「詩によっ(🔑)て情(qíng )意を刺(⛲)(cì(⛺) )戟し、礼に(🎆)よって行動(dòng )に基準を与え、楽がくによって生活(🥩)(huó )を完成する。こ(🐸)れ(👮)が(🌪)修徳の道程だ。」
「(🔫)野蠻(🍐)なところ(🚊)で(🔶)ご(🆗)ざいま(📶)す。あ(🕒)んなと(💚)ころに(✊)、ど(🗾)うしてお住居が出来(lá(😥)i )ま(👹)しょう。」
先(xiān )師はそ(🏅)れだけいって(🦊)退かれた(🥦)。その(➿)あと司敗(bài )は巫(⏰)(wū )馬期ふ(😹)ばきに会釈(shì )し、彼を自分の身近かに(💷)招いて(🏌)い(😐)った。――。
○ (🤱)子貢は(🗞)孔子(📓)が(♈)卓越した(🚉)徳と政治能力とを持ちながら、いつまでも野(🏙)にあるのを遺(🌒)憾と(💸)して(⬛)、かような(🖊)ことをいい出した(🍐)のであ(🙁)るが、子貢(gòng )らしい才気のほとばしつ(📂)た表現(xià(🦃)n )である。それ(🈲)に(📈)対する孔子の答(❣)えも、じようだんま(🤜)じ(🖨)り(💕)に、ちやん(🆚)とおさえる所(🎉)はおさえているのが面白い。
「無(🤶)知で我流の新説を立(lì )てる(☔)者もあるらしい(⬛)が、私は絶対(duì )にそん(🤕)な(♐)ことはしない。私(⏱)はなるべく多(🚂)くの人の(🍅)考えを聞いて(🛩)取捨選(xuǎn )択(😍)(zé(🏦) )し(⭐)、なるべく多く実(😓)(shí )際(🔌)を見て(🥪)それを心(xīn )に(🆒)とめておき(🚰)、(🕢)判断(duàn )の材料(📦)にす(🚪)る(🍸)よ(📧)う(📤)につ(🎿)とめている。むろん(👊)、そ(😵)れで(🐊)はまだ真知(zhī )とは(🕷)いえないだろう。しかし、それが真(🏥)知にいたる途みちなのだ。」
ひらりひら(👢)り(😗)と(👩)
道が(🎋)遠(🍾)く(🎦)て
(📥)先師が匡(kuāng )きょうで遭難された(📥)時いわれた。――(🍈)
「(🎥)出で(📈)ては国(🗡)(guó(🖼) )君上(shàng )長に仕える。家(🐐)庭にあっては(💵)父母兄姉に仕(shì(🔱) )える。死(sǐ )者に(🕚)対(🦗)(duì )する礼は誠意(🏢)のかぎり(✏)をつくし(🎎)て行う。酒は飲(🦌)んでもみだ(👺)れない。――私(sī )に出来る(🦉)こと(😗)は、(😖)先ずこのくらいな(📫)こ(🚸)とで(🐹)あろう(👿)か。」
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