樊(fán )遅(chí )には(🍡)、(🐡)も(🌜)ううしろを振(zhèn )りかえる勇(yǒ(🍆)ng )気(qì )がなか(🕎)った。彼は、正(🎃)面を向いたきり、石のように固くなって、殆ど(🥓)機械(xiè )的に手綱をさばいてい(🐟)た。
「大まか(😏)も、大まか(🍪)ぶり(💰)だと思いますが……」
((📫)違わな(👈)い、違わない、――何のことだろう。)(🕤)
「(🏞)こまかなことは存じません(🌳)が、何でも(💦)、これまで(🚢)とは(🎳)比較にな(🗽)らぬほど、立(🐾)派(🎴)になさるご計(jì )画(huà )だそうで(🧦)す。」
「さあ、わ(🌮)し(🌑)には(🍙)そうは信じられない。」
「(🚆)一体どういう意味なの(🧙)で(😷)ございましょう。」(〽)
4む(🧤)ろん彼は、仲弓(🌝)(gō(👷)ng )の問題(tí )にか(🐚)かわ(🌧)りなく(🤫)、これま(👜)でにもその点に力を入れて門人たち(🏾)を教(jiā(🛢)o )育(yù(🈁) )して来たのである。彼がつとめ(⬆)て「利」について語ることを避(😄)け、たまたま(🤱)それを語ることがあ(⏩)って(🔌)も、常に天(😖)命とか、仁とかいうよう(🕛)なことと結びつけて話(💄)すように注(zhù(🚎) )意し(📹)て来(lái )たのも、その(🛌)ため(🎁)である。また彼は、機会(😴)ある(☕)ごとに、(👞)門(⛹)(mén )人(🈷)達(♈)の我執(🌐)(zhí(🧕) )を戒めた。そして、「5自己の意見(🌉)に(📩)こだわって、無(😕)理強い(🅿)に事(⏩)を行ったり(🔊)、禁(👗)(jìn )止したりするのは君子の道でない。君子(🎑)の行動を律するもの(🐣)は、たゞ正義ある(📢)のみ(🚭)だ。」と説き、6彼(bǐ )自(🍡)(zì )身、細心の注(🔕)(zhù )意(🥓)を払(fǎn )って、臆断(📗)を(🗑)去(🎅)り、執(🏮)着を絶ち、固(🌰)陋を矯ため、他と(🈹)の対(🚠)立(🖇)に(😄)陥らぬよう(🦋)に(🎒)つとめ(🍊)て来たも(🥗)ので(😊)ある(🎍)。
「(😈)え(🌍)らく考えこんで[#「(🔞)考えこんで」(🐼)は底(😇)(dǐ )本(👇)では「考えこん」(📳)]い(🤴)る(🤔)よ(🐺)う(🥈)じゃ(🌕)な。」
(楽長は、最(🐐)高の技(💝)(jì )術は手(🧑)や喉(😵)から生(shē(🏫)ng )れるものでなくて(💢)、心から生(shēng )れるも(🍿)のだ、と(🥄)い(🦁)う(🏧)事だ(🧐)けは、どうやら(🔁)わかっ(🆙)たらしい。彼(📰)の音楽もこ(💒)れ(💖)からそろそろ本(bě(🙇)n )物に(🦕)な(🛫)る(💠)だ(🌗)ろ(🆘)う。だが(😘)彼は、私(🌨)の(🕯)音楽論(🐑)が(🔸)そのまま人生(🎶)論(📫)で(🆔)も(🐢)ある、とい(🍑)うこ(⏹)とには、まだ気(qì(🈸) )がついていな(🔔)いらしい。究極(jí )の(🎍)目標を音(🌟)楽の技(💡)術(shù )に置いている彼としては、或はやむ(🕷)を得(⚫)ないことかも知れない。しか(🥏)し急ぐこ(🏇)とはな(🛩)い。いずれは彼も、人生のための(🕵)音楽という(🦎)ことに(♌)目を(🥒)覚ま(❎)す時(shí )が来るであろう。彼(bǐ )は元(🕗)来真(zhēn )面目(mù )な人間(jiān )なのだから。)
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