍭)云いま(🤳)し(💽)た。よくもず(🈶)うずうしく来(🌳)られたものだと心(📊)のうちでは呆あ(🚦)きれ(🐬)ながら。――(🕡)―

A「竹(😱)内トキ(🤨)さん。」

A　私は、京(🎊)都や奈良の(🗿)寺院へ行って、昔風の、う(📍)すぐ(📵)ら(⬛)い、そう(🌩)し(🍃)てし(🦖)かも掃除の(💗)行(🚀)き届(🌎)い(🥅)た厠へ案内される(🐵)毎に、つく／(👿)″＼日(🆑)本(🍥)建築の有(📗)難みを感じる。茶の間もい(⬆)ゝにはいゝけれども(🚦)、(🥜)日本の厠は(🎣)実に(📜)精神が安まるように出来ている(🔪)。それらは(🕢)必ず母屋おもやか(🤨)ら(🔗)離れて(👲)、(🐄)青葉の匂や苔の(🎏)匂の(🛎)し(🏹)て来るよ(🌍)うな植え込みの蔭に設(🖤)けてあり、廊下を伝わ(🚪)って行くのであ(⛄)るが、(🚓)そのうすぐらい光線の中(📳)にうずくま(🐘)って、ほんのり(🙏)明る(🧦)い障子の反(♿)射(👠)を受(⚓)けながら瞑(👈)想に耽り、または(🈷)窓外(🛩)の庭のけしきを眺める気持(🚃)は、(➡)何(🦌)とも云えない。漱石先生は毎朝便通に行かれることを(👭)一(🐹)つの楽(🧦)しみに(🎮)数えられ、それは寧ろ(🚿)生理的快感である(😫)と(🕺)云われた(👘)そ(🤑)うだ(🥊)が、その快感を味わう上(🕐)に(🙀)も(🤤)、閑寂な壁と、(💉)清楚な木目に囲まれて、眼に(㊙)青空や青葉(🔸)の(⬆)色を見る(⛸)ことの出来る(🎅)日本の厠ほど、恰好な(👐)場所(♟)はあるま(🍝)い。そうしてそれ(🚷)には、繰り返して云う(🎻)が、或る程度の薄暗さと、徹底的に(🈲)清潔であることと、蚊の呻うな(💚)りさえ(🎖)耳につくような(🎢)静かさとが、必須の条(🐐)件なの(🔈)である(🔙)。私はそう云う厠にあって(🐨)、しと／＼と降る雨(🈸)の音を聴(🎑)くのを(🥤)好む(🔥)。殊(🔚)に関東の厠に(💗)は(🤥)、床に細長(🐙)い掃き出(🚛)し窓(🤓)が(🚰)ついているので、軒端や木の葉か(🎚)らしたゝり(💶)落ちる点(🉑)滴が、石燈(🛁)籠の根を洗い(😪)飛び石の苔(🧦)を(🍶)湿お(✍)しつゝ土に沁み(🧝)入るしめやかな音を、ひとしお身に近く(🤝)聴(💟)くことが出(🌞)来る。ま(👍)ことに厠(🈵)は(📧)虫の音に(😇)よく、鳥の(🌇)声によく、月夜にもまたふさわしく、四季おり／＼の物のあわ(🥋)れを味わうのに(👼)最も適(🎲)し(😪)た場所であっ(🚟)て、恐らく古来の俳人は(🍱)此処(🕴)から無(⬇)数の題材を得ているであ(🗿)ろう(🐚)。されば日本(🅿)の建築の中(🌗)で、一番風流(🤼)に(👫)出来ている(🐺)のは厠で(🤒)あるとも云えなくはない(🕚)。総べて(🤯)のものを(📪)詩化してしま(🏫)う我等の祖(😽)先は、住(🎵)宅中で何(💈)処(🚝)よりも(💍)不潔であるべき(🐅)場所(🎽)を、却(📮)って、雅致のある場所に変え、花鳥風月と結び付(🥥)けて、な(🛂)つかしい連想の中(❤)へ包(🦁)むようにした(🥋)。これを西洋人が頭から不浄(🥡)扱いにし(🦃)、公衆の前で(🎷)口(⛔)にするこ(👸)と(🥅)をさ(🚲)え忌む(🎍)のに比(🗳)べれば、我等の方(🖲)が遙かに賢明であり、真(🔇)に風雅の骨髄(🎃)を(🖖)得ている。強いて缺点を云うならば、母(❣)屋(🥐)から離れて(⏸)いるために、夜中(🌆)に通うには便利(👷)が(🎇)悪く、冬は殊に風邪を(🤐)引く憂いがあ(🕸)ることだ(🤮)け(📲)れど(📗)も、「風流は寒きも(😆)のなり」と云う斎藤(🔄)緑雨(🎥)の言の如(💂)く(🛐)、あゝ云う場所は外(🐮)気と(🐎)同じ冷たさ(🈲)の(🙎)方が(🍣)気持がよい。ホテルの(🐨)西洋便所で、ス(🚒)チ(💌)ー(🎦)ムの温気(🧐)がし(🍀)て(🚣)来るなどは、(❤)まことにイ(🦋)ヤなもの(🀄)である。ところで、数寄屋普請を(🏍)好む人は、誰しもこう云う日本流の厠を理想(🎳)とす(🌊)るであろう(🚽)が、(✳)寺院のように家の廣(🚓)い割(🤒)り(🤺)に人数が少く、しかも掃除(🏍)の手が(🐑)揃っ(😈)ている所は(🔃)いゝが、普通の住宅(🏽)で(🏺)、あゝ(🍢)云う(🍝)風に常に清潔を保つことは(🛳)容易でな(🤤)い。