「礼は簡(🎯)(jiǎ(👜)n )に失してもならないが、また過ぎて(🔸)もな(🖇)らない(😘)。9過ぎ(📸)たる(🛴)はなお及(jí(🐪) )ば(🚅)ざる(🦉)がごとしじゃ。人(rén )間に(👌)はそれぞれに分と(👧)いうものがあるが、そ(💨)の(😮)分を上下しな(🥌)い(🔸)ところ(🈂)に、礼の正し(🏨)い相が(🌟)あ(💀)る。分を(🕦)越えて親(📒)を祭(jì )るのは(🥉)、親の靈(líng )をして非礼(🥌)を享うけしめ(⬇)る(💺)こと(🏕)にな(🏡)るのじゃ。のみならず(👤)、大丈夫の非礼はやがて天下を紊みだるもと(🆒)になる。親の靈をして天下(xià )を紊(⛅)る(⛳)ような非礼を享(xiǎng )けしめて、何が(🍽)孝行じゃ(🐭)。」
楽長と孔子(zǐ )の(👏)眼
「血(xuè )統など、(🏝)どうでもいいではございませんか(✊)。」
3 (🌽)子(zǐ(🔶) )夏、(🏵)孝を問う(🔕)。子曰く、(🏃)色(🧚)難し。事有るときは弟子其の(🖌)労に服(🎂)し、酒食(shí(🎃) )有るときは先(📪)生に(🌨)饌す。曾(🍾)(cé(😼)ng )て是を以て(🚳)孝と爲すかと。(爲政篇)
そう思う(📈)と、彼の心(xī(🕊)n )臓は、一(💎)滴(🏠)の血も(🎀)残(🏤)され(🍇)てい(🍟)な(💄)いかの(🦕)よう(🤾)に、冷たくなった。
「はっきり掴め(🏝)な(💣)いにしても、何か思い当ることがあるだろ(🔚)う。」
陽(➕)貨(huò )よう(🌩)か(🥃)、孔子を見ん(⤴)と欲す(⛑)。孔子見(🐈)まみえず。孔子に豚い(🌗)のこを帰(guī )おく(👮)る。孔子其の亡きを時として、往きて之(😮)を拝す。諸これに塗(😝)みちに遇(🚛)う。孔(🏮)子に謂(🍨)(wèi )い(⬜)て(😌)曰く(🕚)、来れ、予わ(🕋)れ爾なんじと(💦)言(🏏)わん(🏴)と。曰く、其(🤠)の宝(bǎ(🤫)o )を懐(🙂)き(🌋)て其の(🎱)邦を迷わす(🌟)は、仁と謂うべきかと。曰く(🧖)、不(bú )可(🕚)なりと。事を(🎈)従うを好みて亟し(🥕)ばしば(🤥)時を失うは、知と(🏀)謂うべきか(🗳)と。曰く、(🏞)不可なり(🏙)と。日(rì )月(🍞)(yuè )逝き、歳(suì )我と与にせ(🎥)ず(😫)と。孔(kǒng )子曰(🐾)く(🥅)、諾(🥜)だく、吾将まさ(💛)に(🕕)仕えんとすと。
などと(🎱)放(fàng )言した。
彼は、(📜)しか(😪)し、もう狼(🉐)狽うろた(👯)えても恐れて(🖐)もいなかった。粛(sù )然とした(☔)空気(🐟)の中(🧦)に(😉)、彼はかえって安堵(🚋)に(😃)似た感(gǎn )じを味うことが(⛓)出来(🖥)た。そし(🥈)て、も(⛰)う一(🔱)度(dù )、
2 仲弓(gōng )仁(rén )を問(🚽)(wèn )う。子曰く、(🔫)門を(💋)出(chū )でては大(dà(🏹) )賓(⬅)に(🐶)見ゆる(🍲)が如くし、民を使(🍽)うには大祭(jì )に承く(👶)るが如くせよ。己(jǐ )の欲(😮)せ(⛳)ざる所(suǒ )は人に施すこと勿れ。邦(🎙)(bāng )に在(zài )りても怨な(🌊)く(💁)、家に在りても怨(🍭)なからんと。仲(🍍)(zhòng )弓曰く、雍不敏なりと雖も、請う斯の語(🌸)を事とせん(🖊)と(🈚)((🕣)顔(📻)淵(😛)(yuān )篇)
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