どの馬も口や馬具が身體に着いてゐ(🆑)る處(chù )などか(🚵)ら(😱)、石鹸泡の(🥂)やうな汗(hàn )をブク/\に出(chū )してゐた。舌(🚔)をだらり出して、(🌩)鼻穴を大き(🎠)くし、や(➡)せた足を(🐁)棒切れのやうに動か(〽)してゐた。充分(🚿)に食(🔵)物(🔜)(wù )をやつて(💄)ゐない(📀)、(📂)源吉(jí(💨) )の(⏮)馬など(👀)はすつ(🌥)かり疲れ切つ(🍸)て、足をひよい(🚮)と雪道に深(🐱)くつきさし(🥂)たりすると、そ(🌱)のまゝ無(🥘)(wú )氣力にの(💶)めりさうにな(🥜)つた(🥩)。源吉(jí )は、もう(🔒)しばらくした(🏾)ら、馬を(🐢)賣り飛(fēi )ば(⏹)すなり、(🚵)どうなり、(🥨)處分(〽)をし(🛀)なければ(☔)なら(⛱)ない(❄)と、考へてゐた。
俺は、村(cūn )に(🍹)ゐた(📸)と(🏩)き(🗄)か(🌋)ら、君とち(🕉)がつて、どうしても(🤭)落(🔣)(luò )付いてゐることが出(chū )來なかつた。こん(📠)な生活(🌽)(huó(⏺) )でな(🔅)い、もつとい(🆗)ゝ、本當の生活(😺)があると、い(🎌)つでも、考(🤢)へ(📵)てゐた。何(🤪)ん(👻)であるかちつとも分らず(🖋)に、そればかり考(🍈)へてゐた。が、今にな(🛩)つ(🚴)て、俺達(🤜)がどんなところに轉(💼)ばうが(⛺)、轉(🥙)(zhuǎn )べるところは決(🕌)つてゐる、といふ(🎂)ことが分つ(🎧)た。分(🎚)ら(🐞)されたんだ。君(jun1 )はきつと、(👴)こんなことを云(yún )ふやうに(🎇)な(😬)つた俺(👶)を笑ふ(🧝)だらう。笑はれても仕(shì(👴) )方(fāng )ない人(rén )間だ。然し、俺は(🤺)、(🎾)俺(🥍)(ǎn )達(dá )皆が一(💭)體どん(🦐)な(🏯)ものであ(💍)り、ど(🌎)んな(🚿)ことをして居り、それがこの(🥤)社(🐼)(shè(🈁) )會(🍃)(huì )にどん(🌜)な役目と、待(🍛)遇(yù(🗼) )をうけ(🎈)てゐるもので(⚫)ある(⏬)か、かういふことを(🎺)、こゝへ來てから(🦍)初め(🧖)て知(zhī )るやうになつた。百(🎒)姓も、このことは分らなければならないことだ。こゝには、こつそり、さ(🤓)ういふこ(🐠)とを研究し(💁)てゐる人(👰)達(🐖)が(🏤)ゐ(🦓)るんだ。俺も一(yī )寸顏を出(chū )すやうに(➡)な(🗑)つてから、ぼんやりながら(🦌)分りかけ(🎛)てきた。そし(🔝)て、俺(ǎn )はび(🐬)つ(🉐)くり(🙌)してゐる。この世の中(zhōng )が大(💆)變なから(🚑)く(📄)り(🔒)から出來てゐ(💪)る(👹)といふことを初めて知(zhī )つた。そし(🍏)て、そ(👺)の(🍤)どれも(⛔)これもが、皆、「俺(🛌)達(🧤)(dá )の」頭に(🎩)成る程(🌇)(ché(💼)ng )とピン/(📎)\(✈)くるも(✌)のだ。
「(🤽)貴樣、皆を(😯)けしか(🤟)けたろツ!」
ガ(🙀)ヤ/(🚁)\が靜(jìng )まつ(🥪)てきた。しばら(🐬)く石山はつツ立つ(🐾)て(📫)ゐた。
こんな意(🤩)味の(📪)手紙だつた。
源(yuá(🍏)n )吉は馬を橇につけて(👧)、(🎸)すつか(⛰)り用意が(🌯)出來ると、皆が來る迄、家のなかに入つた(😮)。母(mǔ )親は、縁(yuá(🌸)n )ふ(🏕)ちのたゞれ(🏏)た(🚕)赤(🛺)い眼を手の甲(🏚)でぬぐひ(🕗)ながら、臺所で、朝(cháo )飯の(🦁)あと片付(💚)をし(😘)てゐた。由(yóu )は(🧖)、爐邊に(🏐)兩足を(🔄)立(🏎)てゝ、(🔁)開いてゐる戸口(🐁)(kǒu )から外(🦐)を見てゐた。
「何ん(🤟)だベラ棒奴! ウ(❤)ン(♓)、野郎!」さつきの、醉拂つた百姓が(🌀)又(🏸)身(shē(🥖)n )體をヨロめかし(🛁)て、(😲)壇に(🎇)上つてきた。「(🙋)何云つてる(📀)んだい。老(🖌)ボレ(🚌)。そつたらごど(🐶)で俺だちの貧(🐍)(pín )乏どう(🥛)してく(🔹)れ(🌎)るんだ(⏮)い。」
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