r56 エアクリ6

A貞之助

A　あなたの長いお手紙が、私を(♊)うろう(♎)ろ(🎵)させ(🥠)ました。正直に申(📍)し(🦂)上げると、あ(👤)な(🤹)たの(🔖)お言(👲)葉の全部が(❣)、かなら(👜)ずしも(📏)私にとって頂門ちょうもん(🈳)の一(🐧)針(📧)い(🏙)っ(🎏)しんとい(🤩)うわけのもの(🤳)で(📕)も無かったし(🍑)、また、(🐁)あ(🥠)なたの大(😲)声叱(🔢)咤しったが私(😦)の全身を震撼しんかんさせた(✂)というわけ(🏡)でも無か(💛)ったので(👬)す。決して負(🛅)け惜(🚐)しみで言っ(🐸)ているわけで(📀)はあ(🦄)り(🖖)ません。あなたが(👋)御手紙(🏐)でおっ(🎅)しゃっている事は、す(🥫)べて(🗾)私(❌)も、以(🤛)前(🏑)から知悉ちし(🏦)つしていました。あなたはそ(🦕)れ(🐕)を、私(🚳)たちよりも懐疑が少く、権威を以(🐧)もっ(👙)て大声で言い切っているだけであり(📺)まし(👲)た。も(🧕)っともあなたのような表現の態度こそ貴重な(🔫)も(😟)のだ(🌬)と(👫)いうことも(💲)私は(🥚)忘れ(🥤)て居り(🐷)ません。あなたを、や(🐬)はり(✉)立派だと思い(👯)ました。あなたに限らず、あなたの(🐾)時代(🏝)の人た(👎)ちに(🕙)於いて(😠)は(🗜)、思惟しいとその表(📂)示とが(🧤)、ほとんど間(🦉)髪を(🤾)いれず(📚)同時に展開するので、私たちは呆然(⏩)と(🖥)するば(🌴)かり(📿)で(💄)す(🐱)。思った(🔼)事(⚓)と、(📻)それを(🍍)言(🍶)葉で表現する事(🏄)との間(🥏)に、(🙈)些(🈵)少さ(🥂)し(🚩)ょうの逡(🌨)巡しゅんじゅん、駈引きの跡も(🐷)見えないのです(🌷)。あなた(🤞)達(🎌)は、言(🈶)葉(🍭)だけで思(👗)想して来たの(🛣)ではないでしょうか。思想の(😕)訓(🗺)練と言葉の訓練とぴったり並走させて勉強して(🏺)来た(🥋)の(🍲)ではないでしょうか。口下(😱)手の、あ(🕎)るいは(🏬)悪文(🍶)の、(💐)どもる奴には、(♌)思想が無いと(👆)いう事になっていたので(👲)は(➕)ないで(🤾)しょうか(🐳)。だ(🎚)か(🚠)らあな(🤧)た達は、(✳)なん(🔘)でもはっ(❇)きり言い切って、そ(🤪)うして少(🕕)しも言(🔗)い(🔭)残して居りま(🐺)せん。子供っぽい、わ(🏰)か(🏧)り(🤷)切った事で(🍴)も、(🎣)得(👉)意になって言(🤯)っています。それが(🥇)また、(🌠)私(👴)たちにと(⭐)っ(🅱)ては非常(⬅)な魅力なのです(🗄)から、困りま(🦖)す。私たちは(🥢)、何と言ってよい(🌟)のか、(🐕)「思想(⛎)を感覚(🌿)する」とでも言ったらいいのだろう(🛍)か、思惟が言葉(🎈)を置きざりにして(🥓)走ります。そう(🆗)して言葉は、いつでも戸(👿)惑いをして居り(🐴)ます(🔥)。わかって(🚷)いるのです。言葉が、う(💎)るさくってたまりません。なるほど、それも(🤒)一理窟だ、という(🍷)ような(💓)、そんない(🧤)い加(🌖)減な気持で、人の講義を(📱)聞(🕎)いて(🐢)居り(🛀)ます。言葉は、感覚(😷)から千里(🔀)も(🔃)おくれて(👊)いるような気がして、のろくさく(😹)って、たま(🌜)りません。主(⛰)観を言葉で整理して、独自(💈)の思(🦖)想体系と(🤜)して樹(💄)立すると(🍎)い(🆚)う事は、(🙅)た(🔶)いへ(🥢)ん(🕒)堂々と(⚓)していて(💀)正統のようでも(👲)あり(🆒)、私も、あこがれた事がありました(👢)が、(⏯)どう(🥇)も私は「哲学」とい(🚺)う言葉が(🎼)閉口で、すぐに眼鏡(🚕)をかけた女子大学生の姿や、され(🗡)こうべなど(💘)が眼に浮(🔈)び、やり切れないのです。私があなたの(🚌)お手紙を(🙊)読んで、(📣)あなたのお考えにな(🐬)って(💍)いる事が、あなたの言葉と少し(🌜)の間隙かんげ(👳)き(🥄)も無くぴったり(📬)くっついて立っているのを(🎳)見事に感じ、(🤬)こ(🧠)れは(🤠)言葉に依る思想訓(💱)練の結果であろう(🌄)か(⛔)、(🦒)或いはまた(🕓)逆に、思(🕣)想に(📙)依る言葉の訓練の成果であろう(🏨)か、(😧)とにかく永(🥃)い修練の末の(✖)不思議な力量(🚷)を見た(🔙)という思いを消す事が出来ま(🧝)せんでした。あ(🎾)なた(📩)が、あ(🤑)れは間違い(👬)だと(💵)思う、(📗)とお書(📖)きになると、(💙)あ(🍻)なた(🦉)が(🍮)心の底から一片の懐(🔒)疑の(🍨)雲も(🗓)なく、(🗡)それを間(👘)違いだ(📑)と断定して居られるように感ぜられます。私(👏)た(🔂)ちは違います。あ(🚞)い(🈂)つは厭な奴だ(🎹)と、た(🛷)いへん好きな癖に、わざと(🛢)そう言(😜)い(🐥)変(📀)え(🌔)ているような場合(🎮)が多いの(👱)で(🍲)、やり(👎)切れません。