バラエティ番組《無料 av 電マ》2行目ライン
無料 av 電マあらすじ
無(wú )きを恥じら(🐑)い
○ 牢(📲)＝＝孔(🌱)子の門(⛵)人。姓(👟)(xìng )は琴（き(🐿)ん）、字(🦊)は子開（(🐫)しか(🔴)い(🎲)）、(😒)又は子張（(🌧)しちよう）。
○ 本(🔤)章(🔙)(zhā(🏕)ng )は「由(🖨)らしむべし、知ら(🕉)しむべから(🔐)ず」という言葉で(🙀)広(guǎng )く流布され(🔍)、(🏯)秘密専制(🕊)政(🚉)治の代(🛶)表(biǎo )的表現(xiàn )で(✉)あるかの如く解釈されて(😖)いる(💊)が、こ(⤴)れは原(📱)文(wén )の「可」「(🤟)不可」(📎)を「(💉)可能(🛏)」「不(bú )可能」の意味(wè(🤷)i )にとらないで、(📘)「(🈚)命令(🔉)(lì(🧝)ng )」(🍕)「禁止(zhǐ )」の意味にと(🥔)つたための誤りだと(🏃)私(sī )は思う(🛸)。第(😓)一(🚙)、孔(kǒng )子ほど(➗)教え(🦎)て(👡)倦(juàn )まな(🔔)かつた人(rén )が、民(⚫)衆(🤘)の知的理解(🈴)を自ら進ん(🐘)で(🍯)禁(jì(🍫)n )止しようとする道(dào )理は(♍)な(🚲)い。むしろ、知的理(🛳)解を求めて容(róng )易(yì )に得(dé )られない現実を知(👾)り(🐘)、それを歎(tàn )きつつ、そ(🚪)の(🍥)体験に基いて、いよい(👱)よ徳治主義(yì(♎) )の信念を固めた言葉として受取(qǔ )るべきである。
「孔(kǒng )先生のような(🏫)人(rén )をこそ聖人(ré(😹)n )と(🥅)い(🍳)う(⏳)のでしょう。実に多能であられる(🤙)。」
子罕しか(💏)ん第(dì )九
「鳥は死ぬ(🎧)まえに悲(bēi )しげな声(shēng )で鳴き(🕓)、人は死ぬ(📻)まえに(⛪)善言を吐く、と申します。これ(🕚)から私の申上げ(🕢)ますこと(🐵)は、私(sī )の最(zuì )後(hòu )の(🈹)言葉(yè(🏷) )でございま(🚍)すから、よくおき(🔤)き下(xià )さい。およそ為(🈹)政家が自分(😟)(fèn )の道(🍽)として大(🏠)切(🐏)に(🦄)しなければならないことが(💰)三(🎾)つありま(👼)す。その(🍭)第一は態度(dù(📐) )をつつしんで粗暴(🛍)怠慢(💆)にならないこと、そ(💣)の第二は顔色を正しくして信実の気持(📘)が(💏)あふれること、そ(➰)の第三は(💣)、言(🎰)(yán )葉を叮重にして野(🤷)卑不合理になら(〽)な(🚤)いこと、これ(🖖)であり(❣)ます。祭(jì )典(🛍)のお(🔠)供物(wù )台の並べ方(✅)などの(💠)こまかな技(💦)術上(🌲)のこと(🕔)は(🌳)、それぞれ(🕍)係の役人がおりま(🎊)すし、一(🔐)々(🍷)お(🍞)気にかけら(🥈)れなくともよいことでござ(🌒)います。」
(🚲)巫馬期(qī )があとでそのこと(➡)を先師(🖼)に告(gào )げると、先(🙆)師はいわれた。――
○(🐒) 昭公＝(😉)＝魯の国(guó )君(jun1 )、(🈯)名(míng )は稠(🌁)（ちよう）(🐨)、襄(xiā(📻)ng )公（じようこう）の子(🍯)。
○ 前段と(🐇)後段とは(⛪)、原文では(🍸)一(🗑)連(Ⓜ)の(🌎)孔子(🎇)の言葉になつているが(🤚)、内(🛍)容に連絡がないの(🍺)で、(🦆)定(dìng )説に従つて二段に区分した。
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