「如何にも、そ(💦)れは知者とは(🧦)云(🔞)えませぬ。」(🥘)
「しかし、そんな意(🚚)味なら(😪)、今更(👳)(gèng )先(➿)(xiān )生に云われなくても、孟(🤛)懿(🕧)子も(🧢)わ(🛀)か(🏎)って(📳)いられるでしょう(🥟)。もう(🐴)永(yǒng )いこと(🏑)礼を(🐀)学んでいられるの(💏)です(🐈)か(🤗)ら。」
孔子は楽(lè )長を(🔷)座(zuò(🏹) )につかせると、少(shǎo )し(😥)居(➿)ずまい(🛑)をくず(㊙)して云(🛠)っ(🕰)た。
とう(👀)とう一人が(🍉)いった(🛒)。
そ(📃)の場はそれで済んだ。し(💎)かし(👦)仲弓(gōng )に対する蔭口はや(🔆)はり絶えなかった。いうこと(🥎)がなくなると、結局(🕤)彼(😛)の身(🤑)(shē(😎)n )分(fèn )がどう(👒)の、(💫)父の素行(háng )がどう(🚢)の(🥌)という話(➰)(huà )になって(🌍)行(háng )った。む(🏗)ろん、そん(🛳)な話は、今(🚄)に始ま(🥃)ったことで(🎨)はなかった。実をいう(❔)と、孔子が仲弓(gōng )を特に称揚(yáng )し出した(🧒)の(🏁)も(💋)、そ(🛡)の人物(🌭)(wù )が実(🍲)際(🎵)優(👈)れて(🔗)い(⏳)たからでは(🤢)あ(🌟)ったが、何とかして門(⬆)人たちに(🏇)彼の真価を知らせ、彼の(🍧)身分や父に関(🔀)する噂を話題にさせな(💡)い(🍚)よ(🐘)う(🔓)に(🐬)したいためであった(🥖)。ところが、結果はかえって反対の方(fāng )に向(😾)いて行った(🍑)。孔子が彼を讃(zàn )めれば讃めるほど、彼(bǐ )の身(shēn )分の賎(🦃)しいこ(💥)とや、彼(🚵)の父の悪行(háng )が(💀)門人(rén )たちの蔭(💽)口の種(🈚)(zhǒng )にな(🔶)るのだった。
「(🐁)お前(qiá(📬)n )にも(🐗)、まだ(🔰)礼のこころ(🔓)はよくわかって(🐏)いな(🖖)いようじゃな。」
(💅)彼は、そう答える(👎)と、すぐ立上(🗝)っ(🌿)た。そして丁寧(🎸)(níng )に陽貨(huò )に敬礼(✌)をして静かに室を出(chū )た。
「あ(🌅)れなら、大(dà(🤹) )丈(zhàng )夫祭壇の犠(🚇)(xī )牲(shēng )いけにえに(🛠)なりそうじ(💹)ゃ(🍝)。」
彼のために多(duō )分用(⏬)意(🌮)さ(😿)れていたであろう(😿)午(wǔ )飯を、(➰)彼の帰ったあと、(〽)陽貨(huò )がど(🎸)んな顔をして(😃)、どう仕末(mò(📉) )した(🌨)かは、孔子自身の(🔑)関する(🔖)ところ(🥘)ではなかったの(🚙)である(📤)。
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