思(🤨)惟と言葉との(🔤)間に、小さ(🔥)い歯車(🔝)が、(🐔)三つも四つもあるのです。けれども、この歯車は微妙で正確な事も信じ(🤞)てい(🚗)て下さい。私たちの言葉は、(🥠)ちょっと聞(🉐)くとす(🗑)べて(🎢)出(🔤)鱈(📅)目の放言のよう(⛅)に聞えるでしょうが、しさい(👠)にお調べになっ(🎳)たら、いつでもちゃんと(💷)歯車が連結(⏭)され(🦖)て(🔘)いる(🎼)筈です。生活の違いかも知れません(🤙)。こんな言いわけ(🍑)は、(🔇)気障きざ(❓)な事です。悲し(🐖)く(🏼)なりま(🌞)した。よしましょう(😢)。私が、あなた(🕤)のお手紙の、ほとん(😀)ど暴力に近い、(🔡)それこそ実みも蓋ふたも(🤝)無い素朴な表現に驚嘆(🚈)したのも、た(📥)しかな事実であります(⛱)が、その表現せられている御意見には、一(🌐)つも啓発せられ(🤭)るところが無かった(🍿)というのも事実でありまし(🚋)た。いま(🕟)さら何(😖)を言っ(📮)ていやがると(🛠)思(🖊)いました。私(🍻)たちを、へんなお手本に(🏷)押(🏚)し込め(💪)て、(👨)身(😴)動きも出来なくさせ(👊)たのは、一体、(🐃)誰だった(💻)で(🕶)しょう。それ(🚵)は(🕗)、先輩というものでありました(🤣)。心境未だし、デ(😲)ッサン不正確(🐋)なり、甘し、ひとり合(📗)点なり(🍘)、文章(🈯)粗雑、き(🍊)め(🖨)荒し、生活無し、(♋)不潔なり、不遜ふそんなり、教養なし(🔶)、思想不(👅)鮮明な(🐙)り、俗の野心(🌀)つ(🎆)よし、にせ(👈)も(🃏)のなり、誇張多(🙋)し、精神軽(🌝)佻けいち(🏽)ょ(🕗)う浮薄なり(🌊)、自己陶酔に過ぎず、衒気げん(🤳)き、おっ(🐜)ちょこ(📦)ちょ(📵)い(🎺)、気(😧)障きざな(🐈)り(🤔)、ほら吹きなり(📤)、のほほんなりと(🎂)少し作品(🌟)を(🖌)濶達に書(📒)きかけ(😕)ると(🦅)、た(🐩)ちまち散々、寄(🎤)っ(🤑)てたかってもみ(🤵)くちゃにしてしまって、そ(🚟)ん(🐎)ならどうしたらい(🆔)い(📊)の(🌦)ですと必死(💭)にたずねてみても、一(⚪)言の指図もしてくれ(🐢)ず、(⛹)それこ(🐖)そ、縋す(🎆)がるを蹴と(🚭)ばし張りとばし意気揚々(🎇)と引き上げて、や(👴)っぱりあいつは馬鹿じゃ等と先輩同(🌷)志で酒席の笑い(🗑)話(🛶)の(🚋)種に(🍦)して(🔅)いる様子(🍂)なのですから、ひどい(🌻)も(🎐)のです。後(😵)輩た(😃)る(💃)者も亦まただらしが無(⛪)く、すっかりおび(💁)えてしまって、作品(🔡)は(⛎)ひたす(🦒)らに、地味にまずしく、躍る(🐧)自由の(➗)才能を片端から抑制して、な(🔆)む誠実なく(🕗)ては(📓)叶(🦕)か(♊)なうまい(✉)と伏眼になっ(🦊)て小さ(📷)く片隅に坐り、先輩の顔色ばかりを伺(🖐)って(🔤)、お(🕌)となしい素直な、いい子とい(🌻)う(🏵)事になって、せっせとお手(📙)本の四君子(📮)や(Ⓜ)ら、(🥊)ほて(🚘)い様や(💔)ら、(🈺)朝日(🗒)に(📫)鶴、田子(📟)の(🍱)浦の(🥔)富士などを勉強いたし、まだまだ私(🚱)は駄目ですと(🈳)殊勝(💥)らしく言っ(🌟)て溜息(🔚)をついて(♐)みせて、もっ(🕑)ぱら(🥒)大(🤸)過なから(😉)ん事を期してい(🏼)るとい(✏)うような状態に(🈸)な(😑)っ(🤔)たので(🍥)す。いまでは私は、(🈯)信じ(✳)ています(🥐)。若い才(🍭)能(🎨)は、思い切り縦横に、天(🚲)馬の如(📎)ごとく(🗾)走(❤)り廻るべきだと思ってい(🌱)ます。試(🎳)みたいと思う技法(🤬)は、(💧)とことんまでも駆使すべ(➰)きです。書いて(👴)書(🦇)きす(📀)ぎると(👬)いう事は無い。芸術と(👴)は、も(Ⓜ)とか(🔘)ら(🍿)派(🗳)手(🐚)なも(🏰)の(🍟)なのです。けれども私(🍮)は、(🏭)もうお(💹)そいようです。骨が固く(🔴)な(🍓)っ(🤨)て(🔓)しまいました(💎)。ほてい様やら、朝日に鶴を書き過ぎました。私はあなたのお手紙を読み、いまさ(🤣)ら何を(🤝)言(💌)っていや(💉)がると思ったのは、そのところなのです。もう二(🤺)十年はやく(💃)、あなたがそれを、はっきり言(🎚)ってくれ(🃏)たならば！　けれども、これは愚痴のよう(🎍)で(🐫)す(😪)。お手本を破れ、二十(⛩)世紀の新しい芸術は君たちの手中に在(✂)ると大声で煽動せんど(✳)うせられ(🦇)ても、私は(🔬)苦しく顔を(🚑)ゆがめ(🤑)て(😦)笑(🎳)っただ(🉐)けでした、という事(🔪)だけを(🙌)申し上(📩)げて、その余の愚痴め(🏑)いた事(🔇)は、言わない事にいた(🚏)しましょ(🌙)う。私(🎞)もどうやら、あなたと同様に、十九世(🕍)紀の作家のようで(🐁)あ(⚡)り(🕛)ます。

