あ(⏫)れはわたしなど(⏹)のま(🎺)だ青年のころの(🥒)こと(🦎)でしたが、(📜)その日(rì )の(🎐)葬式(shì )につい(🍞)て、今(jī(🤛)n )だに(🥚)わたしの胸に浮(🍈)かんでく(🏪)ることが一つありま(⏯)す。そ(🤝)れ(🀄)は『小(xiǎo )公子』の(🌛)訳(🏥)(yì )者を記念(📎)するために、(👭)いろいろな書物(wù )や雑(🕌)誌(🍗)の類(lè(🌱)i )が(🕉)数(🎃)多くその墓の(🦏)ほとりにうずめら(👘)れたことでした(👤)。ま(🐷)あ、堅い石(🚇)の棺か(💷)んの中に(👴)置い(➡)てすらどう(🥙)かと(🧓)思(sī )われるようなものを、ま(😛)して漆(qī(❕) )もはいっていない木(♓)の箱(🏯)の中に納(nà(🧟) )め(🆘)たのですから、よくい(🍑)く日もちこ(🤙)たえよう(🚮)と(💶)は掛(guà )念けねんされ(😡)ましたが、しか(💍)し土の中(🎎)(zhōng )に書物の類をしまい(💲)ま(🎼)したら、(🔽)何がなしにその(💚)墓のほ(🕦)とりを立(lì(🛒) )ち去りがた(🐈)く思(sī )わせました。あれ(👿)から、もう(✏)か(🕙)な(🥒)り(👫)の(🍯)年月がたちます。しか(🍛)し時(⛺)を記念(nià(🕶)n )しようとする人々(㊗)の心は長くその土に残(😳)りまし(😁)た(🕰)。
(👳)姉(👥)夫(fū )婦とその娘とは木曾(🚹)福島きそ(🤣)ふく(🦊)しまから(🤷)、お(🍳)じたちは(💛)となり村の吾(wú )妻(qī(🌖) )村(cūn )あずまむ(🤽)らから(🏪)と(🔴)いうふうに(📐)、親戚(🤦)しんせきや(📻)古(gǔ )い知り人(🌋)は郷里の神坂村みさかむらへと集(👂)まっ(⏮)て(🛠)来(🕞)ていま(🍾)した。村の(🚢)人(rén )たちは母の(🔙)葬式(shì(👂) )の(🥖)した(🧚)くをして、遺骨の着くのを待(dài )っ(🎑)てい(📇)てくれたの(🧛)です。わたしは暗くなってから村の入り口(🙃)に着きました。
二 (🍐)松島
呉くれくみ子さんも(💚)、そういう家に生まれ(😚)た人で(🏊)し(🖋)た。こ(🎬)の人は明治(zhì )女学校という(⚡)学校で(🏎)習字を(🎛)教えながら(🌰)、舎監を(👆)兼ねていて、多くの生(🏜)徒からおかあさんの(🎣)よう(🏎)に慕(🚼)われた婦(fù(😃) )人でした。あの歴(💦)史(shǐ )のある学校もおしま(🛵)いの(🚷)時分(😁)には、先生(🎎)方は一人去り、(🔭)二(🍺)人去りす(🤜)るよ(🐢)うになったのです。その中(💱)で学校(xiào )の(🏀)盛んな時も、(🎮)衰(shuāi )えた時も、すこしも変らずに、いつでも(🧚)同(tóng )じように人を(✌)教えて倦(🔂)うまな(㊗)かっ(🗃)たの(👬)は呉く(😱)み子さんでした。ああ(🎓)いう人(⛱)(ré(❇)n )の(🥔)生(shēng )涯しょう(🌼)がいは目(🏜)立たないも(🧢)ので(🃏)すか(🌂)ら、わ(🏴)りか(✒)た、世(🗣)間に知られませんし、そ(🦐)の人の事(🕠)跡も多(duō )く伝(yún )わりません。しかし、わ(🐿)たしは呉くみ子(zǐ )さんのような(⛅)、(🤝)男も(🤡)及ばないほど守(shǒu )る力(lì )に長たけた婦人(rén )のあっ(🔛)たことを知っ(🚸)ています。一(🍊)番(🥨)(fān )最(💋)後(👠)まで(🕕)ふみとどま(🤡)って、あの(🔲)学(xué(👿) )校と(📅)運命(mìng )をともにした人(🍳)も(🕵)呉(wú )く(🈚)み子さんで(🚮)した。
