差配に(🌖)掛(🛢)(guà )合つても結局駄目だといふことが分り、そこへもつて行つ(🥜)て差配(🃏)のとつた傲慢な(🎉)態度(🆗)のこと(🎤)から、カツ! とした元氣(qì(🖱) )で、すぐ地主(zhǔ )に掛け合(🎪)ふことに、手はずがき(🌒)められ(🚉)て(💌)しま(🤧)つた。校(👛)長先(💺)生(🧠)の「北(🚛)(běi )海道(🍟)の宗五郎」が時(🍇)機を得て(🎦)、三人(ré(🏑)n )も、その大(dà(⭐) )きな役目を(⏪)引(🎴)き(💱)受(shòu )ける(🚋)ものが(🍵)百(bǎi )姓(xìng )の中から出た程だ(👪)つた。
源吉(🥇)(jí )はそれをきくと、溜めてゐた息を(😨)大(📈)(dà )き(🎍)く(🧙)ゆる(🎌)くはいて、それから又横(héng )を(🐏)向(xiàng )いてだま(😝)つた(📱)。
「覺(🦇)えて(🕛)や(🌑)がれ、野郎ツ※(感嘆符(💋)(fú )二つ、(🎲)1-8-75)」
まづ、そして(❤)、(🌼)根(🌳)本的な(⌚)こと(💟)が(🈯)決めら(🎻)れた。それからそれを(💦)どういふ風に(📚)してやるか、といふこと(💕)が問(💒)題(⏺)に(🔓)なつた。それは、二、三日(⬜)に、地(🌺)主の差配が例年の通り※(♐)(「(🎍)廴(jiàn )+囘」、(🔦)第4水準2-12-11)つて(🕢)くることになつて(💱)ゐるので、それ(✉)に(🔙)、(🏁)事情を説明(míng )し、(🐑)す(🌓)ぐ地(dì )主に交渉(dié )を始めることに(🎗)な(🤪)つ(🌈)た。この時、そ(🌆)の色(🤲)々な(🏌)交(jiāo )渉(⏸)の間小(xiǎo )作の(🥉)米(🚞)をどう(🕧)す(🕝)る(🥔)の(😈)か(🎠)、と云(yú(🔛)n )ひ出すのがあつた。それが(🎿)又相當(✋)(dāng )大(🐂)きな(🏋)ことなので、中々意見(🔦)が一(yī )致し(🔟)なかつた。又百姓には、それを最後迄の見通(tō(🤽)ng )しをつけた上(🐷)で、(🏍)確實な(🌊)――手(🍮)(shǒu )落ち(🤞)のな(👮)い成(chéng )算でやつて(🚦)行(🕕)け(💃)る(📂)ことが出(chū )來なか(📻)つた(🥑)。この所、先(xiān )生の意(😘)見をきい(📲)た。校長先生は、(😓)まづ、町にゐる商(shāng )賣人に自(zì )分(fèn )達所有(yǒu )の(🍠)畑(🌕)物を全部(bù )賣(📝)(mài )つてし(🧑)まひ、その背水(📋)(shuǐ )の陣(zhèn )で、(💿)地主に當る(⛹)こ(🚱)と(🌬)にした(✌)らいゝ、(🤙)と(🌓)いふ(😠)こと(🍭)を(🥙)云つた。それには二つの條件をつけた。第一は最(zuì )初の地主への交渉が不(💨)調に(💏)終(zhōng )つたら、第二(㊙)は地(dì )主がその結果、作(🔞)物(🎎)を無理に押へると(🚦)いふや(🆑)うな樣(➿)子が分つたら、とい(🏦)ふのがそれだつた。一軒々々持(😽)つてゐたのではすぐ(🌲)押へ(🚵)られるし、又そのために、結(jié )束(shù )が破れるおそれ(🦀)もあつた。先生はかういふ點を防ぐ(🛏)ためにもこの方(🧠)法は(👩)重大(dà )であると云(🖖)つた。か(👶)ういふ(🤼)事(shì(🏮) )は百姓にはかなり思ひきつたこと(🕠)だつたけ(🎞)れども、(😜)それが(🔡)當り前のことのやうに思はれ(🔏)る(🦓)程皆(🤙)せツぱつまつ(🔋)てゐた。