A「(🎛)ラ、ラ、(❤)ラ、ラ」

A「行くな(🧤)ら(🙊)おいでな。行って(📙)行けない(🚓)と云う(🚛)時間でもない。…(🤑)…(🥫)…」

A「こ(🐯)つちだ(🌑)、穴の奥(🕦)だ(🍃)よ。色黒にもき(👭)くかね。」

A「ええ、さうで(🐱)す(🍱)。言葉と(🐒)いふ(🏙)ものは、生きてゐる事の不(🈯)安から、芽(⏯)ば(🌖)えて来た(🤛)もの(😻)ぢやな(🕢)いです(🚒)か(😠)ね。腐つた土から赤い(🎢)毒(🍇)きのこが生えて出るやうに、生命の不安が(🅿)言葉を醗酵させてゐ(😆)るのぢやない(🦔)のですか。よろこびの言葉もあ(🎵)るには(🤦)あり(🤼)ますが(😈)、それにさへなほ、(🤴)い(📘)やらしい工夫がほどこされ(👽)てゐるぢや(📵)あ(💵)りませんか。人間は、(⚪)よろこび(🤼)の中にさ(📣)へ、(🥚)不安を(🖍)感じてゐるのでせうかね(🛢)。人間の言葉はみんな(🐟)工夫です。気取(👎)つ(🏃)たものです。不(🙃)安の(⬜)無(🚱)いところに(💒)は、何(📞)もそんな、いやらし(📴)い工夫など(🍎)必要(❓)な(🏝)いでせう。私(🎇)は乙姫が(☔)、(💿)ものを言つた(🕜)のを聞いた(🕳)事が無い。しかし、(📫)また、黙(👵)つてゐる人によくありがちの、皮裏の陽秋といふ(🦁)んですか(🤓)、そんな胸中ひそかに辛辣の観察を行(🕴)ふなんて事も(🥤)、乙(😉)姫は決してなさらない。何も(💡)考へて(📂)やしないんです(🛸)。た(🏄)だ(⛓)ああし(🚯)て(🚣)幽かに(🤪)笑つ(🖲)て琴をか(🎍)き(📧)鳴ら(🛶)したり、またこの広間をふらふら歩きまは(📺)つて(💮)、桜桃の(🔎)花びら(🎫)を口に含んだりして遊(🛫)んでゐます。実に、のんび(💾)り(🛺)し(👙)たもの(📚)です(💯)。」