(⏩)姉夫婦(fù )は木(mù(🌀) )曾福島(dǎ(😽)o )きそふくしまをさして帰(🔬)(guī )って行く人たちで(🎫)す。そこで(🔙)わたしもいっしょに神坂村みさ(➰)か(🚩)むらを立ちました(🤬)。お(🍮)別(bié )れに(♉)寄った家々の人(ré(🏨)n )たちは、いずれも門(mén )口に出(⏱)て、わたしたちを見送ってい(❣)ました。神(🛵)(shén )坂村(cūn )か(♓)ら次(cì )の吾妻(qī(🐤) )村(cū(📼)n )あずまむ(🏏)らまで(🍌)の二里の間は男垂山お(🥨)たる(🆔)やまな(🏒)どの迫ってきて(🧠)いるところで、深い山林の中です。吾(wú(💴) )妻村まで行き(📆)ま(😩)す(💼)と(🔰)、おじの家があります。そ(🍒)こがわ(📖)た(📥)しの(🗾)母(mǔ )の(🦒)生まれた(😡)ところです。
幼い時(💫)分からわたしの(🦕)好(🎑)きな恵(🏝)那山え(♉)なさんは(🍵)、も(🙊)う一度自分(fèn )を(🛷)迎えてくれるように見えました。あの山(shā(🔧)n )のふも(🍄)とにあ(🚰)る村を(🌙)よく見たら(🈸)、(🚆)何(hé )ほどのものが生(🚦)き返(fǎ(👙)n )って(😴)きているか(🆒)知れ(🔣)ないとは思(😀)いま(🤫)したが、わたしも仙台(tái )せ(🐫)んだいのほうに学(xué(🚗) )校のつとめをひかえていて、古(😐)(gǔ(⛅) )いなじみ(🔞)のある家々をたずねる時もそうあり(😐)ません(🌒)でした。乳(🌄)母とし(📝)てわたし(🌑)を抱い(🍀)たりおぶったりし(🎄)て(🙇)くれ(📶)たお雛ひ(🏉)なも、伊(⏫)那い(🔴)なのほうへ行って暮らしているとやらで、もはや村にもいま(🔯)せ(😸)んで(😎)した。先(🐖)(xiā(🚍)n )年の村の大(👢)火にあ(🍼)ったわが家の古(gǔ )い屋敷(🥛)で惜しいと思われるのは、裏の(📹)土蔵の焼(shāo )け落(luò )ちたことでした(❄)。あの(🐴)土蔵の二階は全部が(👑)書(🍞)(shū )物庫しょもつぐらで、木曾(céng )谷きそだにの(🛢)歴(🔫)史を語(🚱)る古文(🏌)書や、じじののこした写(xiě )本や(🛩)、父が一生か(🌵)かっ(👒)て(🆔)集めてお(🏁)いた和書(shū )漢書の類(💜)はこ(👈)と(🖋)ごとく失(🖥)(shī )われた(🎶)の(🐓)です(⏪)から。
海(🚇)が(🤞)鳴(míng )り(🌽)ます。
橘(💲)翁(🐎)きつおうさまの(🍉)始め(🕒)た薬はそんな時の役(yì )にも立(lì(🆖) )って、町(😌)へ集(👹)まって来た博労(lá(👿)o )が帰(guī(🌐) )りがけに、よく(🤣)姉の家へ(🕜)立(💆)ち寄り、(🎁)いく(🗝)袋となく高瀬の薬を(🍄)求め(⛹)て行くと言います(🐽)。聞いてみれば、博労は(🐑)ひいている(👣)馬に高瀬の薬(🦔)を添え、そ(🐿)れを木(🧘)(mù(🧓) )曾駒(👶)きそごまの証(zhèng )拠とし(♋)て、ほかの(🐹)買(mǎi )い手(shǒ(👇)u )へ(🔇)売(🎁)(mài )り渡す時に用いる(♍)とか。一度(dù )ひろまった薬(yào )はどんなところで、ど(📖)ん(🎉)なふうの(🍔)木曾み(🏎)やげになるも(🗝)のとも知れ(🕓)ません。これには橘翁(🙉)さまも草葉の(📠)かげで、に(🧑)が笑い(🈺)していら(🥑)れるこ(👬)とで(➡)しょうか。
(🍝)わたしは姉の家(🛌)の入口ばかり皆(🐟)さんにお話し(🐀)して(🔏)、まだ奥の(🍼)ほうをお目(mù(🚟) )に(🕍)かけな(♟)かった。この高(👿)瀬の(🤱)家(🥁)では、先祖の中(🏝)に橘翁(🙀)きつおうさま(🅾)という人があ(🔃)りまして、(🌋)毎年(⛷)の(🏭)忌日には(📜)か(🌱)ならずその人の画(huà(🦖) )像(🎿)の(😡)掛物を取(🛥)り(🙏)出(♈)し、それを奥の床の(🛸)間の壁に掛(guà )け、その人(ré(✝)n )の好(hǎo )物(🔅)で(🔼)あ(🌱)っ(🈸)たという(🕟)くりめしを供(🈵)(gòng )えるとか(🔍)。こ(🛸)の橘(🔟)翁(wē(🎙)ng )さまが高瀬の家に伝(⏰)わ(🤶)った薬(yào )を造りはじめた人(rén )です。
八 小(xiǎo )湊へ
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