皆(⛪)(jiē )さんはどこかで海鳴りを聞(🎚)い(😆)たこ(🔣)とがありますか(❌)。古いことばに潮(chá(🏷)o )騒しお(👪)さいとい(📷)うのがあ(🕍)りますが、(😁)海鳴りはその(🏐)音でしょ(😵)う(🎭)。海(🌽)(hǎi )の荒れる前か、(🈹)あるいは海の荒れたあ(🏛)と(🏷)かに、潮(✝)のさわぐ音でしょ(🎽)う(🐠)。そ(🔏)れ(📡)は大きな(🤛)ほらの貝で(🦌)も遠くのほうで吹(chuī )き鳴(😊)(mí(⬛)ng )ら(💇)しているような音で(🐯)す。び(📘)っくりするような海の声(👼)です(🚖)。わたし(🀄)も(🕔)東北の地方へ来(lái )て、初めて(🎾)あんな音(🎲)を耳(ěr )に(🎀)しました。
(🌿)あのつる(👟)か(👄)ら(🐦)切りたての新(❎)しい色(💠)つやのを、どか(🥒)りとそこへ置(zhì )い(🦕)た時は、だれでも子(🎹)供のよう(🤛)に(💂)うれしい。新しい秋のみのりですからね。ほ(🗜)かの家と同(tóng )じよう(🚩)に、姉のところでも青い夕顔(💎)を(👔)輪(🐟)(lún )切りにして(🏺)、か(🏼)んぴょうに造(zào )るし(🏬)たくをしました(🎲)。まず(⭕)その輪切りにしたやつを(🕔)まないたの上にの(🏋)せます。薄くけずった二本の竹がま(🚺)な(❄)いた(🌡)の上(shà(📶)ng )に平行(háng )に打ちつけてあ(🚜)ります。額ひたいつきもま(㊗)だ若々しい薬方くすりかたの若者な(🧑)ぞが、(🤦)細身(😈)のほう(🥉)ちょう(🔻)を片(🍇)手(shǒu )に、腕(🗣)まくりで、そのまないた(🙀)の(🛷)前に(🔁)すわっ(🌸)たとこ(⏳)ろは絵にして(❌)も(🍗)見たいほどさわや(📇)かなもの(📅)です(🤷)。ほうちょうが(🐷)順(🍕)に動い(📮)て(👛)、輪切りに(🏿)された夕(xī )顔(yá(🔰) )が二(👑)本(📮)(bě(🆕)n )の竹(🦌)の間を(📓)すべって行(háng )きま(🏧)す(🔛)と(🈲)、そこか(🥈)ら生のままの(♍)か(🍓)んぴょうが生まれてきます。どうかすると五六尺あまりもあるような長い長いやつも生(shēng )まれ(🐵)てきま(🆖)す。それを日にあて風に(🎌)かわか(🔩)してかん(🔚)ぴょうに造(zào )り(🚝)あげ(🎄)るのです(➰)。田(tián )園(yuán )のふぜいはそ(🔫)んなところにも深(shēn )いものがありました(🐒)。
(🎒)物にさきがけす(⏺)るの(🐱)と、しんがりをつとめる(😰)のと(💑)では、どっちが勇気が(🥠)い(🕺)るでしょう(⛎)。前の(📢)ほうの人(🧀)は進んで(✳)とげ(✋)の(🎁)あるいばらの(🥠)道を(🎆)切り(🎦)開いて行くので(🏔)すから勇気(qì )がなくてはかなわ(⚡)ない(🔧)ことですが、(🔰)あとのほうの人(🐲)とて勇(yǒng )気(🍖)(qì(🈺) )がいることにか(🎡)けてはそれに劣(🔹)(liè )り(🎲)ません。
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