日本《永尾 まりや エロ》2行目ライン
永尾 まりや エロあらすじ
寺がある。付近は子供(gò(💆)ng )らの遊び場処(🍯)である。寺には閻魔え(🎳)んま大王(🔤)の木(🏌)像(🍢)が置(🦐)いてある。その大王(🙌)の目がぎらぎら光るので、子供心(✌)にもそれ(⛽)を水晶であると考(🦍)え、(🕜)得がたい宝(🔀)石を欲(yù(🔝) )ほしさのあ(🗒)ま(📰)り盗み取(🤗)るつも(🕴)り(🐴)で、昼でも寂(🍢)(jì(🏝) )しいその古(gǔ )寺の内へ(😉)忍び込(🚘)ん(🎀)だ一人ひと(🎚)りの子供(🕓)がある。木像に近よる(🏨)と、子(🧗)供(🥝)(gòng )のこ(🗓)とで手(shǒu )が届かない(🛑)。閻(📎)魔(mó(✔) )王(🚗)の膝ひざに上り、短刀(dāo )を抜いてその(✒)目をえ(🗓)ぐり取(qǔ )り、莫大(dà )ばくだいな分捕ぶんどり品でもしたつもり(🅰)で、よ(📖)ろこんで持ち(🎆)帰った。あと(😠)になって(👞)ガラ(🔳)ス(😍)だと知れた(🦁)時(🆓)は、(💜)いまいましくなってその大(🔽)(dà )王(🔳)の目を捨(🗨)て(⚫)てしま(🎹)ったと(✨)いう(⛸)。これが九(jiǔ )歳に(🌚)しかならない当(〽)時の水戸の子供だ。
樋(🛵)(tō(😷)ng )橋付近(jìn )の砦とり(🌈)で(✔)の(🚢)防備(🏚)、および配置(💛)なぞは、多くこの物頭の考(🕖)案により、策(cè )戦(zhàn )のことは諏訪(fǎng )藩(fān )銃隊頭(🌨)を命(🎴)ぜられた(⬅)用人塩原(🤲)彦(yàn )七(🤯)の方略に(🎞)出(🗃)た(🧤)。日がな一日降(⛄)りしきる強雨(🐃)の(👿)中で、蓑(suō )笠(lì )みのかさを着た数(shù )百(bǎi )人の人夫(🆒)が山から大木(mù )を伐きり出(chū )す音(✖)(yīn )だけでも周囲に響(📠)(xiǎng )き渡(🐿)っ(❤)た(💕)。そこには砲(🕦)座(💽)を定めて木の幹を畳(🏓)(dié )たた(📪)む(🤚)ものがあ(✴)る。ここには土居(🏥)を築き(💅)土俵を積んで胸(xiōng )壁を起(🕗)こす(💐)ものがあ(👤)る。下諏訪(🥟)(fǎng )しもすわから運ぶ(🚢)兵(bīng )糧ひょう(🎮)ろうでは(🏣)間に合わないとあって、樋橋には役所も(🚅)設けられ、炊(🚠)たき出しもそこで始(shǐ )まった(🐮)。こ(✉)の工事は夜に入(📰)(rù )っ(🍩)て(🍿)松明た(🌍)いまつの光で谷々を照らすまで続いた(👀)。垂木岩たるきいわの桟かけはしも断(🐨)絶せら(🏅)れ(🐴)、落(luò )合橋おちあいばしも切って落(🐞)とさ(🐢)れ(🥟)た。村(😼)上の森のわき(🧟)にあ(💇)たる街道筋(🅱)には篝(🏜)かがりを焚(fén )たいて、(📹)四(sì )、五人ず(😫)つの番(fā(🏜)n )士が(🅿)交代でそこに見(♈)(jià(🕒)n )張りをした。
「でしょう(🍠)。何かの願掛がんがけで、親た(📡)ちがわざ(🚏)とあんな男(nán )の子の服(⬜)装なり(📶)をさせ(🍧)て(⏯)あるんだ(🥥)そ(📽)うです。」
台所(suǒ )の入(🐇)り口(kǒu )から、声をかけな(💋)がら(🔤)土間(📕)のところに来(⬇)て(💎)立(🕗)つ近所(🔔)の(⚫)婆(pó )ばあさんもあった。婆(⏲)さんはあたりを見回しな(⏰)が(🖼)ら言っ(🕤)た。
