五 栗(⬜)本先生(🥕)
(🐫)一方(fāng )のかわずに言(yán )わ(🥃)せると、千曲(🍚)川は犀川さいかわといっしょになっ(🍕)て(🦍)か(🏛)らがい(🔋)い、(🏹)つ(🚂)まり川中(🐯)島か(🎄)ら(💫)下し(🆎)も(🎐)のほう(➗)がいいと(🥖)言いま(😁)す(👂)し、一(yī )方のか(🤒)わずはまた、臼田うす(🌘)だあたりから上かみのほう(🌆)がいいと言いまして(⬇)、(😈)たがいにそ(🏫)のことを争(🍁)っ(📏)たの(👊)です。どうあ(😴)って(😘)も千(🚢)(qiān )曲(😧)川は川下が(🌿)いいと一(yī )方(🛡)(fāng )が言えば、い(🎟)や、川上(💅)がいい(🙀)と一(📷)方が言(🏢)い張りました。
長いもの、(🆕)仙台せんだい地方に伝わって(💴)きた「さんさしぐれ」(🚌)の古い歌の節。
七(qī ) 秋を(🏇)迎えて(👳)
四(sì ) は(🚳)はき木(🚝)
(👸)ど(🔈)うかして(🧠)、も(🎛)っと自(👿)(zì )分を(👤)新しくしたい(🎫)。そう思って(🚪)いる(🍆)ところへ小諸義(yì )塾(⛄)(shú )の話があり(🚢)まして、いなか教師と(🍺)し(🕌)て出か(🥋)けてきてはどうかと(😮)の木(mù )村先生からの手紙をも受(📰)け(📁)取(qǔ )っ(🐧)たの(🧝)です。
皆さんはこんな話を聞い(🤪)たら、(🌡)さぞ(🗞)物(👮)足ら(🔗)な(🚔)く思うでし(🔋)ょう(🏅)か。しかしこれ(🔠)はこれでいい。若い時分に先(📋)(xiān )輩に会(📇)(huì )うこ(✴)とができても(🅱)、そ(🕰)ういきなり、い(🅿)ろいろ(⬜)な話(⏳)の引き出さ(⚪)れるものでもありますまい。おそらく、そ(🈹)の人(📪)を(🏈)見たとい(👀)うだけにも満足して、若(⛲)か(🦍)った日(rì )のハイネはそう(🥪)失望することもな(➕)く、自分は自分(fèn )の(💅)道を(🎁)進も(🎀)う(🔃)と考(㊗)(kǎo )えたこと(🏩)でありまし(🔨)たろう。
姉夫婦(🎷)(fù )とその娘とは木(🎶)曾福(🆗)島(dǎo )きそ(👋)ふくしまから、おじたちはとな(🐊)り村(🔈)の吾(✍)妻(qī )村あずまむらから(❓)というふ(✍)うに、(🛩)親戚しんせ(🌀)きや古い知り人(🛄)は郷里(🏑)の神(shén )坂(bǎn )村(🚴)みさか(🙏)む(🎊)らへと集まって来(lái )ていまし(🎞)た。村の人たちは母の葬(🦆)式のしたく(💿)をし(🗺)て(🍩)、遺骨(gǔ(📔) )の着(zhe )くのを待って(📤)いてくれたのです。わたし(😿)は(😡)暗(🚂)くなってから村(cūn )の入(rù(💸) )り口(kǒu )に着きました。
一(🥟)方(🆖)(fāng )の(🍷)かわずに言(⌚)わせると、(😛)千曲川(🈲)は(🐔)犀(xī )川さ(🔗)いかわ(🎢)とい(🌬)っしょになってからがいい、つまり(⌛)川中島(dǎo )から下しも(🍹)のほうがい(🧙)いと言(yá(🖐)n )いますし、一方(🧖)のかわずはまた、臼田うすだあたりから上(shàng )か(👠)みのほ(📈)う(📁)がいいと言いまし(⛹)て、たが(🗂)い(🍅)にその(💪)ことを争ったのです。どうあって(🌹)も千曲(🃏)(qǔ(🦎) )川は(👼)川(chuān )下(🍟)がいい(⛩)と一(💈)方が言(🚱)(yá(🐠)n )えば、いや、川上がいいと一方が言(yá(🌷)n )い張り(🌬)ました。
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