「(➗)樊(fán )遅!」
(そう(🍒)だ、あの眼だ(📵)!)(🤔)
「それにしまし(💋)て(🍳)も…(💎)…」
5(🌲) 子曰(yuē )く(📩)、君子の天下に於(yú )けるや、適無きなり。漠(📒)(mò )無きなり。義に之れ与に比(bǐ )(した(🆒)が)うと。((😇)里(🌕)仁(♈)篇)
樊遅は(👣)喜んだ。そ(📁)れは(🤞)その(🙋)中(zhōng )に(🔨)、「違わな(🐔)い」という言葉が(🏹)見つかった(🐈)からである。し(🐔)かし、数(🔈)秒の後(🛳)(hòu )に(📽)は、彼の頭(tóu )は却っ(🐃)てその(💨)ために(🆖)混乱し(🚲)はじ(😒)めた。というのは、(🐀)さっ(🏮)き孔(🎈)子のいった「違わない」と、この言葉(🏩)(yè )の中の「違わない」(⛹)とは、(🕯)ま(🎐)るで意(yì )味がち(🦇)がっていそうに(⚓)思え(🚐)たから(〰)である(🌜)。後の場合(🐦)の「(😻)違(wéi )わな(🔌)い」は(✏)、(🔤)第一(🥁)、父(fù(🎎) )母の存命中(🏆)のことで(🛬)ある。それに、前(🗞)後(🚵)の関係から判断(duà(🎶)n )して(😛)も、初(🍯)一(👐)念(⏹)を貫(📖)けという(🌑)意味に相違ない(🌾)。父(🔭)(fù )母を(🐫)亡くしたあ(📊)との(😈)「(🕐)違(wéi )わな(🏳)い」ということ(💌)が、それと同(🕧)じ意味(💪)だとは、どう(💗)しても(🎹)思えない。言葉が同じなだけに、彼は(🏖)いよいよ判断に苦しん(🏬)だ。
楽(🐤)長(zhǎng )は、なるほど、そう(🔲)云(yún )われ(🍻)れば、そうだ(🥑)、(🍙)と思(🎓)った。しか(🍕)し、(👊)それが(🚒)自分(🍹)に邪(xié )心のあ(〰)る(📡)証拠(🐏)だとは、まだどう(🌧)しても思(⤵)えなか(👡)った。
(🔍)孔子(zǐ )は、そ(🤴)の牛の(🛅)近くまで来(lái )ると、急(🐁)に立ちど(🍖)まって、(🔍)門人たちにいっ(🙃)た。
「5父(fù )母の年齢は忘れてはな(😏)らない。一つに(🤢)は(🥍)、長生(shēng )を喜ぶために、二つには、餘命幾何いくばくもなき(🚲)を懼おそれ(😕)て、(🤧)孝養を励むた(🤼)めに。」
「(🎓)1道理に叶った(🚣)忠言に(❔)は正(🍑)面から反(🍄)対する者(zhě )はない。だが大切なこ(📛)と(👣)は過ちを改める(🛃)こ(🔈)とだ(😮)。婉曲な言葉(yè(📒) )は(👚)誰の(⛺)耳にも(🎒)心持(👰)よく響(xiǎng )く。だが大切(qiē(🥐) )なことは、そ(🍕)の真意(🚐)の(🥉)あ(🍦)ると(💓)ころを(😺)探ることだ(🕰)。いい気になって真意を(🕔)探ろうともせず(🦓)、表(🐎)面だけ従って過ちを改(📍)めようとしない者は、全(quán )く手のつけようがない。」
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