「まあ、お父(⏰)(fù(🥎) )とっさん。わた(♌)し(🛰)に言わせる(🏵)と、浪士も若い(📃)ものばかりでしたら(🐓)、京都ま(😾)で行こう(😹)としますまい。水戸(hù(📢) )の城下の方(fāng )で討死うちじにの覚(jiào )悟(wù )を(🚜)するだろうと(🏣)思(sī )いますね。」
(😊)こ(🐶)の一行の中には(👝)、浪士らのた(🎊)めに(🏃)人質(👋)に取られて、腰繩こしなわ(✂)で連れられ(🍎)て来(lái )た一人の飯田の商人も(🌄)あった。浪(🏹)士らは、(🏟)椀屋文七わんやぶんし(🙈)ちと(🐱)聞(🏖)(wén )こえたこの(🍜)飯田(😇)の商人(ré(🐷)n )が横浜(bā(🍽)ng )貿(mà(👇)o )易で一万両から(🏙)の金をもうけ(🔕)たことを(🍼)聞(wén )き出(chū )し(🌜)、す(👣)く(🚾)なく(🐪)も(🗨)二、三百両の利得を吐き出させ(🅰)るために、(📰)二人(🤕)の番士(shì )付(fù )き(🌏)で伊那から護送して来た。きびし(🥜)く軍の(🏢)掠奪(duó )りゃくだつを(🥏)戒め、それを(🍿)犯すものは味方で(💃)も許すま(🆙)いとしている浪士(💌)らにも一(yī )方には(🐫)このお灸(🛒)(jiǔ )きゅうの術があっ(🌋)た。ヨ(🍧)ーロッパに向かっ(⏭)て、この国(🥩)を開く(🛹)か開かない(🐈)かはまだ解(jiě )決のつかない多年(🎧)の懸(🤰)案(🔷)(àn )であって(⏰)、幕(mù )府に許(🥞)されても朝(cháo )廷(👩)から許さ(🍂)れ(🎪)ない貿易は売国である(🔠)とさえ考えるも(🌧)のは(🚪)、排(pái )外(wài )熱(rè )の高い水戸(hù )浪士中に少なくなか(🛥)った(🐑)のであ(📥)る。
当時の(🧗)武士でないもの(🍕)は人(♈)間(🍝)で(💈)ない(🎄)ような(😀)封建(jiàn )社会(🆔)に、従順では(🌽)あるが決(jué )して屈(qū(🏬) )してはいない町(dīng )人をそ(📯)う遠(🥈)(yuǎn )いところに求(🐟)(qiú )めるま(📭)でもなく(🎚)、高い権威ぐ(🅱)らいに畏おそれな(🔓)いものは半蔵のすぐそば(➕)に(🎼)もいた。背は高く、色は白く、目(🚇)の(🚣)光も強く生(shē(🗿)ng )まれつ(🕝)い(📰)た(🥩)かわり(🐏)に、白粉(❤)おしろい一つつ(😡)けた(🌒)こともな(🦐)くて(⏩)、せっせと(🍋)台所(🔌)に働いて(🔧)い(🕷)るような相生(🍒)町(🍭)の(🔵)家のかみ(🙃)さんには、こんな話(huà )も(🐙)ある(💵)。彼女の夫(👃)が(🔬)ま(🚧)だ大(🏤)きな(👻)商家の若(🦒)主人として川越かわ(🚕)ご(⬆)え(🈵)の方(🔮)に暮らしていたころ(🚍)のことだ。当時(🚬)、お国(😽)替くにがえの藩主を迎え(🥀)た(👍)川越藩(⛎)では、きび(🛐)しいお触(⚾)れを町(🍜)家に回(huí )して(💼)、藩(🐔)の(👩)侍(💠)(shì )に(🏇)酒を売ることを禁(⛰)じた。百姓(🕟)町人に対(🖐)しては実(🤓)にい(🦄)ばった(😢)ものだと(🗑)いう川越(🈁)藩の新しい侍の中には、長い脇差わきざしを(🐧)腰にぶちこん(🤖)で、(🐱)ある日(rì )の(🏡)宵よいの口ひそ(🔩)かに多吉が家(jiā )の店先に(🌯)立つもの(🏪)があった。ちょうど多(duō )吉(jí )は番頭を相(🛁)手に、(💕)その(🈲)店(diàn )先(✳)で将棋をさ(🐀)してい(🚾)た。いきなり抜き身(🚃)の刀(dāo )を突き(🆙)つけて酒(jiǔ )を売れという侍(shì )を見ると、多吉も番(fān )頭もびっ(🦄)くりして、奥へ逃げ込(💢)んでしまっ(🍿)た。そのころの(🚉)お隅す(🦌)みは十八の若さ(🥄)であ(🕷)った(🐾)が、侍の前に(🛋)出て(🛷)、(🏻)す(🍑)ご(🧡)い権幕けん(⛽)ま(🕣)くをもおそ(😞)れず(👻)に(🐡)きっぱりと断(🌩)わった。