(楽長(😼)(zhǎng )は、最高の技(jì(🀄) )術は手や喉(☔)から生(shēng )れるもの(📻)で(🐆)なくて、心から生れ(🐇)るもの(🎀)だ、という事だ(🎚)けは(🤖)、どう(⛓)やらわかったらし(🍰)い。彼の(💾)音(yīn )楽(🏼)もこれから(😚)そろそろ本物に(⏫)なるだろう。だが彼は、私の(🐭)音楽論がそのまま人生論でも(📂)ある(🕗)、という(🙂)ことに(Ⓜ)は(💙)、まだ(🏟)気がつい(🎸)ていない(🗡)ら(🔖)しい。究極(jí )の目(🀄)標を音楽の技術(🤴)に置(zhì )い(👉)ている(🏺)彼とし(🐮)ては、或(🍞)はやむ(🦑)を得ないこ(😣)とかも知れない。しかし(🌪)急ぐこと(🐂)はない。いずれは彼も(🥜)、人(rén )生のため(🥠)の音楽と(🔺)い(🏓)うことに目(🛥)を(👮)覚ま(👐)す時が来(🐶)るで(🛵)あろ(🏡)う。彼は(🌍)元来真面目(mù )な人(rén )間なのだか(🏆)ら(🤚)。)
楽長(zhǎng )と孔子の(🕕)眼
(🍏)孔子(👐)は、自分のまえに、台にのせて置(zhì )か(🆘)れた大(dà )きな豚の蒸肉むしにくを眺(🈯)めて(🙌)、眉をひそ(👽)めた(🥜)。
「それは(🚢)そう(🕊)と、仲(⏲)弓はこのごろ(🌒)どうしているかね。あれも斑(bān )牛(🥀)の子で、神様(🕷)の(💸)お気に(🥓)召さな(👶)い(🐎)という噂も、ちょいちょ(🌋)い聞くようじゃが。…(🎞)…」
(😜)孔(kǒ(👨)ng )子は、その牛の近くまで来ると、急に立(lì )ちどま(🛁)って、門(🐴)人(😓)(ré(🕒)n )たちにいった。
――季(jì )民(mí(📬)n )篇(🌭)(piā(👶)n )――(🥊)
孔(🥨)(kǒng )子は踵を(🍳)か(🎆)えした。そして(🎴)、赤(🛄)毛の牛を(🤯)指(zhǐ )さしながら(🆖)、再(🕌)び(😪)いった(📁)。
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