五((🕍)二(èr )一(💌)〇)
行(háng )かりゃ(🏿)せぬ。
○ 次(原文)=(🕐)=(⛑)一(yī(👡) )般(bān )に「つぎ(🌀)」「第(🍚)二」の(🌂)意味に解(jiě(📞) )され(👺)ているが(👚)、私(🈁)は(💺)「(🎩)途次」など(🆕)という場合(hé )の「次」と同じく、目標に達(dá )する一歩手前(🚌)の意に解(📼)し(🕚)たい。
○ (🎒)乱(🚕)臣((🛄)原(yuán )文(wén ))==この語は現在(🏟)普通に用いら(🐤)れている意(🗼)(yì(🤲) )味(📊)と全く反対に(🤖)、乱(🌙)を防止し(🔏)、乱を治める臣(ché(🧙)n )という(🚹)意味に用いられている。
「しかし、わずかの(🍬)人(⚽)材で(🎦)も、その有る無(wú )しで(🎩)は(😍)大変なちがい(🥡)である。周の(🏦)文王は天下を三分してそ(🏿)の(🥎)二を支配(⏬)下にお(😀)さめてい(📤)られた(💷)が(🏚)、それでも殷に臣(chén )事して秩序(xù )をやぶら(🐓)れなかっ(⬇)た。文(🏧)王(🐶)時代(dài )の周の徳は至徳(dé )と(🦗)いうべきで(👴)あろう。」
本(běn )篇に(🚐)は孔(🌞)(kǒng )子の徳行に(🎎)関することが主(zhǔ(📟) )として集(🈯)録され(🥅)ている。
○ 堯は支(🔅)(zhī(📒) )那の(🦖)歴(lì(👱) )史で知られ(⛎)ている最初の聖天子。
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