先(🕺)方は怒(🚄)おこるま(🍮)いこと(🖤)か。そこ(🚌)へ店の小僧が運(yùn )んで来(lái )た(🏴)行(háng )燈(🧓)(dē(📞)ng )あんどんをぶ(🕵)ち斬き(👭)って見せ(♋)、店先の畳(dié )にぐざと(🌵)刀を突き立(🤛)て、(🌤)それを十文(🦄)字に切(🚴)(qiē(🚋) )り裂(liè )い(👫)て、これでも(😟)酒を売(🍹)れない(⚪)か(👟)と(🍯)威(❄)おどしにか(🥊)かっ(🔶)た。な(🔕)んと言(🛂)われ(🗝)て(🎮)も城(🐡)主の厳(yán )禁(🥝)(jìn )を(⛅)ま(🤼)げることはできな(🏿)いとお隅が答(🎖)(dá )えた時(shí )に(🧘)、その侍は彼(bǐ )女の(🚶)顔をながめなが(🎍)ら、「そちは、(🕷)何(🚽)者(🔙)の娘か」と(🤭)言(yán )って、やがて立(lì )ち去(qù(✂) )った(🏞)とい(🏷)う話もある。
その日(rì )の泊まりと定(dì(💶)ng )められた(💀)駒(🚫)(jū(🀄) )場こま(🌲)ばへは、平田派の同志(zhì )のものが集(🐨)まった。暮田正香と松尾誠(chéng )まつおまこと(松(🤹)尾多(✒)勢子(🤼)たせこの長(🥝)男(nán ))とは伴野(💙)ともの(🍛)か(👽)ら。増(🥫)田平八(bā )郎ますだ(💅)へいは(🔫)ちろ(🔤)うと浪(🚔)合佐源太なみあいさげん(🛣)たとは(🎼)浪(🦋)合(hé(🌝) )から(💩)。駒場には同門の医(😔)者山田文郁ぶんい(😯)くも(⤵)ある。武田(tiá(🧟)n )本陣(zhèn )にあ(🧖)て(🏐)られた駒場(⚪)の家で、(🚵)土地(💲)の事(shì )情にくわしいこれらの人(🦂)たちは(🔮)この先(🧦)とも小藩(fān )や代官との無(🔁)益な衝(chōng )突の避けら(🤑)れそう(🗂)な山国(guó )の間道を(🐒)浪(làng )士らに(🧖)教えた。その時、(😹)もし参(cān )州(🈹)(zhōu )街道を経由(yóu )することとなれば名(🚱)古屋(wū )の(💣)大藩と(😃)も対抗(🛰)し(🤹)なければならな(👻)いこと、のみならず非常(🦔)に道路(🐘)の険悪なことを言って見せ(👂)るのは浪合(hé )から来(🦐)た連(lián )中だ(🥕)。木(mù )曾路から中津川辺へ(👆)かけては熱(rè )心(xī(😺)n )な同門(🗣)のものもある、清内路(💮)せいないじ(🔍)の原信(⬜)好のぶよ(🌾)し、(🛴)馬籠まごめの青山(shān )半蔵(zāng )、中(🔟)(zhō(🌚)ng )津川(chuān )の浅(qiǎn )見(jiàn )景(jǐng )蔵、それか(🥩)ら(🌦)峰(fēng )谷(🗞)は(🎭)ちや香蔵(zāng )なぞは(👩)、(🦋)いずれ(🐽)も水(shuǐ )戸の人たちに同(tóng )情(🌮)を送るであろ(🤭)う(🤣)と言(yán )って見せるのは伴(🗼)野(📰)(yě )から来た連中だ。
「それを聞(🐐)(wé(👥)n )いてわたしも安(🛃)心(⤴)しま(🗨)した。馬籠(ló(🎧)ng )か(🙉)ら中津(👦)川(🖥)の(🤠)方へ無事に(📷)浪(làng )士を落と(📧)し(🖊)てやることですね(🈶)、福(🧣)(fú )島の旦那様(yàng )も内(🔼)々(🗃)ないないは(📊)そ(🥄)れを望(wàng )んでいるんですよ。」(🗻)
相生町ではこの調子(zǐ )だ。