取り分け床(🤮)を板張りや畳にすると、礼儀(😚)作法を(🔑)や(♒)かましく(🚣)云い、(🚸)雑(🔡)巾が(🏑)けを励(🛬)行(🗒)し(🔈)ても、つい汚れ(👮)が目立つのである。で、こ(👥)れも結局はタイルを張り詰め、水洗式(🌍)のタン(♐)クや便器を取(👿)り附けて(🍢)、(🏵)浄(👗)化装置にする(🦋)のが(🤬)、衛生的でもあれば、手数も省け(🌧)ると云うことになるが、その代り(😽)「風雅」や「花鳥風月」とは全く縁が切れてしまう(⛑)。彼処がそ(🈯)んな風にぱっと明る(🕶)くて、お(🕥)まけに四方が真っ白な壁だら(🈁)けで(🌡)は、漱石先生のい(💳)わゆる(🐽)生理的快感を、心(🔲)ゆ(📳)く限り享楽する気分に(🔃)なりにくい(👡)。なる(🚊)ほど(🚽)、隅から隅(💗)まで純白に(🎺)見え(👣)渡(🗳)る(🚐)の(🤶)だから確かに清潔(🎃)には違いない(🌒)が(🍊)、(👫)自分の体から出る物の落ち着き(👭)先につい(🏊)て(😞)、(📫)そう(🐴)まで念(🌫)を押さずとものことである。い(😓)くら美人の(🥥)玉の(🐺)肌でも(⛪)、お臀や(🙀)足(🏭)を(🔔)人前へ出して(🧔)は失礼であると同じ(🖐)よ(🌗)うに、あゝムキ出(🏹)しに(🥂)明るくするのはあまりと云えば(♍)無躾千(🥉)万、見(💛)える部分(👲)が清潔であるだけ見(👭)えない部分の連想を挑発さ(💻)せるようにもなる。や(🈴)は(❄)りあゝ云う場所は、もや／＼とした薄(🧒)暗(🦊)が(🌇)りの光(❌)線で包ん(🥒)で、(🌫)何処か(👻)ら清浄になり、何処から不浄になる(🐺)とも、け(🦇)じめを朦朧もうろうとぼか(🔵)して置い(🔖)た方がよい。まあそんな訳で、私も(🧑)自(🖱)分の家(🥝)を建(🚛)て(💎)る時、(🌆)浄化装(😍)置に(🎫)は(🦕)したものの(🥄)、(🧀)タイル(💥)だ(📤)けは一切使わぬようにして、床に(🌝)は楠(🕴)の板を(🔶)張り詰め、(🦈)日本(💈)風の感じを出(💴)す(🐗)ようにしてみたが、さて困った(🥃)のは便器であった(🐪)。と云う(📜)のは(🎈)、御承知の(🏳)如く、(💷)水洗(📒)式のものは(🍇)皆真っ白な磁(🕗)器で出(🎓)来ていて、(☝)ピカピカ光る(📭)金属製(➖)の把(🔊)手などが(🆗)附(🔲)いて(🔸)いる。ぜ(🏁)んたい私(🍹)の(🐳)注文を(🕸)云えば、あの器(🏌)は、男子用のも、女子用のも、木(⛳)製の(🅱)奴が一(🐨)番いゝ。蝋塗りにしたのは最も(❔)結構だが、木(🥏)地(♎)のま(🎉)ゝで(💩)も、(💱)年月を経る(🔀)うちには(👠)適当に黒ずんで来て、木目(🍴)が魅力を持つようになり、(📿)不(🏂)思議に神経を(♒)落ち着かせ(😞)る。分けてもあの、木製の朝顔に(🤒)青(🔧)々と(🏏)した(💏)杉(🔃)の(🚠)葉を詰めた(👃)の(😅)は、眼に(🔕)快いば(🛺)かりでなく些の音響を(🎺)も立てない点で理(👬)想(🍻)的(🐮)と(🛤)云うべき(🌖)である。私はあゝ云う贅沢な真(💆)似(🤫)は出来な(♟)いまで(🍔)も、(👂)せめて自(♍)分(🥘)の好みに(👐)叶っ(🆓)た器を(❎)造り、(📑)それへ水洗式を(🏭)応(🎟)用するようにしてみたいと思っ(✳)たの(🌆)だが、そ(⏫)う云う(💣)も(🈚)のを特別に誂える(👕)と(🔅)、よ(💛)ほ(🌳)どの手間と費用が懸るのであきらめるより外はなか(✏)った。そしてその時に感じたのは、照(👒)明にし(🔗)ろ、煖房にしろ(📝)、便(🕘)器(😲)にしろ、文明の利器を取り入れるのに勿論異(🌮)議はないけ(😲)れども、そ(😴)れな(🏪)らそ(🐑)れで(💮)、な(👄)ぜも(🚋)う少し(💚)われ／＼(👶)の習慣(🌼)や(♉)趣味(🦂)生(🕛)活を重んじ(🛀)、それに(🤘)順応す(🐱)る(🏈)ように改良を加えな(🍐)いの(🔘)であろ(🌊)うか、と云う一(👗)事であっ(📰)た。

Aそう云われると(📹)、ナオミははたと返辞に窮し(🌵)たようでした(😒)。彼女は急に下(🌮)を(👇)向いて、(🎀)黙って、唇を噛か(🔂)みな(🆓)が(🔙)ら、上眼づかいに穴のあくほ(✍)ど(🤟)私(🉐)の(⛪)顔を睨(🏝)にらんでいました。