「おや、外出しな(🔅)かったんで(🖥)すか。」
「もういいで(🍜)しょう(🎿)。ず(🎶)いぶん(😲)ながいこ(🚤)と打った(🕣)んじゃあ(⛹)りませ(💵)んか(😇)。」
やがて、(🏫)最後のひびきが、(🐺)澄すみわ(🎂)たった空に消え入るのを待って、(😷)和尚は侍僧(sēng )じそ(😹)うを呼んでた(🌍)ず(🚖)ねた。
(🐲)それに(🍐)は、組(🤦)織や、講義科目や(😩)、諸行(🙈)(háng )事(shì )の時(📄)間割(🛁)など、必(bì )要(💑)な諸計画が一(🔓)通(tōng )りならべられていたが、そのどの部分を見ても常識からと(💗)びはなれたよ(😁)うなこ(🌨)とは一(📱)つもなかった。塾堂(✖)と名のつくところでは、そのこ(🎧)ろほとんどつ(⬜)きもの(😷)のようになっ(💅)ていた(🗣)「みそ(🐗)ぎ」(😸)とか、「沈黙ち(🎿)んも(🎎)くの労(🎗)働」とか、お(🚆)よそそういった、いわゆる「(😑)鍛練(🍤)たんれん」的な行事(🍙)が(💖)全く見当(😃)(dāng )たらないのは(🚘)、む(😿)し(💏)ろ(🚪)みんな(🚁)に(⏪)は、ふ(🚚)し(🔑)ぎ(🚑)に思(sī )われた(♑)くらい(🙍)であった(🎠)。五(wǔ )時(shí )半起(😠)(qǐ(😉) )床というのが、二月の武蔵(zāng )野むさしの(🍀)では、ちょっとつらそうにも思えたが(🕹)、それも(🏉)青年たち(🏰)にとっ(🕥)ては、決(jué )し(🖌)ておどろくほど(🏭)のこと(🐤)ではな(🗜)か(🕸)った。む(⛰)しろかれらを(👼)おどろかしたのは、生(🌱)活にうる(📫)おいを与あたえるような行事が、(🔭)かなりの程度に、織(🤼)(zhī )おりこまれ(🎆)ていることであった。とにかく(🌰)、見(📝)る(📋)人(😷)が見れば、(✴)日常(👨)生(🌡)活を(⭕)深め高める目的(🏝)で、すべて(😹)が(⛵)計(🥌)画されているというこ(🤗)と(😚)が明ら(🌼)かで(🈺)あった。
か(🏫)れ(💦)らの(🗡)大多数は、ま(🐈)だむろん、人(ré(🥁)n )間生活にと(🤱)っ(🌤)て(📺)の(😛)自(zì )由の価(🚘)値(⛓)(zhí )や、そ(🐰)のきび(🏹)しさについて(🌆)、ほんとうに目を(🐭)覚さまして(🚳)いたわけで(💲)はなく、友愛塾(shú )という(🤣)と(🚷)ころは一風変わった(🔽)指導をや(👫)るところだぐらいにし(🈴)か考えて(🛏)いなかった。しかし、それにしても、そう(💣)した言(yán )葉が(🍮)、しだいにかれらの間にとりかわされるように(🏿)な(🐗)ったという(🚍)こ(🐐)とは、たし(🍴)かに一つの進歩(bù(🌡) )で(🎯)あ(💓)り、混(🚱)(hú(🌧)n )乱と無(🤙)(wú )秩序むちつじ(👝)ょの中(zhōng )で、不十(🌓)分(fèn )な(🛰)がらも、(🥕)何か(🏈)自主的創(chuàng )造(zào )的(😮)な活動が始(⚡)まって(🤽)いる証拠し(🌬)ょ(🥌)うこにはちがい(🦎)なかったので(💌)あ(👰)る。
次郎が(🗿)入り口に立って様子(😅)をながめていると、(💦)
「(⬆)そういうと(♏)、ゆうべの室長(🚽)選(xuǎn )挙も何だか変(⏯)だったぜ。」
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