伊(😋)(yī )那(🚗)(nà )の(🐭)谷(gǔ )から木曾の(⛔)西のはずれへ出(chū )るには、大平峠おおだい(👜)ら(😧)とう(🍵)げ(🖱)を(♋)越えるか(💗)、梨子野(yě )峠なしのと(⏲)うげを越(yuè(🙂) )えるか、(♉)い(🥄)ずれに(🏨)し(💽)ても奥山(🌟)の道をたどらねばならない。木曾(céng )下(xià )四宿への(🐓)当分(fè(😯)n )助郷すけごう(❎)、あ(🐮)る(🍑)いは大助郷(xiāng )の勤めとして(🤦)、(🍱)伊(😘)那百十(🛏)九か村(😘)の村(🚊)民(📭)が行(🤡)き悩(nǎo )むのもそ(🔶)の道だ。木から落ちる山蛭やまびる、往来(lá(👙)i )ゆ(🌩)ききの人に取(📳)りつく蚋(ruì )ぶよ(📦)、勁つよ(🕹)い風(🚧)に鳴る熊笹くまざ(🛅)さ、そのおりお(🕘)りの(🏦)路傍に見(jià(🎽)n )つ(💇)ける(🌴)ものを(🎩)引き合いに出さな(📁)い(🌐)までも、昼でも暗(àn )い(🏴)森林(lín )の(🥧)谷(🐣)は四(⌛)里あまりに(🚀)わたっている。旅するものはそこに杣そまの生活と、わずかな桑(sāng )畠くわば(🎎)たけと、(🈚)米(mǐ(🚾) )穀(yù )も実ら(🚨)ないような寒い土地(🐟)(dì )とを見い(🎹)だす(🤪)。その深(🍦)い山(🧙)間(jiān )やまあい(😲)を分(fèn )けて、浪士(😐)らは和田(🏉)峠合戦以来の負傷者から十(shí )数門の(😦)大砲(🤬)までも(⏮)運(🙋)(yù(🕺)n )ばねばならな(🦂)い。
徳(🐌)(dé )川幕府(fǔ(🌮) )の(🏒)頽勢たいせいを挽回(🔭)ばんかいし、あわせてこの(📓)不景気(🙉)の(🛺)どん(🚅)底から江(🔜)戸(🧗)を救おうとするよ(🥂)うな参(cān )覲交代さんき(🌅)んこう(♍)た(🈲)いの復(🔦)活は(🏗)、半(bàn )蔵らが出発(🦆)以前(qiá(🛩)n )に(💏)すでに触れ出され(⬇)た。
(😮)七月二十九日はちょうど二百十日の前日にあたる(✡)。半蔵は他(🏣)の二人ふたりの庄屋と共に、もっと京都(🌽)の方の事実を確かめた(🅱)いつもりで、東片町ひがしか(📄)たまちの屋敷に木(💔)(mù )曾福(fú )島の山(✍)(shān )村(🍆)氏が(🧖)家(🌥)中衆を(🐚)訪(🌼)(fǎ(🚲)ng )たずねた。そこでは京都まで騒(🈺)動聞(wén )き(🍃)届け役(yì )なるものを仰せ(🔇)付け(🛍)られた(🤠)人があって(🎁)、その前夜にわかに屋敷を(👃)出立(💊)したという騒ぎ(📟)だ。京(🏢)都(📎)合戦(zhàn )の真相もほぼそ(🏤)の屋(😸)敷へ行(háng )ってわかった。確(què )かな書(shū )面が(🛀)名(míng )古屋のお留(🔻)守(🌞)居(🤚)(jū )からそこ(🌄)に届(jiè )い(🚉)て(🆑)い(🥩)て、(😖)長州(zhō(🕉)u )方の(🚻)敗北(běi )となった(🌤)こ(🙊)と(🌏)もわかった。
こんな(😈)ことから浪(💹)士らの疑いは解(jiě(🏷) )けた。そこへ三人(🐹)が持(chí )ち出して、及(🦓)ばずながら斡(wò )旋の労を(🕯)執(zhí )りたい(📧)とい(😧)うは、(🍺)浪士(shì )ら(🏢)に(🖖)間(jiān )道(🍩)の(🦒)通過(guò(🙌) )を勧(quàn )め、飯田(tián )藩との衝突を避けさせたいという(🖼)こ(🚑)とだった(🌜)。正(👂)(zhèng )香や豊三郎は(👃)一応(🚆)浪(🕍)士らの意向を探りにやって(🚹)来たのだ。もとより浪士側(cè )でも(📩)戦いを好(🤜)(hǎ(🚐)o )むものではない。飯田(💓)藩(fān )を傷つけずに済み(🚢)、(💅)また浪(👢)士(🚲)側(👹)も(🧐)傷つ(🥃)か(🏗)ずに済(✋)むような(💧)この提(💵)(tí )案(🎯)(àn )に不賛(🛰)(zàn )成のあ(🔭)ろうはずも(👤)ない。異(🏛)(yì )議(🛤)な(🈴)し(📙)。そ(🍽)れを聞いた三(sān )人は座(zuò(🥢) )光(🤾)(guāng )寺(sì(⭕) )の方に待っている(🐏)北(💧)(bě(👷)i )原稲(dào )雄(😡)へもこの情(🤾)報を伝え(🚿)、(🍝)飯田藩ともよく交渉(dié )を(🍔)重ね(🔖)て来ると言って、(🚓)大(✍)急(jí(🈵) )ぎで帰(guī )って行った。
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