(🎗)源吉(⏪)(jí(🏦) )達は、も(📦)う雪も固(🔸)まつたの(📀)で、山へ入る時(💇)期だつたけれども(🚧)、この方が(🥍)片(👮)付くまで行け(➰)なかつた(🔤)。それに今(🔆)では皆(🔦)、そんな處でない、と思(sī )ふほ(🎌)ど、興奮(fè(👅)n )してゐ(👥)た。石山の家に寄(jì(🌜) )り(🛂)合(💹)つて、(🎗)色々の(🏂)話を(🔻)きいたり(🏀)してゐるうちに(👡)、(🌠)殊に若い百(🎋)姓などは、「地主(zhǔ )つて(🌵)不埓だ!」(🍭)さう(🥤)いふ理窟の根(🤪)據が分(fèn )つて(🦀)くるの(🕉)が出(chū )てき(🔱)た(✴)。始(shǐ )め(🎄)「(🚸)さ(👶)うかなア」と思つて、(📇)フ(🛒)ラ/\した氣持(chí(🌂) )のものが、「野郎奴」などと(🆒)云つてきた(🥀)。澤(💬)(zé )山集るこ(🐀)とがある(🐻)と、(🈲)校長(zhǎng )先(xiān )生は、手(shǒ(📍)u )振(🎵)りや、身振りまでして、「佐(zuǒ )倉(cāng )宗(😢)五郎(láng )」や「磔茂左衞門」などの義(yì )民傳を(👶)話し(🥏)て(👿)きかせた。それが、處(chù(🎗) )が、理窟(kū(🕸) )なし(💡)に百姓の頑(🍉)固(gù(🧢) )な岩ツころのやうな胸のすき間(jiān )々(🎩)々か(✴)ら、にじみ入つて行(🔉)つた。そ(🤷)れから(⛸)、笑談のやうに、「北海道の宗五郎(🕦)」といふ奴が、何(hé )處(chù(〽) )かから一人位は出たつ(🚓)て惡く(🍡)ない(💸)だらう(🔜)さ、と云(yú(🎉)n )つた。すると、朴(🍌)訥な(🍅)百姓は、眞面(mià(🚛)n )目(mù )に、考へこ(㊗)ん(🍚)だ。
その(🔉)日吹雪いた。風は(🐏)めつ(🏊)たやたらにグル(🏄)/\吹きま(🐹)く(💏)つた。降つてくる雪は地面(🐒)と平行(🖥)(háng )線に(🛋)なつた(🐜)り(👵)、逆(📗)に下から吹(👓)き(🥂)上つ(🤦)た(🔃)り(🎸)、斜(🐐)め(🐂)になつたり、さうなると(🎣)すぐ眼(🐣)先さへ、たゞ眞白(🐟)に、(⛳)見え(🎚)なくな(😶)つて(🔦)しまつ(🍘)た。それで道から外れると、膝まで雪(xuě )の中(🤙)にうづまつた(👢)。雪は外套(🎲)のどんな隙から(🏽)でも入りこんで(😕)、手(shǒu )の甲(🕠)(jiǎ )や(🧢)、(🤴)爪先な(😈)ど(😿)は、ヅキン/\痛(🥋)んできた(🤪)。小學校(🎖)へは、遠い家は小一里(lǐ )もあつ(🚳)た。
寒(🛺)氣がひどくな(👳)る(😏)と、家の中などは夜中に、だまつ(👙)てゐてもカリ、カリ(⛰)、カリと、(👭)何かものの割れるやうな音(yī(👠)n )が(⛅)した(👸)。年寄つた(🍟)百(bǎi )姓は(🛴)テキ面にこ(🐻)た(💒)へて、腰が(😘)やんだり(💓)、(🌧)肩(🗿)が痛(tòng )んだりして、動け(✳)なくな(🦃)つた。
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