「もしそうだ(🛰)とすれば、そ(🛂)れが君の(😦)邪心という(🦆)ものじゃ。君の心(🐠)(xīn )の中(zhōng )では、こ(🏜)の孔(😴)丘という人間(jiān )が、いつも対立的なものにな(🧐)っ(🚬)ている。君(🍝)は、はっきり意(yì )識してい(🎁)ないかも知れないが(😰)、(♿)君の(🐼)奏楽に(⛱)とって、わしの(🍭)存(🌁)在は一(🌊)つの大(dà )きな障碍なのじゃ。君(🎚)の心は(📞)そのために分(fèn )裂す(🏸)る。従(cóng )って(🚿)、君は完(wá(🌓)n )全(quá(🚵)n )に君の音(yīn )楽に(🕵)浸りきることが(🕊)出(✳)来な(😃)い。そこ(🔼)に君の失(🧤)敗の(🆕)原因が(🌴)ある(💪)。そう(😆)は(🥑)思(sī(🍐) )わないかの?」
そう(🅱)決心した彼は、翌(yì )朝人をやっ(🏫)て(❎)、(💂)ひそ(🚫)かに陽貨の動(🎚)静を窺わせ(🎸)た(🎇)。
「何(✝)、弁舌(⏱)?――弁など、どうでもいいで(🌒)はないか(🔁)。」(🔍)
「あれなら(♑)、大丈(😷)夫(🖕)祭(jì )壇の犠牲いけにえに(🛵)なり(📝)そうじゃ。」
「はっきり掴(🥗)めないにしても、何か(🈴)思い(🧟)当(🔶)(dāng )る(😊)こと(➡)があ(🈷)る(⏮)だろう。」
しか(💹)し、ただ一人の門(mé(👆)n )人(💑)(rén )でも見(jiàn )捨てるのは、決して(💅)彼(bǐ(🅱) )の(🔽)本意ではなかった。そして、考えに考えた(🚵)末、彼は遂(🚎)に一(👪)策を思いつい(🎎)た(💽)。それ(🥚)は、仲弓にけち(🦖)をつけたが(😦)る(⛱)門人た(📈)ちを五六名つれて(🦏)、(⏳)郊外(⬇)を(🏮)散策することで(📱)あった(🚞)。
「仲(zhòng )弓(💪)(gōng )もこのごろは仁者(👺)の列にはいったか(🥗)知らな(🗒)いが、残(🐇)念なことに(📣)は弁舌の才がない。」
「それは(🏩)あります、(👗)しかし、そ(🕘)れがど(🎪)うも、あまり馬(mǎ )鹿(lù )げたこ(👐)とでござ(🗽)いまして。」
孔子は、このごろ、仲(🏖)弓に(🎀)対して、そういっ(🌡)た最高(😔)の(🚋)讃(zà(👒)n )辞をすら(🚡)惜(❌)しまなく(🤒)なった。
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