「お父(fù )とっ(🐪)さん、そのこと(🕧)なら、(🐰)落合(hé )の宿(xiǔ(🐣) )で(🌼)も分けて(🐜)引き受(shòu )ける(🏤)と言っています。」(🌪)と半(🦏)(bà(👼)n )蔵が言う。
(🕤)今(✏)度(📋)の京都の出(🌚)来事(shì )を注意(🐛)し(🚁)て見(😗)るものには、(🔥)長州藩に気脈を(🌦)通(tō(👣)ng )じていて、(🏨)しか(🤧)も反覆(fù(🅾) )常な(⛳)き二、三藩のあったことも見(jià(🌑)n )のがせな(😂)い事(shì )実で(🌟)あり、堂上にはま(🦉)た(🔺)、この計画に荷(🎅)担して幕(😨)府に(⬅)反(fǎn )対し併(🖇)あわせ(🤐)て(🥟)公武合体派を排(🆎)(pái )斥(😏)し(🧐)ようとする有栖(🕔)川宮(🚄)(gōng )ありすが(🗯)わの(➰)みやをはじめ、正親(qīn )町おおぎまち、日野(💅)、(🍟)石山その他の(🏓)公卿たちがあった(✔)ことも(✈)見の(♏)がせない、(🥑)と景蔵(🎣)は言(yá(📶)n )っている。烈風に乗じて火を(⚪)内裏だいりに放ち、中(zhō(🏹)ng )川宮(gōng )および松(sōng )平容(🚙)保(bǎo )の(🖲)参(🏮)内を途中に要(📗)撃し、その擾乱じ(🈁)ょ(⬛)う(💲)らんにまぎ(📟)れて(🈵)鸞輿らんよを叡山えいざんに奉(fèng )ずる計画(huà )のあったことも知らねばならないと言(⏪)ってある(🌏)。流れ(🗓)丸だ(♒)まはしばしば飛(🌍)ん(😎)で宮(gōng )中の(🛎)内垣う(🔪)ちがきに及(jí )んだと(⏹)い(🍅)う。板(🈳)輿(⛽)いたこしを(🚳)お(💇)庭にかつぎ入れ(🏠)て(📖)帝みか(🐉)どの御動(dò(✍)ng )座を(👁)謀はかりまいらせる(🚒)も(😋)のがあったけれども、一橋慶喜はそれを(💻)制おさえて動かなかっ(🔩)たと(💸)い(🥛)う。なん(🚙)と言(🕎)っ(🤗)ても蛤(há )御門の付(🤧)近は最も激(jī(🧗) )戦であっ(🌶)た。こ(🐴)の方面(🤲)(miàn )は(🤢)会(huì(🙄) )津、桑(sāng )名くわなの護(🧢)(hù(🍞) )まもるところであ(👔)ったからで。皇居の西(⬆)南(nán )には樟くすの(🤗)大(🦌)樹(🚁)がある。築(🛂)地(㊗)ついじ(🏄)を(🛂)楯(dùn )たてと(🐲)し(♌)家を砦(📵)とりでとする戦(zhàn )闘(🚃)はその(🎳)樹(shù )きの周囲で(🚖)ことに激烈を(💠)きわめたという。その時になって長州は実にその正反対(duì(👅) )を会(😐)(huì )津に(🏆)見いだしたので(👣)ある。薩州(🙍)勢なぞは別の方面にあって幕(👺)府方に(🛹)多大(🙇)な(🕸)応援を与(yǔ )えた(🎬)けれ(🛹)ども、会津(🧚)ほど正面の位置(🐡)には立たなか(💉)った(👓)。ひたすら京都(📼)(dō(🎾)u )の守(shǒ(😊)u )護をもって(😰)任ずる会津武士は敵として(🏸)進んで来る長州勢を迎え(💑)撃ち(🔛)、時には蛤御門を押(🕣)し開(💧)き(🏟)、(🌺)筒(😭)先も恐れず(📋)に刀(🏷)鎗(🏄)(qiā(♏)ng )を用(yòng )い(🕺)て接戦するほどの東北的(de )な勇気を(😚)あら(🙍)わした(😒)と(💞)いう。
(🐶) 第十章
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