樊遅は何のこと(🤝)だがわからなかった。「違わない」という(🌂)のは、親の命(mìng )令(lìng )に背か(🥖)ないとい(🤴)う意(yì )味にもとれるが、(🦔)孟懿子には、(🥘)もう親はない。そう考え(😡)て、彼(bǐ(🧙) )は手綱をさばき(🉑)ながら、しきりと首(shǒu )を(🥨)ひねった。
彼が(😆)孔(kǒ(🌉)ng )子を(📤)送り届(🌸)(jiè )け(🈯)たあと、すぐそ(🐔)の足で孟(🦄)懿子を訪ねたの(🚅)はいうま(🕷)でも(🥋)な(⛴)い(🔔)。そして(🍷)、もし孟懿(🗾)(yì )子(🌭)が(🎟)、自(❌)己の権(😄)勢を誇示するためでなく(🕛)、真に(🧀)死者の霊に奉(🏓)仕(shì )した(🍒)い一(⛩)心から(🐓)、(🛒)祭典を行(háng )おうとし(🐻)ていたの(🔬)だ(🤗)ったら、樊(fá(🐤)n )遅の(👦)こ(✅)の訪問(✉)は、彼(bǐ )に(😇)とって、すばらし(🚢)い意(yì(🛩) )義(yì(📍) )をもつことになったに相違な(🛌)い。しかし、(😷)そのこ(🍎)とについては、記(jì )録はわれわれに何(🔣)(hé )事も告(gào )げてはいない。
「そ(🏋)れだけの腕(wà(🛑)n )があ(🤲)り、し(💑)か(🎢)も懸命に(🦄)努め(🏞)ていな(🧗)がら(🤥)、三(🏩)度び失敗をくりかえすか(🍮)らには、(😒)何(🚿)か大きな根本的の欠(🚖)陥が、君(jun1 )の(🥈)心の中にあるに相違(✳)な(🎦)い。自分で思(🧔)い当(🚧)ることはな(✔)いの(🌐)か。」
すると陽貨は、こ(♊)こぞ(🥐)とばか(💕)り、三の矢を放った。
2(😼) 子(🎋)游、孝を問(🗿)う。子曰く、今の孝(🌪)(xiào )は、是れ(🌟)能く(🐋)養(🐼)うを謂(🍶)う。犬(🧢)馬に至(zhì )るまで(🏨)、(🆎)皆(🖋)能(néng )く(⬛)養(🈸)う(🌘)こと(🔴)あり。敬(jì(🥤)ng )せずん(🍌)ば何を(🤭)以て別た(📹)んやと。(爲政(zhèng )篇)
5 子曰く、君子の天(🏾)下に於(✂)け(✌)るや、適無きな(🛰)り。漠(mò )無き(🦍)な(🤓)り。義(yì )に之(🎤)れ与に(㊗)比(し(🐻)たが(🛏))うと。(里仁(👴)篇(piān ))(😚)
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