○ 両端(duān )==(😯)首(〽)尾、本末(mò )、上下、大小、軽(🥇)重、精粗、等々を(🍫)意味するが、要するに(🖲)委(🐵)曲をつく(🤔)し、(🐹)懇(kěn )切丁寧に教(🍹)えるというこ(🛷)とを形(🙆)容(🕣)して(💝)「両端(🐖)をたたく」とい(💑)つた(🗨)のであ(👯)る(🌬)。
よきかなや(🙌)。
三三(一八(bā )○)
○(😿) 本(🦈)章(zhāng )は孔子が(🌬)すぐれた君(jun1 )主(zhǔ )の出(chū )ない(💋)の(🌿)を嘆い(👐)た言葉で、そ(🤭)れを直接いうのをは(🧣)ばかり、伝(yún )説の瑞祥を(🎚)以てこれに代(🍉)えたのである。
○ 河==黄河。
○ 本章(😄)は一六九(jiǔ(🕑) )章(🆖)の桓(huán )※(「魅」の「未」に代えて「隹(zhuī )」、(😡)第(🎫)4水(🐮)準2-93-32)の難(nán )にあ(🔉)つた場合(🍩)の言葉と同様(yà(💏)ng )、孔子の強い信(❣)(xìn )念(niàn )と気魄(pò )とをあら(🔥)わし(🧘)た(🏘)言(📛)(yán )葉で、論語の中で極(😭)めて目立(lì )つ(🔲)た一(📗)(yī )章であ(🍹)る。
行(háng )かり(🙂)ゃせぬ。
二(è(📷)r )七(qī )(一(yī )七四(sì ))
○(📑) 天下==当(dāng )時(shí )はまだ殷の時(🛂)代で(➿)。周室の(💂)天(tiān )下ではなかつたが、後に天下(xià )を支配し(🌶)たので(👟)、(🍖)この語(💷)(yǔ )が用(🐠)(yòng )いられ(💩)た(🈸)のであろう。
先(xiān )師が道の行(🐲)われな(🦇)いのを歎(❇)じて九夷(yí(🍗) )きゅういの地(📫)に(🏳)居を(🚕)うつしたいといわれたことがあった(⏯)。あ(😝)る(🚋)人(📘)が(🏖)それを(➖)きいて(📿)先(xiā(㊙)n )師にいった。――
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